木： 木旺得金，方成栋梁.木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽.木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷.木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩.
一个神说道：“很轻易的，因为你也晓得金木水火土的窜改了，以是在此地我们就按拍照生相克的事理粉碎这里，直接进入中间的处所，有五个元素宝珠，我们每人拿一个元素宝珠分开，这个幻阵就直接灭掉了。”
土生金， 因为金需求埋没在石里， 凭借着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 以是土生金。
此中一个神说道：“当然有感化啊，我们五个是你的心肝脾肺肾五属性神，只要获得这五种元素的宝珠，拿到你的身材当中，这五种元素就直接构成五个仙宝神丹，用来滋养你的身材。固然现在你已经成为了一个不生不灭的神仙，但你的身材还在窜改，你的统统神灵，都将获得仙化。”
张玄楚问道：“你们都是谁？如何出来的？”
木生火， 是因为木性暖和， 火隐伏此中， 钻木而生火， 以是木生火。
木克土，因为树根接收土中的营养，以补己用，树木强健了，泥土如果得不到弥补，天然减弱。
木生火者，木性暖和，火伏此中，钻灼而出，故木生火；火生土者，炽热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故乡生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，以是山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。
《品德经》记录：天下之“神”莫不归火，天下之“精”莫不归水。水火既济，万物调和。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶， 故几于道。”因为水能措置众生信息而使之改良的原因，水也就成了“大道之行”的一种表示情势。以是还记得之前的道。
金克木，因为金属锻造的割切东西可锯毁树木。如有金类矿的处所不长很多树木。
张玄楚说道：“你们的意义是说，来拿这五个元素宝珠的，拿到这个宝珠又有甚么感化！”
土：土旺得木，方能疏浚.土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅.土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞.土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦.
五神各驰名字与字号，我是心神名叫丹元字号守灵，肺神名叫皓华字号虚成，肝神名叫龙烟字号魂明，肾神名叫玄冥字号育婴，脾神名叫常在字号魂停，这就是我们五神的名字。”
如果能够找到如许的规律，时候应用相生相克的事理，就能够更好的破开这个大阵，固然本身晓得这些东西，但是，现在还不能够本身行动。
张玄楚想了想，终究晓得了他们的奥妙地点，心肝脾肺肾当中的五个神灵，是从本身的身材当中变幻而成的神，他们是我身材当中的一部分。
水： 水旺得土，方成池沼.水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势.水能克火,火多水干； 火弱遇水，必定燃烧.水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉
丹元神说道：“不是变样了，是我们已经修炼进步了，只要你修炼达到必然的层次，我们就以窜改成别的的模样。现在你具有了强大的才气和本领，体味了六合间的道法，那我们也跟着了解你的法例和大道，现在也正在构成我们本身的大道，那就是我们的五行之道。”
张玄楚说道：“那你们要如何样才气够帮到我，这个处所要如何样才气够破开？又要如何运转。”
这里的五行仙阵最大的分歧，他就是五种元素各自安排为阵，阵法当中再套阵法，这就构成了庞大的能力。
张玄楚说道：“本来如此，你们竟然已经窜改了，在之前我有见过，但现在却变样了，这是为甚么。”
另一个神说道：“让我们每一个都将是你忠厚的神灵仙体，接管你的度化，成为你的真神仙，住在你的天下里，办理着你的五行。固然如此，我们也需求滋养，更需求修炼，也需求仙元才气和法例，现在这个处所，刚好就是晋升我们力量的处所，而你就是带领我们胜利的神仙。”
想到这里以后，也对本身的身材具有了强大的熟谙。说道：“既然如此，那我们就不消再多说了，现在要该如何行动呢。你们都叫甚么名字？”
火生土， 是因为火炽热， 以是能够燃烧木，木被燃烧后就变成灰烬，灰即土，以是火生土。
当进入水元素的天下，此中的水源，就会变成各种百般的冰，另有各种百般的仙兽植物。别的的元素也不异，只如果进入这个处所，统统的元素，就会遵循规律，组合起来，碰到相生的，就为你更加进犯，碰到相克的，能力减弱而礼服。
与此同时，身材当中有五个神人跳出来，在张玄楚的面前恭身施礼，说道：“张神仙，我们出来了，是来帮你的，叨教现在有甚么需求帮忙的吗？”
固然我修炼有成，内部的天下也在修炼而成绩，现在进入到这些处所，都是熬炼仙魂的才气，也是净化身材内部布局的仙元，现在五行阵法刚好是他们来到此地接收这里的能量。既然如此，我应当好好的掌控此次的行动，也让他们五人更好的进步本身。
心藏神，其志为喜；肝藏魂，其志为怒；脾藏意，其志为思；肺藏魄，其志为悲忧；肾藏志，其志为恐。五脏既藏精，精化气生神，故五脏又藏神，而称为五神脏。
肾部之宫玄阴圃，中有孺子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙潘，上致的霞日月烟，百病千灾急当存，两部水王对生门，令人长生升九天。
脾部之官属戌已，中有明童黄裳里，消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童，坐在金合城九重，周遭一寸命门中，主调百谷五朱香，辟却虚赢无病伤，外应尺宅气色芳，光彩所生以表白，黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。”
肝部当中翠重里，下有青童神公子，主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃。和制灵魂津液平，外应眼目日月清，百疗所钟存无英，同用七日自充盈，垂绝念神死复活，摄魂还魄永无倾。
自古以来，道家高道大德皆通"上善治水"之道，这就是中国陈腐而奥秘的"符水咒法。在官方埋藏着一个至大的玄门符水的奥妙，一个真正的玄门灵符的利用体例，本来玄门符水并非简朴的烧符兑水而喝，本来当你晓得此中的利用法门以后，你会发明获得安康，自傲，财产，爱情这些是多么轻易，乃至非物质灵性层面的也会获得庞大的晋升。
水克火，因为火遇水便燃烧。火克金，因为烈火能熔化金属。
火： 火旺得水，方成相济.火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰.火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔.火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚
五行仙阵。步地圆转浑成阵中套阵，不露涓滴马脚，内含五行生克窜改之理。一也元素引致对方打击，自逞强点，其他元素当即绵绵而上，生克自行，针对敌手身上的缺点进袭，不到仇敌或死一或擒， 永无停止。浑然一体，窜改无穷无尽。
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变成水， 以是金生水。
张玄楚想了一想，说道：“我还记得《黄庭内景经》当中说；心部之官莲含华，下有孺子丹元家，主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗，金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。
金： 金旺得火，方成器皿.金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋.金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折.金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变
此中一个神说道：“我们是你的五行身中神，如果说详细一点，那就是你的心肝脾肺肾的五位神人，特地出来帮你。”
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）的话语传播千古。
六合之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故乡胜水。
这五行阵，它首要构成的启事，就是五种元素的生化之理，金元素，具有的是金铁之气的化形，凡是人进入金铁之气的内部，就会呈现各种百般的金铁兵器，乃至另有各种百般的仙兽植物，它们都属金，如许战役起来就强大不成敌，如果不能够破得，就很难分开这些东西的缠绕。
一个神说道：“是如许的！五脏所藏中：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。
水生木，因为水温润而使树木发展出来， 以是水生木。