书神道：太上曰：凡是修炼人能清斋三月，别於温馨室内修行，就会有神仙当降下来，天然以此笔墨奉告语人，得受之密而遵，速成为真圣。羽士佩带之，能役使万神。正月有甲子，仲春有壬申，三月有戊子，在一年当中，唯取用一日，祭醮人鸟山形於金台明镜之上，相传口诀之事，谨慎勿妄然泄漏书文。若年中无此三日，或者有而相逢，趣得甲子日，一年三醮也。醮时皆建斋，清斋而严禁断，不食荤腥。
清斋千今后，丹誊写画山形於薄纸之上，方三寸或至五寸，用玉池之泉，向王而吞服。口念咒：“一服长生不死，二服神仙飞翔，三服升登尊位，与道条约。”
此书神在内里，要说这《玄览人鸟山经图》，书神不消翻开书卷，让张玄楚在识海虚空处坐好，然后对他说道：“我为你讲斑斓的人鸟山经图的故事，你好生听来，功德无量也。”
臣妾某等顿首而礼拜。三拜结束，起来，然后复炉。复炉结束，秉一椀酒，用左手泻浸撒四周，或用杨柳枝。结束后，顺次敛之也。
其山中之仙气有生出五种色彩之水，名为反魂水，流出来神液成为脂膏，名叫震檀之香。西王母初学道时候，行诣元始天王在此地，三千年后道成而德就，应德而还归昆仑之山。临去时告别元始天王，共刻铭文在人鸟山上的虚空当中，制作了笔墨。此字很大而方为一丈有于，悬在半空当中，以此欢迎后学之人，于此到今仍然存在焉。
太上曰：人鸟山之形质，是六合人之长生灵根，元气形状之所出成因，奇妙窜改之为所用。大圣仙真求其疆城地区，仙真仙灵仰其灵神，恭敬而行事为之，存想而意念真之，受用而醮法处之，缮行而心带行之，精胜而精气化之，和蔼而密神神之，久无怠惰不怠惰，此三气调度均匀，生本身身材而生元子，为大道之仙种灵人，活着间修行窜改，入灵山而研讨妙方，出处之行安闲清闲，万魔不敢来当客磨练。
罗锋道：“此地东西经文卷符，本来是不成以带走，但你能够！只要你去经籍办理正官仙吏部…记录明籍，便能够带走，而此地的经籍又会在呈现一本。”
只见罗锋点点头，然后带着他一同来到仙吏部的办理仙官，说明身份，申明要此经佩带，仙官措置以后，并恭敬给这本经籍印住无形真灵印，然后给了张玄楚，做完这统统，终究告一段落。
在明月圆之夜，暴露中庭，不须设坛纂，不成以让别人晓得。密密自洒水扫干浄席处统统，向南兆敷别席，向北而实施大礼。先以明镜九寸而面者，安排宝座中心殿堂上，另有紫文和复伞，以罩放座堂上，紫色锦带巾囊覆籍在山图，正安在镜中。用清酒三碗，安排在图之前面，用香脯另有枣果等物，圆施放在镜外周边。酌酒半椀而嗽口，捻香而即位。
罗锋仙官道：“说得很对，不过，你看了这里的东西，有甚么开导吗？”
出来以后，都无所事，罗锋道：“你获得经籍，该归去了。”说完以后，手一仰，一道金光飘洒在身，张玄楚就不见在高天上，回到本身的体内天下中。只见那人鸟山经图残暴在目，闪闪发光在识海中，上有一书神。
清斋而起画此图，佩带之二年，凌晨晚夕诵此文，谷旦也修事，慎终如始。一千日限满足，可游行山川大泽，威制五岳山林，三河或四海，八溟或九地，统统统统神灵，都奉迎而拜见，功德流布天下。五年或七年，不过于九年，超登三清之地矣。
张玄楚道：“此法看式简朴，实为心诚灵验之体例，感悟真仙之道，大家可行啊。”
太真夫人道：“你所晓得的《金液丹法》实为超学也。至于玉皇的灵药，非浅学之辈所能为之。你虽渐入真道，但久居人间，被尘凡所染，道行不实，还需用心修炼才是。现将安期先生引见于你，望以大道为重，循序渐进，早登仙路。”说完便乘龙飞翔拜别。
再三恭拜，拜结束，三拈倒酒，拈酒结束，又上启如此。三拈酒三上启。结束后，三捻香，起来倚次告别送神，称位臣妾姓名，“上启太上大道君、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君，统统灵官，缘恩上请，纡回云仪，神驾已整，还升三清。臣妾恋慕，俯仰屏营，惟愿大慈，流布洪恩。臣妾得道，谒见王宫，后宜有请，仰希重降。”
闭眼目叩齿三通，存想思念仍然如常，鸣天鼓生机炉，亦如常法。又三捻香，临目观想而见到太上大道君、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君，云驾列举下来，充满空中，同来向下就坐在位，很久后清楚各位。仍然密称本身名位。告祝…臣…妾的姓名某某，“奉请太上大道君、十方天尊、元始真王，人鸟山元气生神、太帝君、统统诸宫灵官，本日吉时良辰，敢荐芳香，表献至诚，仰希垂降。”
其身材翱翔似鸟儿，在山川游戏或去三界以外玩耍，身材此中之神如本身真人形状，飞入宴会在三狷介殿当中。此山总号为‘人鸟’。学者由此入山，缘山而得至道之法，永保人长存，天然非常之至精之物，勿要妄之也。
那书神道：太上曰：在无数诸天当中，各有人鸟之大山，有人之形象，有鸟之形状，峰岩高大极其都雅，不成胜言其妙处。有玄台之宝殿，天尊大神所居在此中，山林溪涧各飞鸟走兽，树木山石香草美花，灵芝仙草浩繁仙药，另有那不死之津泉，长生之玉液，又难亦具陈的说来，陈述之多亦无益於学习。学者当本身应有精研而寻觅，得一而知万有之法，了然研讨知大道。
於是乎恭敬朝行到致五岳山川，用使役吏八溟，从有三天之真君，佩带日月之精元，晓得之不死，学习久之而长生，谛行之而合聪明，研讨之同其神。其人鸟山之上，是那元始玉皇元始天王所居住的处所，在其灵山之下方，为众真崇高和真仙所住处。
臣妾某等人顿首礼拜后，仍然礼敬三拜，跪伏地后闭目，存想神降而就坐，很久后乃起来。又三拈倒酒杯，长跪称位臣妾的姓名某某。“上启太上大道君、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君，统统神明：臣妾叨恩得见，本日奉对尊神，喜惧交集，惟愿大慈，已生当作，使臣妾学道得道，求仙得仙，神通安闲，永保长存。臣妾不敢多陈，不堪主动屏营。谨顿首礼拜。”
张玄楚看着拿在手中的人鸟山经图，问道：“传闻得此真本，就没有魔神来实验，美意勤奋，招神御将，入界当中妖妖怪怪不打搅，是吧。”
马明生随师博安期生周游青城庐潜得地，用时二十年，终究学得安期生传授的金液神方，并按方炼成丹液，服之仙而去。”
书神道：太上玉晨大道君曰：人鸟山山名甚为多，或者名叫须弥山，或者名叫玄圃山，或者名叫大地金根山，或者名叫本无妙玄山，或者名叫元气宝洞山，或者名叫神玄七变七转观天山。这一山有七名，总山名号叫‘玄览’。
那书神道：“九老仙都真君、另有九气丈人，以丹青出山形，佩带之於肘。天皇玉帝也写空中之书，以附在人与鸟之体中，百年呈现一次，以此传给真人。修道之士有戴此山形图，或及其书文图二全得备者，便能获得神仙度，游戏宴会在昆仑。能读到此书得万徧，修行不负于白话，天帝君即而调派使吏，坐云车羽盖，来驱逐此修士之人也。不须服用御丹仙神灵液，也无劳于导引和屈伸之功法，精修之不休，天然获得升天矣。”
讲授之人也须题示，故而略为标记真文，看那妙气虚空结神字，是为元始大仙圣真神匠之人写之，用以传来赐与上学，不泄漏中等之神仙和神人。此妙气之神字，便是山的真容形状，其大要有异相，其真迹殊胜而美姿，皆然果是妙气化就而成焉。通玄道达之玄思，闭目而见道，周览看到既结束，人行之就有征验。此妙气既有降之为肉，此肉身就能飞翔，久久炼得此中妙道，精神化去而妙气充分。
同道而学习者还房进胙，不得妄传与给不法之人。伉俪接侍练功，皆同此法。分歧不得交会。此禁法至重，人明各慎用之。
张玄楚道：“都有甚么真仙高圣都有哪些佩带和利用。”
张玄楚道：“人鸟山经图，有何修炼之法，要如何去做。”
张玄楚道：“这些都不能看，如何个开导法，能看的又很浅显，这本人鸟山经图到是能够，之前听过，本日又见到得，能带走吗？”