张玄楚上前道：“拜见太乙救苦天尊，不晓得小子我有甚么能够学习的？”
如果对于天尊的体味，另有神职，有《漂放莲灯集·放生咒》曰：“天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，统统灾害化为尘，寻声救苦挽救坎阱苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。”
运真火者，非心火也。盖北方有水，水中生火，火生北方阴之穴也，光射太阳，取之有法焉。双曲两手两足紧握，令力通于内，绕腰交过会于下丹田，其火如龟蛇之动，上盘下旋，如火焰升腾，天然出肾，夹脊骨，循风府，上颈，入口，出鼻，透天门，入泥丸，天然温温如火之相逼，则汗淀淀以出，长生不老久久飞升也。其他应验皆神仙之妙也。”
西南边太灵虚皇天尊
来到前面一样见到《太上伏魔神咒》经，字大一丈，高万刃。
“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷天国，衡量轰隆之威，积德者作于青篇，作歹者标于黑簿，考查忘我。
东北方度仙上圣天尊
在来到前面，看到了另一本经《太乙救苦护身秒经》字大一丈，高万刃，鄙人面看不清楚，但谨慎看统统字又看得真逼真切。张玄楚闲来无事，开端朗读真经。
说完只见帝君手一指，一道彩色光飞入张玄楚身材元神中，张玄楚刹时分开泥丸宫，来到识海中，见到远方有一把斩仙飞刀，飞刀下有一龙。又叫别的处统统无数光，每一光子一个神人，涌满全识海到处都是，又见有九条光龙，在识海上空飞舞，又叫五方五帝在四周，下有六十甲子神真，另有青龙白虎朱雀玄武在四方，中间肠有一部大书旋空识海之上，那是《丹景道经隐地八术》，字大一丈，高万刃。
“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬天国，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之清楚，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。”
太乙帝君者“此圣在天呼太一福神，活着呼为大慈仁者，在天国呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若碰到困难，只要祷告天尊或“诵念圣号”，便可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行美满，白日升天”。
玉液口中粮，不死有为方，常常来熬炼，成仙过此堂。”
“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，衡量宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。”
东南边好生度命天尊
下方真皇洞神天尊
“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车天国，威司运转之权，设衡石而考功过，划一忘我，主夙人以判起伏，磨研有当，忘我无曲，不顺不逆。”
太乙帝君说道：“有玉液，有金津，是乃神仙一处心，有行龙，有伏虎，万千窜改五行根，走任督，过二脉，周天扭转有真精，后上前，前下行，风火雷电来不息，是灵元，是金丹，行走万遍气万千。练贵体，聚金仙，自古神仙在其间。
张玄楚听后，想到公然如此，说道：“公然是好体例，那甚么是长生不死。”
张玄楚又问道：“我传闻神水有那玉液，玉液之法是何，又有何秒用，与仙为何也在乎。”
南边玄真万福天尊
太乙帝君说道：“生神水曰，神水之生，非华池之津液，谓真气滋养灌溉之水也。北方有沧海，沧海生玄龟，玄龟吐真气，真气化神水，神水生肾中。故神水者，气之根元，由人呼吸以出入，一呼出一寸，一吸入一寸。人能少语、少思、少劳动，则一时生一尺。人睡一时亦生一尺，但梦寐之间亦有劳动魂神耳。昼则无思安宁，守之以流，夜则无梦静念而生。今修行者，半夜定念端坐，上吸天池，下涌地脉，久久行之，精液无穷，长生不死之道，始於此也。上吸天池灌曲江，下涌地户则不饥渴，能营周百脉窜改凡躯矣。
“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢天国，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对仇恨，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。
“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷天国，衡量冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生恶棍，五磨难逃。
太乙帝君说道：“ 长生不死者，有生而不死，谓之长生。有死不死长生者，生而炼之也，不死者返生也。人欲要长生，药欲长青，松柏子叶是。丹炼太卢，心定神是。欲不死药，当服三黄，地黄，黄精，甘菊是也。丹炼太一，守肾炼气是，此乃修者不死之法。”
西北方无量太华天尊
“位列离宫，尊居午位，执掌火医天国，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，存亡殊途，轮目不免。”
上方玉虚明皇天尊
“敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠天国，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难懂，一十八天国之经过，大家颤栗，凡积愆于常日，一科罪于斯时，九地轮目，三途来回。”
有十方救苦天尊的职能，称：
太乙帝君走到近前说道：“紫旭神仙，你能在此见到吾之真身，证明你已经到必然境地，吾长居泥丸太乙宫中，与这宫入一寸二分之堂，号帝君府堂。四周有四周宫殿，八面厅堂，高低三层各有神真帝君住守，此地乃最下一层。”
“位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱天国，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之忘我，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”
此时只见帝君下了坐骑，九头狮子在一旁蒲伏地上，点头晃脑，打量四周。太乙帝君与上宝真人见礼结束，坐上帝台，上宝真人坐下首。此时的帝君身穿红云花衣，外套青云霞袍，手拿柳枝，头戴莲花冠，足踏彩莲花，足穿青云鞋，慈眉善目，神情周灵，头顶彩色园光，光中万亿天尊神人，巡声救苦，中间现身金童玉女二人。
张玄楚说道：“本来如此，太乙帝君公然短长，紫旭小子佩服得五体投地。多谢太乙帝君指导迷津，不然的话小子我不晓得还要走多少弯路。”
北方玄上玉宸天尊
太乙帝君说道：“吾来此充忙，没有何物于你，就将我在元始天尊前讲说之道行，印于你识海中，此乃《太乙救苦护身秒经》常常读研诵唱，吾乃耐久伴随摆布，巡声救苦，大悲大慈，无量寿福。”
太乙帝君打量张玄楚，说道：“修行之士，必要精力量全。精全才耳润肌泽，神全则面泽目清，气全则声响体轻。夫人修行欲三者之其备，则放心绝念，内存浮泛，运气降升，无有停得，保固仙灵精液，还元不泄。先正心，咽气七七四九口，大和其津，神想安居，心如明月照身，外气气无运，大力上行泥丸，积精不泄，随气上升，修仙之士久久长生，则九窍透明，四肢健旺耳。”
“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊，又应化十方，而为十方救苦天尊。
太乙救苦天尊在地府的法身名叫“鬼王” ，其圣号全称为“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。
“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割天国，威权刀割之刑，无偏无党，赏科罚于多劫千生，难理难懂，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。”
天尊在玄门中具有高贵的职位，其普通形象为头戴冕旒“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座，身下一九头青狮口吐神焰，簇拥宝座。天尊天上环抱九色神光，放射万丈光芒。浩繁仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女婢卫身边。也有手持水盂、桃柳枝，足蹑莲花，圆光晖映等相闪现。 因为他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月3、九日来临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前去挽救。
《太乙救苦护身秒经》尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光亮。普集万灵。与天教养。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人贤人。千万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。
是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於摆布。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师野蛮。受福天国。施功无极。恩不成量。臣观三界当中。苦海以内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不成住於太清。欲仗威光。兼顾三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。
张玄楚问道：“修炼之人，水火之法尤其首要，甚么是水火之法。”
东方玉宝皇上天尊。
西方太妙至极天尊