太古期间太上老君曾从天宫来到神农架炼过长生不老灵药，并与炎帝神农氏一起建起冶金炉，冶炼钢铁打制耕具，为民造福。厥后，人们就在这里修建了老君庙(老君观)，供奉太上老君神像和神农像，此山便称为老君山；比老君山更高的山就称为神农山。这件事足以申明，在群众气目中，神农氏的进献是最大的，名誉是最高的，远远超越天上的神仙。可惜，这些古刹寺观均毁于近代。
关于神农架的冷杉树、箭竹林、杜鹃花的传说其情节更是动人。当人们登上被誉为“华中第一峰”的“神农顶”时，一派清楚而调和的三层风景便展现在脚下：最下边的一层，是密密麻麻的翠绿色箭竹林；在它上边的第二层，是矗立参天、枝叶富强的冷杉林；最上边的第三层，是高山杜鹃。如果正逢杜鹃花盛开的季候，人们就会天然地感到像沉浸在绿色的陆地，花的天下里。如许的景观是如何产生的呢?相传太古时候，神农架一个山村里有个女人名叫杜鹃，长得姣美、敬爱、又聪明无能；同村有个漂亮小伙名叫冷杉，是个驰名的猎手，他们俩相亲相爱，形影不离。不料这事被山霸马皇晓得了，他顿时起了歹意，想兼并杜鹃做他的小夫人，把冷杉抓来做他的奴婢，便带领一伙恶奴去抓他们。杜鹃和冷杉闻讯，便一起逃往深山密林。不幸的是他们最后还是被山霸一伙追上来，双双中了马皇的毒箭死去。
在那边有个很大的湖，叫做“大九湖”。为甚么叫“大九湖”呢?相传，古时候，这个湖的水非常清澈，就像一面镜子嵌在山林中，天上的仙女常常来到湖里沐浴。厥后，这个湖被九条恶龙兼并了，它们相互争夺，把湖水搅得浑浊不堪、腥臭难闻；今后，仙女不再下凡沐浴，邻近百姓不得安宁。没多久，有个技艺超群的青年，在神农和无头怪人刑天的帮忙下，杀死了九条恶龙，使这个湖规复了原样，百姓重新获得安宁。本地的百姓为了感激他们、记念他们，便把这个湖称做“大九湖”。在传说中，当年被杀死的九条恶龙变了明天的“九焰山”，斩龙的宝剑变成了当今的“石剑峰”，武将刑天则变成了似人非人的怪石。
神农架最早的称呼，被称为“熊山”。《山海经?中次九经》云：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出人神人，夏启而冬闭……熊山，帝也”（从王念孙校）。一些学者以为，《山海经》讲的“熊山"，从称呼、地望、方位来看，即今神农架（拜见四川省社会科学院出版社1986年版《<山海经>新探》一书）。
由此可见，神农架的很多传说故事所报告的内容固然着眼点在于山、峰、洞、湖、树、竹、花等天然形状，申明它们称呼的由来及构成的启事；但此中都呈现了神农，内容都与神农有关。是以，也就丰富了情节，深化了内蕴，进步了思惟性，加强了活泼性。这恰是它们能够为群众大众爱好，并得以耐久、遍及传播的启事地点。至于直接报告神农的传说故事，在神农架地区就更多了，其内容也更加丰富。如《神农尝百草为百姓治病的传说》、《神农教百姓种地的传说》等，这里不再胪陈。关于神农，一些古书上都有记录，如说神农就是炎帝，他管理的社会是“男耕而食，妇织而衣，刑政不消而治，甲兵不起而王”(《商君书》)。他最凸起的进献是“教天下耕作五谷而食之”、“尝味草木，宣药疗疾，救天伤之命”(《承平御览》)。有些书上还说，神农会“作琴”、“作瑟”等。由此可见，神农是一名有作为、有影响的汗青人物。而在官方传说故事里，他是一名为群众大众所敬佩、赞美并加以缔造的艺术化的形象。作为传说，它伴跟着汗青的长河，通过广漠的空间和一代一代人们的豪情天下、口头体例传播至今，并将持续传播下去，活泼而富有情味地表达了世世代代人们对神农的敬佩、怀想和由此而产生的作为炎黄子孙的高傲感。
奥秘的神农架以岩壁如削、鹰岩兀起、飞瀑挂岩、云山腰赚、林海茫茫、藤蔓似网而著称。参天的古树密林构成了绿色的陆地。从玄月第二年四月，又是冰雪封山的季候，皑皑白雪遮住了这片奥秘莫测的大地。
神农架有一座古木参天、绿荫盖地的大山，相传当代老君曾在这里采过草药，炼过灵药。有一天，当老君就教神农如何才气炼出灵药时，神农奉告他：百姓用木犁、石刀耕作五谷太吃力了，如果有铁器就好了，我看你甭炼甚么灵药，就炼铁造耕具吧!老君感觉有事理，接管了神农的定见，今后今后便炼铁造耕具了，打出了锨、镢头、刀、犁尖、送给百姓用。如许，老君就成了铁匠的鼻祖，直到当今他还被百姓作为祖师爷敬奉着。本地百姓为了感激、记念老君，便把他采药、炼铁造耕具的地点山叫做“老君山”，并通过《老君山传说》歌颂了老君为百姓采药，炼铁造耕具的高贵品德和功劳。
神农架的原始丛林高达40余米，遮天蔽日，如彼苍玉柱，直 插云霄，遍及全部神农架。林内松萝蔓藤密挂枝间，银须飘洒，把全部原始丛林打扮得奇秘莫测。在神农架的主峰上面，是一望无边的高山箭竹，一片金黄，烘托出峰顶暴露的岩石，好似一列列断壁残垣，若隐若现。春季，色采灿艳的杜鹃花竞相开放，满山遍野朝气一片；夏季，瑞雪纷飞，腊梅顶风傲雪，举头怒放披发暗香。神农架林区，真是一片圣地，这里发展着2000多莳植物，堆积着500多种野活泼物。
神农架有两个一样大小、一样凹凸、一样娟秀的山岳，被人们称为“姊妹峰”。这个称呼的由来是：相逼真农的两位公主看到父王为百姓采药治病长年来往于深山密林当中，受尽风吹雨淋之苦，特别是遭到毒疠疫气的威胁，心中非常不安，便汇集人间精花，为父王体例了一顶既美妙，又能抗风雨，避毒害的帽子，神农戴着这项帽子采药就好多了。厥后人们把酷似孪生姊妹的两个山岳当作是神农两个公主的化身；便把它们叫做“姊妹峰”。
这时，采药的神农刚好来到此地，目睹此情非常愤恚，便撒出一把竹籽，顷刻，长出了密密麻麻的箭竹林，向远处延长，很快就将山霸一伙紧紧围困起来，直到他们一个个全都饿死、冻死。同时，神农怀着怜悯之心，向罹难的一对情侣身上吐了一口仙气，顿时，男的变成了高大矗立的冷杉树，女的变成素净多姿的杜鹃花。今后今后，，神农架山上便发展着箭竹、冷杉树，开放着斑斓的杜鹃花，杜鹃和冷杉结成了毕生朋友，永久糊口在一起，永久相亲相爱。至于马皇，因为太坏了，最后变成令人讨厌，一向爬在竹林中靠吸人血保持生命的害虫——旱蚂蝗。
风趣的是，当代科学家们通过考查后以为：神农架发明的熊不但数量特多，并且种类最多，不愧是中国“熊的王国，古时更有巨熊耐久息住此地，不知其来源。”。此中的“神人”，是屈原《山鬼》诗中的“山鬼”，即今颤动环球的神农架高大的“野人”。“熊山，帝也”，是说神农架是当代帝王的圣地，这位帝王，当指炎帝神农氏，也是苗人先人。
雄峰深谷，奥秘色采，惹人探胜。神农架山体庞大，群山巍峨，阵势矗立，有为数浩繁的、极具特性的高山。神农架不但以群山巍峨著称，还以沟谷纵横见美千条峡谷皆彩屏高挂，碧水中流，人游其间如临画廊。神农架的沟谷地貌多种多样，既有长狭型，如长达15千米的红坪画廊，将三瀑四桥五潭六洞七塔八寨三十六峰浑然融为一体；又有水域型，阳日型，最为驰名的莫过于有"高山平原"之称的大九湖了。它们皆鬼斧神凿，天工巧成集奇异险幽于一地，各具神态却抱成一团，相映成趣，攀登在神农架的群山当中，看望于神农架的深谷之间，那变幻莫测的天然景观无不给人一种奥秘之感，奥秘的旅游景观概括起来有三：其一是保存比较无缺的原始丛林群落，原始的天然风采和陈腐珍稀的动植物种类给人经奥秘之感。置身于原始丛林，林内古木参天，盘根错节，藤萝缭绕，厚苔铺地。加上兽鸣鸟啼，更显得幽深古奥，夏天到这里观光躺在软绵绵的草甸下，瞻仰蓝天白云，聆听阵阵林涛，别有一番情味。其二是神农架确有很多难明的科学之谜，诸如"野人"之谜，白化植物之谜，高山潮汐和隆冬冰洞之谜，驴头狼之谜等等。
明显，这是一个陈腐而动听的官方传说，它歌颂了纯真的爱情，歌颂了神农珍惜百姓，反对险恶的思惟品格和奇异的力量。同时，反应了神农架人不幸的遭受和内心的哀思，并以血和泪控告了反动权势的代表者——山霸的残暴和罪过。