又有神兽焉，其状模样如羊而有四只角，名叫土蝼，如遇有死人或者被它进犯而死的人，它就食之，是为昆仑中之凶兽，有昆仑山大仙神保护，此兽不出山外，不能为恶也。又有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名叫钦原，蜇了鸟兽，鸟兽则灭亡，蜇了树木，树木则枯萎而死，蜇针其毒大如九大凡毒，神仙也难辟之。但此鸟不会无端进犯人。
当下随了三青鸟使，仍循此路下山。路上又碰到一种异兽，其状如羊而有四只角，名叫土蝼。它的角非常锋利，触到物即死，并能噬人，是个猛兽。
当下大众仍下皮船，张玄楚看那弱水，清并且浅，不信赖它有力不能负芥之说。手内刚有一块已破之巾布，抽了两缕投下弱水去，公然立即就沉到底，方知此传说可托。弱水不能载物也，但又想到那皮船盛为奇特。
张玄楚道：“你们所说的第二层事理，甚为精炼，深感佩服。但是，第一层说如果是无罪，感觉有点不当。照如许说法，那么人间凶暴之徒，肆意杀人，亦能够借口于天命，说是天使仙将假手，自发得无罪吗？”
张玄楚听了，又感觉非常希奇，又问道：“我们不是去玉山吗？如何下到这弱水来了。”
大鵹说道：“这奇鸟名字叫鸱，是此山中异鸟，别处是没有的，更是所无。”闲看一时，来到海边，已停着一只皮做的船，四方周长不过一丈，约莫可容坐两三小我。青鸟号召张玄楚上船，别的二人也上船，四小我到是也坐得下，大开帆布轻风而行。
张玄楚想了想，如果有灵药吃，像猴子一样偷灵药吃，那不就成仙了，过这些河就不难了。当下问道：“如果有人偷仙药吃，能不能成仙。”
到得第二日一早，在由青鸟指导带路，到琼华阙里阿谁大殿上。这时西王母还未出来，也没有见到王母说的神仙，趁此四周一望，只见当中上面一块匾额，大书“光碧堂”三字，统统安排非金即玉翠，穷极富丽崇高，统统物件大半不知其名字。青鵹对他说道：“这座殿就是明天所说的倾宫，看着还大吗？”张玄楚道：“非常大极，人间断乎没有的如许的屋子宫殿。”
张玄楚听到此处，又复奇特惊奇，忙问是甚么原故。大鵹说道：“昆仑山的玉宇琼楼，旋宫倾室，是敝仆人已成神仙后所享用的。而玉山的土窟洞府是敝仆人未成神仙时所居住修炼的。君子不忘其初型，以是敝仆人年年总来玉山居住几时。”
又有木焉，其状如棠树，黄华赤实，其味如李而无核，名叫沙棠树，能够御水，食之令人不溺水是好仙果。
张玄楚听了这番话，口中虽无话可说，但心中总仍觉得是非。过了一会儿，只闻声四周水声汩汩，本来已到弱水中间过了。船到弱水劈面，飞行速率其行更快，不一时便抵昆仑玉山下。
少鵹说：“这个三头人之神，是专门服侍琅玕的。他的身材上长有三过脑袋，他们三个头的五官是相通的，呼吸时，一口气，会同时呈现在三个鼻子中收支，一个老袋上的眼睛看到的东西，别的两个脑袋也同时会看到，一张嘴吃的东西，而两张嘴都能获得满足，也就不馋了，他们所住在三身国度，此人是三身国度修成之神仙。”
又有草焉，名叫薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳.在河水出焉，而南流注于无达，赤水出焉，而东南流注于氾天之水.洋水出焉，而西南流注于丑涂之水.黑水出焉,而西流于大杅，是多怪鸟兽。
青鵹边用神通荡舟边接着说道：“那第二层，大家间多出一个神仙，不如多出一个圣贤豪杰，能人治世。因为圣贤豪杰是与大家间有效的；神仙之人与人间没有何所用之？只能在成仙后才去度化人，也要良才而收之。如大家都成仙而去，那天下就没有人类了，那仙界又如何办理呢。”
张玄楚见状，到是见到的怪物多了，也就心赞感喟罢了，倒也不奇特了。当几小我走近与那三首人身神打了号召，相互扳话一阵，体味此地的果林后，就告别而向山下行进。
又走到那株琅玕树处所，忽见有一个三头人在那边将树修治，且在地上清算琅玕树所结之子。本来那琅玕树高约一百二十丈，约莫三十围，所结之果子圆而似珠子，名叫琅玕。
大鵹说道：“照大家间的目光看起来，你所说的话，自是有正理，应当说偷药有罪的。为何要说有罪呢？就是防恐别人要仿效施为的原故。但是，依神仙的天眼看起来，不是如此。世上统统，不过命耳。一小我被凶手杀死，或者被水患淹死，或者被岩石压死，同是一死。被凶手杀死的，说凶手有罪；被水患淹死、被岩石压死的，亦能够说水与岩石都有罪吗？如果说凶手是人，成心识的，以是应当和他计算。水与岩石不是小我，是无认识的，没法能够和它计算，以是只能罢休。那么试问，这个淹死的、压死的人，还是命该死呢？还是罪该死呢？如果说是罪，罪在那边？如果说无罪，为何会得死？只好归之于命了。淹死、压死既是命，那么被凶手杀死，难道亦是命吗？天定之谓命。既然是命，既然是天所定，凶手的罪在那里？杀人尚且无罪，偷一包药，更值得甚么？以是没有必然之性可言，而仿效者也无效。世人也不能如许行之。”
大鵹问张玄楚道：“现在张小仙还想到玉山去玩耍吗？”张玄楚道：“不晓得这玉山又有甚么大功德情，又有多少玄奇的山川，还是你们带我同游玉山吧。”大鵹说道：“那玉山山上，百物皆有，珍奇亦多。虽则亦是仙山，但比到昆仑山大山上，竟有天渊之别。即如敝仆人所住的处所，却只是一间土窟洞天也。”
青鵹说道：“此山泛博圆约一百多里，实则是岛也，四周对水，别无别的通路。这三个峰头，是某等三人各居一处，亦是敝仆人派定的，是我等三人的寓所。”
大鵹说道：“你所言也无有此事，不管如何获得仙药都得具有有仙才。但是，此中另有两层事理在内：第一层，做神仙的能成与不能成，都是有天命，不是人力所能强为成仙。如这小我射中不该该成仙，又悄悄给他仙药，那么办理仙根之天使特假手于其他能成仙者，去偷他的仙药，使他不得服药成仙，以是就不能成仙了。”“已有偷药之人，获得天使节制，但是碍于天命，无从为力本身所为。以是偷药的这一层，不能说必然是偷者之罪，而真修仙之人也不去行偷仙药的事。行偷药之事只要形神被节制而不自晓得也。”
在后代《山海经》中有如许说道： 原文：在昆仑山西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟玉帝之下都，在昆仑九重山顶上，有神陆吾，司礼管之.这个神型状如老虎身材而九条尾，人的面孔而虎的爪子；是神也，司天之九部及帝之囿院办理。与那开通兽分歧之处，开通兽九头九尾而虎身，人的面孔，专门卖力看管昆仑山九重九大天门，是为山之神兽，又为保护之神，护法之神。
大鵹道：“要去玉山，只带过了这一小处弱水，当然在浅显人眼里这如大海一样广大，其实在昆仑山来讲这弱水只是起码之处。”
已到山下海边，只见东方远远一座大山，山上面其光熊熊，仿佛火烧。大鵹说道：“这是烈焰之山，日夜在那边燃烧，固然暴风猛雨，但其火不灭。传闻这类烈焰山以是能永久不灭，因为山中都生一种不烬之木的原故。以是这就是火山的本源，不然没有烬木，就不会长连燃烧而不燃烧了。”
又说道：“那山里另有一种大鼠，属火之鼠。生体约有百斤重，毛长二尺不足，其毛细如发丝，色彩纯红色，不时跑到山外。如果拿了水赶去浇在它身上，它立即就死；取了它的毛织成布匹，能够做衣服。肮脏以后，只须用火燃烧衣服，立即光亮如新，以是叫作火浣布。某等三兄弟所穿的是鸟羽，最怕是火，未曾到那边去过，究竟有没有这类白鼠，不敢肯定，不过传闻罢了，只要别的神仙晓得。”
三青鸟领张玄楚各处望了一会，时已不早，遂回玉山客馆处歇息，把明天所见所闻一一记在脑内，昆仑之行，不虚此行也。
又有神鸟焉，其名叫鹑鸟，是专司帝之百样衣服，为其办理也。
来到弱水河边抬头一望，公然看到水中三个山岳，三青鸟的家就住那边，远远还能见到树上栖息着一只大鸟，三个身子长着一个头，非常奇特，吵嘴相杂的毛羽，红色的头颈，其状就如乌鸦，又不由猎奇惊奇，便问大鵹。
出了港口，向前面望去，茫茫无畔岸，波澜俊滚滚。问道：“如许划子可航大海吗？不要走到半路被这水给打翻在海中吧。”青鸟说道：“能够飞行的。昆仑山下都有这弱水九重，四周环抱，也在山中串连几处，除了神仙大帝的飙车羽轮金兴龙辇外，不管甚么船只都要淹没，不能畴昔，只要这皮船可度过弱水。”