张玄楚想道：人间的人，都想成仙，为了成仙得道苦苦修炼，有的人穷尽一辈子，也没有修到神仙的境地，到最后终老在大山当中，或在寺庙宗观以内，实在是可惜枉度平生，可不知神仙之道是非常之困难，不但要有祖师传承，另有本身十倍的尽力，珍惜精、气、神、形，这四物，无一不备。
第二恶者：抱个傍门外功工夫，本身修炼受伤，不知退悔，又以错传错，谗谄别人，是恶毒恶也。
华鬘市所摆设的不过是女子、男人的珠宝玉石金珠翠玉装潢品之类，当然也有高中低等各种百般神宝仙宝之品。
烛龙也在一边说道：“是的，我曾经与道君九天真王一同到“无色界天中”，此中真是一无统统呢。一无统统，当然没有嗜欲了，万物统统统统都是纯气罢了，真乃是一无统统。”
张玄楚问一旁的师兄帝俊道：“师兄，在祖师传承中，是不是有甚么忌讳，或者端方之事？”
后土听后说道：“所谓神仙的仙术法力，那是一时济急之用处，或者护真卫道，防身与为然，保卫九天而天然天生，神仙也故意机不良之辈，好人好事之流也多有行动，各种辈徒也层出不穷，不必然神仙就满是好人。在神通来讲又或者是有幻景，或者是从别处移来。幻景不能当作合用，从别处移来的，亦只可临时用，而不能常用，且必要偿还，不然便是窃盗了。而本身强大的才气，便是庇护本身所好也，为本身保存之前提，或者保护大道而存在。说一实话，如你不是在于九天真王大道君之放学习。如在于别处，或自个修仙，那么就不会有如此多人看好你，更不会有人听你话的呢，更有启事就是你获得的是真师的庇护，众仙神都情愿归于你。”
帝俊说道：“在统统的修行人当中，都轻易犯的九恶十病，只要把这些都拿扭在手，不要让心猿跑了，意马就稳妥。而《修行人易犯之九恶十病》这是其底子，也是人间修炼必须的。
第九病：守些傍门的工夫，自大有道之人，即遇见真人，不肯低头聆教，这是傲岸之病也。
后土说道：“这七个市，除了出米谷、出衣服二市以外，别的都能够说是豪侈淫乐之阛阓。众香市所摆设的不过是甚么龙涎香、百合香，各种奇珍奇宝之类的神宝仙品，各种百般的香味之宝贝，神品仙物，应有尽有，也对修炼有帮忙。
此上是修者的九恶，让人要颇行正真，不得有为也。而【修行之人易犯之十病】：何为十病呢？
话说道这里，在人群中的云霞仙子眼奇异特，为甚么后土大神拿她母亲西王母说事呢！不过她还是没有说话，只能听后土大神持续说话。
饮食市摆设的不过是奇珍奇味之类吃食品品，仙宝灵果，仙草仙药，灵芝仙果等奇物。
张玄楚汗颜说道：“说诚恳话我每次归去都没有好好的观光一下钟山，更别说去忌讳堂了，或者是其他的甚么处所，师兄你说一说吧！不然我还真不晓得呢！”
第六病：始而修炼，英勇精进，天日久了不见服从，即生了退学之念，半途而废，是自弃病也。
前人修仙善提示，修道方向来指明。
第五恶：以十方心血耍钱赌赙，以农夫米面喝酒换肉，是忍心恶也。
张玄楚问道：“那么众香市、华鬘市，又是甚么意义？”
第三病：偶尔遇见高人，妄图立即就明道，耐不住他的揣摩，是性急之病也。
第一恶者：师言不遵，阳奉阴违，多诈多谎，外装老成，内藏鬼谲，只图利用真诀仙术，不思至诚感格，是奸滑之恶也。
你们下界凡人整天劳繁忙碌，担忧怀恐，茹苦含辛，到头来还不能悠长，是以恋慕天上的神仙，真是难怪的，神仙有长生不死之道，清闲安闲，也要寻些乐事，完美清闲了。”
后土说道：“男女之欲，是六合化生之本，阴阳造化之机，那边能绝呢？何时又能免呢？亦没法可解呐。设起市来，能够有一个别离之法。所谓清者自清，浊者自浊，庶几不会混合，朴重的人也不去那些处所。比起那些鬼鬼祟祟、含混不明的，总要好些呢。天上虽无荡子，但是以此为修炼底子的神仙亦很多。”
本身粘上几种病，速速化去防病情。
第五病：见别人学道聪明，每日有进益，师家见了欢乐，本身分歧格，用心挑衅别人是非，败人的功德，是妒忌之病也。
第十病：依本身学问识见，略记几宗公案，强猜几句丹经道书，自谓大悟大彻，就目空四海，而再不求人，是骄傲之病也。
何为九恶呢？
第八病：贪饮食甘旨，不爱淡泊，常生诸多烦恼，是馋痨之病也。
第一病：看不破世事，妄图做仙神，这是胡涂病也。
后土大神说道：“你没去过蓬莱岛，如你瞥见阿谁处所的富丽，又瞥见钟山此地的富丽，若不是仍有嗜欲心，又何必如此呢，不管是神仙还是人间，不管是仙神还是魔怪，也不管是西界诸神，还是东界仙道，都是一样有欲而在。以是平心的说一句，天上的神仙与人间的凡夫也是差未几的。不过一个在上面，一个鄙人面，一个得志体，一个不得志体，一个具有神通大能，一个没有神通大能，一个有通天法例长命不死，一个没有法例神通生存亡死循环。
及时发明内查清，减洗不知己归静。
张玄楚问道：“那么神仙法力泛博，又有甚么用处？”
张玄楚听到这后，一腔肝火澎湃而起，但又渐渐降下。本身的修炼那是本身的，现在获得的成果是后土大神说的话实在接管不了。莫非现在统统顺利的成果都是祖师的庇佑吗？内心在号令，不能，不能，我毫不会让祖师庇佑，我要本身战役，本身去尽力，本身去缔造。去那里好呢，仙界都有祖师的气力，魔界？对了，魔神界阿谁处所是没有祖师庇佑的，那好吧，我要本身去尽力，毫不会在祖师的庇佑下生长。
第七病：见别人学法通达，本身不会，反生诽谤，是呆笨之病也。
第四恶：因衣食逼廹，或借修造，骗化十方；或弄邪术，假装神仙；或妖言鬼语，迷哄妇女；或见繁华后辈，诱骗削发；或遇老幼道者，逼迫欺侮；是败教恶也。
第四病：本身不学明正法，发愤不果断，长年久日不悟，反怨师尊不汲引，是欺心之病也。
想到这后，悄悄下定决计，等把这场风波过后，直接去魔界修炼，不要在仙界修炼，更不要祖师的庇佑。
工巧市摆设的不过就是奇器异械之类的宝贝法器，神宝神器，仙宝仙器，乃至传说中的太古至圣仙器，浑沌鸿蒙界的至圣宝器。大抵天上神仙，最是清闲无事。既然清闲无事，便极力从这个豪华淫逸上去讲究，以是也有这类征象。
谦虚学明正法经，方得自度益修行。 ”
第八恶：平生不务本分，诈称好人，哄人扶养，是伤天恶也。
同道中惜性命修仙者，欲要学仙道，先须学人，学人有成绩，学道就有望。学人之法，先要知这十病乃修行人之魔障，若不狠力抉去，终是大患。 正所谓：
第七恶：募缘化斋，偷窥看妇女，用心斗口，是淫欲恶也。
帝俊说道：“有的，莫非师弟没有去忌讳堂看过吗？那边有各种端方法律等等很多条例。”
第三恶：以烧炼采战之术，诱人不义，惹人作孽，是冤业恶也。
张玄楚压下心火，均衡后问道：“据大神你说，神仙仍不能无嗜欲，但是淫女市公开设立起市来了，未免太不像样了吧。何况一夫一妻已够了，何必设这个阛阓呢？莫非天上亦有浪荡之子吗？”
第九恶：本身有过，同道人劝勉，不知自改，反结雠恨。或动炊火，率性争闹，是纵性恶也。
若要端的断绝嗜欲了，除非更上一层到苍穹天去，那有四个方向三十六众天，有“无色界天中”的“非想非非想”那处天中去不成。那么，谈何轻易呢，只要三清天尊修炼与玉帝一样高强，他们在苍穹天天下的这三十六天内。在九天天下来讲，这是最基层的三天天下的三个天罢了。（下天天下三十二平面天，叫青南天，天空是青南的，四方有三十二天，地球在中心，以是很首要，浩繁真仙在地球。中天天下玄黄天，有三十三天，天空是玄黄色，四方三十二天，中心是昊天天下昊天玉皇大天尊办理，并称三十三天。上天天下是苍穹紫赤双色，四方有三十二天，中间有四玄天，玉清上皇在此中办理。此三天，并称三天天下，彼苍，黄天，彼苍。这三天中，每一天又有三层，共九层，总称九天。）。”
第二病：利禄功名心重，见财起意，隔断道念，是贪婪之病也。
你闻声说过神仙宴饮的景象吗？不是龙肝凤髓，就是玉液美酒，若不是仍有饮食的嗜欲，何必豪侈至此！西王母是你所晓得的，若不是仍有男女之欲，为何故儿后代儿生了一大堆呢？”
第六恶：高人见我不正，不肯度引，背后诽谤，群情是非，是毒口恶也。