尔时，众中有一玉女，名叫夜光，从座而起，严整衣冠，安闲雅步，长跪在道前，问天尊言语：“臣宿昔何幸，仰侍御前。亲奉扶养，已经亿劫。三清境地，金阙王京，寂淡清闲，欢愉安闲。嬉游圣域，餐听法音，何尝见此罕见之事。不审向来光内所现，十方诸天，变现圣境，皆有玉帝应化法身。天真大圣，妙行真人，灵妃玉女，觉得侍卫。是诸玉女，边幅端严，形体姝妙，出众妙香，无与等者。复蒙玉帝，神通移接，今皆普集在清微天。未审今此玉女，以何人缘，得证如是无上色身。恩惟圣慈，示以未悟。”
尔时，夜光玉女闻是说自已，心得开悟，顿首欢乐，沉默复位。尔时，高虚腐败上帝与诸天家属，驭八景鸾舆荫九光宝盖之车。奏玄歌妙乐，咏无量洞章。散天宝花，喷天真香。飞步游空，来诣道前。
天尊奉告玉虚玉帝言： " 今我略说，未尽其妙。若广说之，凡流邪见迷惑不信。是经功德，穷灾害言。 "
张玄楚看到经中公然实在，与本身所体味一样。又见到玉虚玉帝，看到秒处，本身仿佛进入他们的天下，如同在面前，历历在目。
或以道场，或以战击，或被风触，是声出时，或远或近。统统众生闻是声己，统统罪障悉得清净。又如有持是经人，了悟存亡，深切山林，修真学道。或时登临，上山顾望，目所及处，山林溪谷，舍生品类，无形无形，胎卵湿化，动植飞潜，各种诸类，统统罪业，永得除灭。身心清净、命毕生天，何况受持是此经者。当知是人，便是道藏功德身也。
又此经地点之处，常有十天至真大圣、无极飞天神王、侍卫扶养。持是经人、当得自称为正一真人。是人在处，得意十方至真至圣、金刚力士、潜护其人，如护己身。若出若入，游行之处，百邪避路，妖怪殄除，精灵伏藏。统统灾殃，不能侵近。是持经人，命欲终时，更不见诸天国恶相，即见天宫统统玉女持幢下迎，而生天上。如天福尽，下生人间，即得千生万生中，常为国王大臣。圣贤庆会，国土清平，群众乐业。常得宿性透明，禀承大道，展转修持，至登道岸。是持经人，获福如是。又如有持是经人，若雨下时，起大悲心，如法向空念此经三卷一遍，其雨所沾，面所向方，统统众生，五逆十恶，统统重罪，悉皆毁灭，统统沉痾，便得病愈。是诸众生，命终以后，不堕天国，神生净土，莲花化生，何况持是经者。又如有持是经人，若行于门路，值大风起吹，是持经之人，触身之尘，是尘所沾。统统众生、统统恶业，悉皆灭尽，更不堕三恶道，当生天上。
帝敕天曹，明检丹籍，九品以内，四果神仙，运应数合，谪降下生。为其作子，才辩明慧，人中高贵。若妇人临难之月，如法持念是此真经，即得母子安然，生福德男女，人所爱敬。若为求官进职，爵禄亨达，贵遇人君。如法持念是此真经，即得职务迁转，子孙荣贵，世世不断。若人欲求资财殷富，如法奉持是此真经，即得财宝充满，衣食天然庆流，子孙传之万世。若人被诸恶星之所照，临困苦床枕，如法持念是此真经，是诸恶星返降吉利。若性命过应入天国，注名恶籍。父母师长，伉俪男女，当为亡人持念真经。或安设道场，幡花扶养，即得亡者鬼籍尽除，神生净土。同苦罪众，咸蒙护度，承斯胜利，皆生天上。
尔时玉虚玉帝闻是说已，心生欢乐，不堪主动。瞻仰慈颜，顿首赞叹而作颂曰： " 九天之上，谓之大罗。玉京金阙，云层峨峨。中有天帝，仁慈惠和。至道无敌，降伏众魔。天宝灵符，玉律金科。神仙亿万，幢幡浩繁。闻者罪灭，永出爱河。是号玉皇，穹苍真老。妙圆清净，聪明辩才，至道至尊。三界师，混元祖，无能胜主，四生慈父，高天上圣，大慈仁者。十号美满，万德周身，无量度人，拨存亡苦。 "
众真顿首，俱发声言： " 第子等本日幸闻湛然常住之法，莫不上福三界诸天，下消三涂毒害。惟愿慈悲愍臣等，故演斯妙义。 "
尔时玉虚玉帝说是颂及十号已，是诸天众，异口同音，叹未曾有。天真护持。
尔时昊天玉帝，闻说此经法，从座而起，长跪玉虚玉帝前，问言玉帝：“愿为大众及诸人天持是经人，说好办事。”
尔时玉虚玉皇尊帝与便利意，开好处门，宣玉匮科，传灵宝法。奉告于昊天玉帝言： " 汝今聆听，当为汝说受持功德。扶危拔苦，好处存亡，神妙之事。 "
天尊问言曰： " 如有三界十方无量国土，及国王大臣，或兵戈并起，疫气大行，水旱虫蝗，凶灾饥荒。是其国君后妃、太子宰辅大臣，当发慈悲，为其黎庶，遍敕海内州县镇宰，令诸道流，清净严洁，于其观内。设大齐醮，六时行道，为转此经。当得国土清平，五谷丰熟，黎庶安乐。若复有人入诸山林，遇毒恶兽，但能存想一念真经，山神戍卫，猛兽自退，终不害己。若入江入海，采宝求珍，值遇恶风，如法持念是此真经，风波顿止，安稳达岸。若在军阵，戈戟既接，两刃订交，用心默念，是此真经，是诸恶贼，悉自退散。若在监狱桎梏当中，净心定虑，存念真经，冤枉自伸，即得摆脱。若为邪精鬼贼众苦所加，如法持念是此真经，众邪远避，天然除愈。若报酬求嗣息，如法尊敬，持念此经。
天尊奉告玉虚上帝言： " 快哉斯问！不亦善乎！汝以慈悲愍念众生，故叨教于我。 "
玉虚玉帝奉告曰： " 如有众生孝养父母，恭敬三宝，竭忠于君；不杀不盗，不淫不妒，不嗔不恨，不骄不诈；奉戒持斋，冥心大道；生尊敬心，持诵是经，我即敕下周流沙界，遍传十方无极天下。我敕东方东华帝君青骑、神仙兵马、无鞅数众，悉命降落，覆护受持是此经者。
天尊谓答复夜光玉女言： “汝固初入圣流，虽有聪明，未能了然。此诸玉女，乃自往昔无量劫中，修诸妙行，具摆脱门，同清净信，同清净解，同清净念，同清净行，同清净身，同清净心，同清净意，同清净果，同清净报，同大慈心，同大悲心。覆护众生，如母抚念，爱于赤子。奉戒埋头，冥心大道。清斋弘誓，千万劫中，尊奉玉帝。此诸玉女，非实是女，皆天至真，为度群生，现玉女身。是故身色神通，聪明隐显，窜改与帝同焉。 ”
过此已后，再历八百劫，亡身死亡，行忍辱，故舍己血肉。如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净天然觉王如来，金身玉身具足。顿悟三千大道大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又颠末亿劫，始证得玉帝，入九天三位玉帝之昊天玉帝。说是语已，法筵清众，异口同声，叹未曾有。
若人活着不孝父母，不敬三宝，杀生盗窃，邪淫妄言，作各种极重罪业。将命终时，如有道心正信众生于其亡者，未气断时，起大悲心，于其头边，念帝尊号。或一7、二七，三7、四七，乃至百遍千遍，是其亡者生前所造诸不善业，悉得毁灭，更不堕诸恶趣，神升九天，何况受持是此经者。又若复有人自从往劫乃至今身，轮转人天，漂沉世域，积千愆万过在于己身。若遇是持经人，影暂映其身，如为帝光之所摄受。或与同语，或闻其声，如奉帝言道语之所慰谕。彼人罪障，永得除灭。又若持是经人，造作长幡，书帝名号于其幡上。悬诸长竿，或在观宇，或在家庭。是幡被诸风吹，所指方面，统统众生，皆沾胜利，统统恶业，悉得除灭。又如有持是经人，书帝名号在统统有声物上，或钟或磬，铃铎铙钹，统统道具法事之属。
故知持经功德，不成思议。是持经人，若在江在河在海，沐浴其身，是水所沾，此中众生鱼鳖鼋鼍，统统水族，是诸众罪，悉得除灭。尽此一报之身，命过以后，更不受胎卵湿化统统等身。是持经人，口出统统说话，或善或恶，统统天魔外道，闻者皆是清净法音。是持经人，若遇诸神庙，能为其神诵咏是经。是诸鬼神，得闻是经，即脱鬼趣，登真仙道，恭敬是人，如奉是帝。
玉虚玉帝问天尊言： " 惟愿慈悲，愿为四众大帝天帝等，及众梵天王、统统诸人、统统诸仙、至真、仙尊，及将来统统众生、持是经人，说好办事。 "
天尊玉帝言： " 臣懒惰，后会法筵。本日吉庆，与此法桥，幽显圣凡，普沾圣泽，放大光亮。现罕见相，上照诸天，四梵六欲，统统乐土。诸真圣众，睹此光亮，悉皆云集。下照下方，无极天下，同玄都境，近接九天。灵风吹打，宫商相和，激朗云庭，皆成洞章。统统众生，咸臻道化。”
承天尊玉帝威神之力，是诸宝花即于空中化一宝盖，荫覆大众，无不周遍。是时高虚腐败上帝见此罕见，顿首长跪。