以是七等天尊之报报答仙之上的大罗金仙，具有各种才气，可任仙官，可游戏和办理下界洞天福地等职。而六等天尊之真人是那十方天尊，化生天下，办理十方天下。五等天尊位为高玄之级，巡游大道众星之办理，是位为大帝。四等天尊位为八方上帝，办理八方天下，办理八方六合之尊。三等天尊在四方，位在四方天帝，办理四方众仙，其位高尊。二等天尊位更高，是为皇者之位，统四方天尊天帝。一等天尊入道尊，进入道化真仙王。此七等天尊，都是真人高尊，是金仙之下的真人仙体之分歧。
张玄楚想道：我之身材得精，其精让我体充命长，不老长命。我之身材的气，其气让我长生不老。我之身材得神，其神让我万法既灵万法既通。我之身材得形，形体仙身永不灭，与六条约寿与日月同辉。
向来羽士都不谙世事，而镇元大仙倒是此中另类。其所到之处，不辞劳苦，略施小计便能救死扶伤，寓所虽地处深山，威名却远扬海内。
既得其母，以守其子，既得其子，复守其母。击子长用心安宁。此皆谓修真之要言也。加以耳目者，神之户牖，阴阳者，炁之兵戈也。夫能闭户牖，息兵戈，皆在神炁之默用。
张玄楚看着这一片宫殿，让她们二人本身遴选住房，但不能住玉兰的房间，这是端方。然后本身一小我来到了前面的一个小塔下，此塔中有几千本书，都是记录和实际方面的，还偶尔有修炼的书卷。
塔下没有甚么都雅的书，只好上二楼去，一样是很多书卷，都是实际卷轴和丹青，第三楼上，这里公然不一样，此处的卷轴全都是以修炼为主，根基讲的都是各种神通和神通。
三清是他的朋友， 四帝是他的故交，九曜是他的长辈，元辰是他的下宾。镇元子只将“六合”二字奉养香火，为此其弟子们常说：“这两个字，上头的行礼来上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”
天尊之位有七个品级，都是真人境地。一至七级天尊位，各有大道真人路，说的就是这话。
在乎本身正在感悟这时，塔顶有东西正在响动，不晓得感到了张玄楚的气味还是别的的甚么，有感到让他上塔。
若炁有所习，神有所归，即元关枪而不成开，元绳约而不成解，万物贞明，皆奉不言之教，任元为之化矣。
看到有一卷叫住“神仙养形论”一卷。神情养形论。
吾欲分而为赤子，则赤子因炁母而成形；吾欲分而为婴儿，则婴儿因炁母而成质；吾欲分而为真人，则真人因炁母而致灵。此三者不成分，故混而为一，一为我神，神在我身中。嗟乎妄作之俦，或存或守，胡为尔丹？胡为尔青？心迷尔真，目乱尔形。不知形者，不成与言炁，不知炁者，不成与言神。
相传仙分六合神人鬼五等，作为地仙之祖的镇元大仙的职位比玉皇大帝更高。与三清同为鸿钧道人门下弟子，在仙界辈分极高。
好久时候没有去看，明天恰好偶然候去内里看一看，说不定又有甚么奇遇的事情产生。
内心之决：视之不见，听之不闻，搏之不得，吾将内静虚元杳冥之宰，当视不见之形，听不闻之声，搏不得之物，三者皆得，即我命在我不在於天。
放下仙究竟际，已经悟得四妙本源，常理而明此要，身材收回彩色光芒晖映四周，举步轻飘，化为一阵光气，向塔顶上飘飞而去。
且炁者，神之母，神者，炁之子。欲致其子，先修其母。若使神不受味於炁，则炁元以通灵；子不求食於母，则母元乃至和。
六合之下，形神当然是最首要之物，张玄楚看后，内心呈现了一种言冥秒语的新东西，本身晓得修仙者，精，气，神，形，此四样缺一不成，每一种都能够决定人体的仙道秒化。
五庄观专属坐骑是仙鹤，以是众仙都有仙鹤为伴。
五庄观羽士手持法盾，特别精通悲喜窜改之道，既能鼓励友方的士气，治愈心伤愁闷，又可痛击仇敌阴暗的缺点，使其痛不欲生。
镇元子是地仙之祖，以是敬天“礼上还当”，敬“六合”能够取其调和。他在道家的位置与玉清、 上清、太清三位天真平列，或者在“三清候补”之级，以是当初天界鼎新，镇元子与三清，另有女娲娘娘五人得玉帝遵为五炁祖神。其来由来讲有几点，三清修炼当中为精气神之道，女娲娘娘为合化之道，地仙之祖为形体妙道，五道同炁而合五为上，为仙之五炁也。
一小我进入塔中，看到此地的气象还是如本来样，没有甚么窜改，已经有一点点的灰尘洒在书卷上。悄悄施了一个神通，统统的灰尘尽去洁净，统统的经卷和一张张的图纸都脸孔如新。
来到这宫殿，看到满是用蘑菇堆起来的宫殿房屋，这些蘑菇比石头还硬，也不晓得是甚么蘑菇，坚刚如铁，而这些屋子都是当代中国的气势款式，很艺术又风雅，冥女公主第一时候看到这风景普通的斑斓，已经置身此中不能自拔，并且说道：“今后我在这住一段时候，这处所很好，公然是好处所。”
内观神光，不成谓元明，反听神声，不成谓元音，握固精力，不成谓元形。故修道报酬视者见，为听者闻，为搏者得。有古之真人，其寝不梦，其觉元忧。我亦不梦，谓之神游，我神常游，不击於日夜，独处於清闲之墟，不贷之圃，是谓采真之乐矣。
万寿山五庄观在那里呢，人间世人大说纷繁，那地在那昆仑山主山的分支落点之地，是下界西流货洲之处，又为寿长之气，以是名万寿山，在昆仑山东南面，昆仑北面是须弥山，必然要去万寿山看看了，是到时候了。
以是天尊是高贵之位，是天中的真人，封号各大帝天帝等。玉皇大天尊，也是品级第二大天尊，还没有到三清与地仙之祖镇元大仙的第一名天尊之级高，只因玉帝是办理众仙之主，万神之灵的尊神，以是统治九天下三天之仆人，天尊之位不高，封号很高也，乃元始玉皇一脉的真人。
神仙羽士非有神，积精累炁（乃）成真。正谓此也。厥后学者，或吐或纳四时五芽之炁，或服引七宿二景之精，握固以象胎形，闭炁觉得胎息，殊乖真人之妙旨，益是古来之末事。如此之徒，浊乱元炁，尤损於形神。夫至人以心游於淡，炁合於漠，饮漱於玄泉，胎息於元味，则神光内照，五脏生灵，天然有紫烟上浮，玉彩交映。敬传先生之旨，化白为朱，积精成形，口衔灵芝，降於形中，是为真仙之卫。守中抱一勿失，与六合齐毕。
“六合宝鉴”的残片如此之多，流入的天下各地，有幸让本身全数获得，实在让我幸运之至，是到时候去会会地仙之祖镇元大仙了。
神者，妙万物而为言；炁者，借冲虚觉得用。至人之言，莫先乎炁；至人之用，莫妙乎神。我先生得至人之道，见存亡之机，常味於元味，用於元用，为於元为，事於元事，知神炁能够留形，故守虚元以养神炁，知杳冥可乃至信，故入杳冥而观至精，则六合之间，其犹崇钥乎，至人之不死，其犹谷神乎！
来到塔顶之上，给他感到出的是一本书卷残片，正在那台中心。拿起此书卷一看，本来是那“六合宝鉴”的一部分。
镇元大仙辈分极高，乃是地仙之祖，拥天尊大仙之号，位居天尊一级，与三清天尊同位。大仙的手腕高强，交友的朋友浩繁且都是各方尊仙之圣，观中弟子有得道全真四十八人，门下散仙更是不计其数。
从他门下出去的散仙不计其数，身边另有四十八个门徒，都是得道的全真之真人，每一个真人都不比初级天尊之人。
初级天尊，都是金仙以后的人，各位四周八方办理天下万有，天尊封号可位为大帝，天帝等。
地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚高深。他种的人参仙果，九千年景熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只要一只玉尘麈。
知乎形、知乎神者，则资乎道矣。且炁不能运则纯精不该，神不能用则真景不明。故神明而能使炁，炁专而能应神，则知不修不能自明，炁不专不能自柔。专炁致柔，能如婴儿。
混元既分，六合得位，人与万物，各分一炁而成形。动者禀乎天，静者法乎地。六合之间最灵者为人，能养人之形者，唯有炁与神。
虚元当中，有物也，谓、之神，杳冥当中，有物谓之为炁者，结虚元以成妙。故大洞真人曰：三个月内视注心，一神则神光化生，缠绵五藏，其理天然明矣。
天尊之级有七等，一等天尊统大道，二等天尊管万仙，三等天尊四方现，四等天尊八方明，五等天尊位高玄，六等天尊位十方，七等天尊大罗星。