要说在桓玄与卫风之间，刘敬宣最恨的还是卫风，因为刘牢之便是被卫风掳走杀死，这时，就阴恻恻的笑道：“主上必是被那姓卫的下了毒手，德舆兄应发檄天下，共诛此贼！”
陶潜的愧色顿时不翼而飞，改成充满了怒容，厉喝道：“猖獗，身为晋人，却心向别人，莫非你要谋反？”
卫风固然极不肯意把王神爱放走，但拿不出禁止的来由，只能希冀着王蔓及时赶来，或许能劝说一二吧。
当初，郗恢与拓跋遵书云：贤兄虎步中原，拓跋珪以该言悖君臣之体，敕崔逞、张衮贬其主号以报之，崔逞、张衮乃云贵主，拓跋珪大怒曰：使汝贬其主以答，乃称贵主，何若贤兄也！
陶潜羞愤交集，却无言以对，只能怔怔站着。
遂赐死崔逞，降张衮为尚书令史！
司马休之固然与卫风没有直接的仇怨，但是卫风的篡晋之心已跃然于纸上，任何人图谋晋室，他都非常仇视，何况刘裕已经许他为荆州刺史了，恰好卫风占有荆州，给司马休之十个胆量也不敢去江陵，使得他这个刺史驰名无实，憋屈之极。
......
卫风冷冷一笑，又道：“陶潜，主上与皇后我没有扣住不放，而是主上因舟车劳累，突染重疾，只怕已光阴无多，冒然送回建康，不过是早点晏驾罢了，别的我给你提个建议，荆州你看不过眼，大可去建康逛逛，看看建康是否也如荆州普通的暗中，但我想你会绝望的。因为你的眼里揉不得沙子，曾为桓玄奉上玺绶的王谧被刘德舆引为臂助，如许的人，你会与之同殿为臣？”
嘉平元年正月初六，辅国大臣曹爽伴随魏主曹芳进谒距洛阳城南九十里的高平陵祭奠明帝曹睿，被司马懿抓住机遇，在城内策动兵变，一举节制了曹魏政权，这是底子启事，其次是自曹魏以来，盗墓成风，两汉帝陵，王公墓葬屡遭盗掘，这对司马懿立下薄葬的祖训也起到了首要影响，是以下葬司马德宗本不费甚么事，但是王神爱分歧意，她非要于丧期结束后扶棺木回建康！
刘穆之摆了摆手：“万寿，穆之明白你报仇心切，但明眼人都能看出，卫将军绝无侵犯主上的能够，起码是在他一统江东之前，发檄讨伐不过是无勤奋罢了，说不定还会被他反咬一口，歪曲是将军因见着主上留在江陵于将军倒霉，故而派人刺杀了主上，以便另立新主，我们固然没做过这事，但是卫将军在朝中还是有些人的，真交起锋来，将军一定能讨得了好啊。”
卫风冷眼一扫陶潜，不屑道：“陶潜，你少给人扣帽子，是非公道每小我内心都有一杆秤，用不着你来讲教，你自以为忠于晋室便可获得隽誉，那我问你，晋室的江山从何而来？曹魏的江山又从何而来？这二朝均是得位不正，凌辱孤儿寡者有何资格令人以忠侍之？更何况北国半壁江山沧丧于谁手？我看你是书越读越归去了！”
正说着，卫风俄然放声吟道：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳。飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言！
按理说，司马德宗将于晏驾的第七日下葬，而晋室历代天子下葬须严格遵循不坟、不树、不谒的三不原则。
提及来，刘敬宣与司马休之的经历非常盘曲，自当日从广陵循逃以后，二人与高雅之携子侄前去洛阳，来往长安，愿以后辈为质，向姚兴求援，姚也许其在关东募兵，合计募得数千人，因而回返彭城，又收聚义故，恰逢桓玄讨伐冀州刺史刘轨，刘轨邀敬宣、雅之与休之等人共据山阳，大败于桓玄之手，进入昌平涧，再次得胜，众各离散，后三人经商讨，又聚数十人原筹算投奔拓跋珪，但是几年前产生的一件事令他们窜改了初志。
以后不久事泄，刘轨与高雅之被杀，刘敬宣与司马休之则胜利从南燕脱逃，当回到淮、泗地界时，传闻刘裕攻陷建康，并摈除了桓玄，因而赶来投奔了刘裕。
幸亏丧期并不长，依汉制，文武百官与百姓需为晏驾帝王服丧三十六日，晋承汉制，在这期间，须食素、禁欲，本来卫风能够关起门来偷偷与霸道怜或是茱丽娅欢好，但想想还是算了，如何说司马德宗都是天子，最起码是出于尊敬吧，更何况依礼守丧，既是对心灵的洗涤，也能求得一份心安。
隆安二年，也就是卫风穿越来的同年，姚兴出兵攻打襄阳，戍将郗恢遣使平常山王拓跋遵处求援，拓跋遵向拓跋珪叨教，拓跋珪令时任御史中丞崔逞与时任奋武将军、幽州刺史，临渭侯张衮替拓跋遵草拟手札予以答复。
陶潜，你忌恶如仇确是操行可嘉，却过刚过直。刚则不久。直则易摧。而大家间哪能事事如你愿？美与丑，善与恶，相辅相成。没有丑哪来的美？没有恶又哪来的善？如果不懂变通之道，寻一僻静处结庐自守才是你的归宿啊，你好自为之罢！”
本来这事也就畴昔了，拓跋珪传闻司马休之等人要来投奔，心中大喜，只是快到陈留时，司马休之传闻了北方名流崔逞被诛杀之事，不免担忧踌躇，又经一番商讨，刘轨、司马休之、刘敬宣与高雅之等人改投南燕慕容德，其他人等投奔姚兴，以后拓跋珪晓得此事，指责司马休之不取信诺，派人去兖州求访，问其原因，都曰：魏国威声远被，是以休之等咸欲归附，既而闻崔逞被杀，故奔二国。
司马休之恨恨道：“这话是不错，但莫非坐看他弄权，白白便宜了他不成？”
这名百姓给吓的浑身一个颤抖，差点就跪在了地上，还幸亏一名亲卫及时把他扶住。
陶潜如木头桩子般站在街心，嘴里喃喃念叨，似在品悟神韵，也似是如有所得，卫风的神采则古怪之极，这是陶潜暮年的诗作，当着陶潜的面，吟他几年后做的诗，陶潜会是甚么感受呢？是熟谙？还是浑然不知？
卫风摇点头道：“诗做的好，不必然事的做好，自鸣狷介的人，常常眼妙手低，并且陶潜忌恶如仇，在律、理、情之间，只取律而不顾道理，或许另有能够连律都不依，行事讯断只凭小我喜恶，如许的人，必将为同僚伶仃，形成的成果是，他为保持清名不坠，只能愈发过火，你说，我若用他岂不是自寻费事？当然，如果陶潜有所觉悟的话，委以重担并不是不成以，关头还在他本身。”
拓跋珪悔之晚矣，要晓得，刘敬宣、高雅之之流倒也罢了，可司马休之是司马氏宗室，能引司马氏宗室来投，对于魏国的声望无疑将有很大的助益！
陶潜的脸面方才现出了一丝愧色，就又有一人跟着道：“这位老先生，看你的模样也是贫苦人吧，同为贫苦人，我不晓得你为何仇视卫将军，但是，我们不管天子皇后有没有被卫将军扣住，扣住了又如何？如许的主上，不要也罢，我们只晓得，除了卫将军，还没有谁能为我们做主！”
刘兴男也转头看了眼，忍不住道：“将军，陶潜的才情与谢公义不相高低，您为何要刺激他？您不正在广招贤才吗？兴男明白，名流高人都有些古怪脾气，您好言好语不就得了？若能收陶潜为臂助，应当能对您有很大的帮忙呢！”
又过了十五日，于玄月月朔，司马德宗的死讯传回了建康，在桓玄的原丞相府中，刘裕、刘毅、刘穆之、另有刘敬宣与司马休之在坐，固然均是披麻带孝，但模糊间，每小我又现出了几分奋发之色！
刘裕看了眼司马休之，接过来道：“卫将军的事临时放一边罢，目前我北府军元气未复，与他过早比武并非良策，我们一方面做好驱逐先主梓宫的筹办，另一方面，国不成一日无主，当请琅琊王继天子位，诸位意下如何？”(未完待续。。)
卫风并没有问陶潜，在多看了他一眼之前，便号召上世人拜别，而陶潜仍立在原地不走。
“哦~~”刘兴男似懂非懂的点了点头。
就在桓玄代禅的同一年，刘敬宣与高雅之勾搭青州豪强及鲜卑部分豪帅，预谋殛毙慕容德，推司马休之为主，当时慕容德宠任刘轨，高雅之想邀刘轨一起反叛，刘敬宣劝止曰：刘公朽迈，有安齐之志，不成告也，但高雅之还是将打算奉告了刘轨，公然刘轨不从。
又过两日，也就是八月十七日，司马德宗晏驾，完整把卫风的一颗心沉到了谷底，但没体例，该办的丧事还得办，并且还得接受某些人的歹意歪曲，而卫风所谓的伐秦以振声望，必必要在司马德宗的丧期结束以后。
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所谓不坟，即不堆土丘，空中没有寝庙、神道等标记性修建，不树是陵区不莳植任何松柏等树木，不谒则指不答应人主及群臣拜祭，这是司马懿定下的端方，起首是担忧自已篡夺曹魏江山的那一幕于司马氏重演。