被当场戳穿把戏的那位带路和尚，顿时就显得有些难堪，不过他毕竟和佩里提督多少有点友情，以是略微打个哈哈也就畴昔了。
在奈良城中，眼下被选为南北僧徒构和之地的兴福寺，曾经是岛内四方最为畅旺的第一大寺。
这仿佛是正统僧侣的根基戒律吧，固然向来没见你们这些贼秃遵循过……佩里提督不由得暗自腹诽。
炊事兵做出的早退的晚餐，是富有东洋特性的传统野战口粮――紫菜饭团、咸鱼干加腌萝卜。虽粗陋了一些，不甚合西方人的口味，但是饿急了倒也无妨充饥。四周另有一条清冽的溪流，能够供应洁净的饮用水，津润大师沙哑的喉咙……到了群星闪烁的夜间，世人都已经勉强填饱了肚子，规复了一些体力。
并且，在出征的时候，全部讨伐军从上到下都没想过会真正发作甚么恶战，一心只打着幕府葵纹军旗一到，恶棍贼秃立即自缚就擒，金银财宝双手奉上的快意算盘……
因而，这些不知从哪个旮旯里拼集出来的幕府军，跟安国寺的护山僧兵才一接战，就仿佛羔羊遇见了饿狼普通，先是如砍瓜切菜普通被杀翻几十人，接着便是纷繁哀嚎着一哄而散，逃了个无影无踪。安国寺长卿大僧都趁胜追杀数十里，又在京都街道上提着人头耀武扬威了大半天，吓得幕府推行官扮作乞丐连夜出逃，这才心对劲足地出兵回寺，而京都推行所的分摊捐献之事，天然也就没了下文――因而当月就有两万多灾黎在京都饿死，腐臭的尸身无人措置，层层堆积于河川当中，把流水都给堵塞了……
“……如何说呢？堆积在京都的各藩兵马，不管行事如何荒唐，毕竟也是我国子民，普通不会等闲对佛祖动刀枪。但西方图坎汗国借道高丽援助的两千马队，已经穿越出云、丹波等山**诸国，到达京都，仁孝伪皇趁机于朝会上放出风声，筹算用这支本国救兵独力南征，进剿奈良佛门圣地……”
“……这个……也是没体例的事情啊！寺里实在是找不出正牌的混元金人啦！”
另有一些胆小妄为的僧侣，更是早将佛陀的慈悲抛到了九霄云外，整日里游手好闲、欺男霸女、酗酒打斗、欺诈讹诈、**女客，乃至盗掘陵墓、抛尸夺宝，却视若常事。
江户幕府的旗本军人安享承平数百年，早已是完整不习战事。此中那些常住在京都的家伙，更是整日以参禅礼佛、附庸风雅为荣，和公卿一样轻贱鄙夷弓马之术，成果搞到越是正规军就越没有战役力。
佩里提督闻讯又是一惊，在他的印象中，京都阿谁大权尽丧的天皇朝廷，一贯都是以反应痴钝、贫乏效力而闻名，连肯定一个典礼日期，都常常要请阴阳师占卜测算十几遍，再开上七八次莫名其妙的烦复集会，乃至到寺院里几次求签，最后足足拖沓上小半年。并且满朝公卿还常常是耳聋眼瞎，一心沉迷于艺术和文学当中，对外界谍报底子没有甚么汇集才气。
所谓当今佛法季世的陵夷之态，多数还是这些从不积善性善的花和尚们，本身给本身造出来的孽。
“……这……这算是甚么花样？人体彩绘？还是行动艺术？”
那位前来联络的中年和尚苦笑一声，乌黑的脸上尽是怠倦之色，“……光是要让那位安国寺长卿大僧都放下刀枪，和法皇陛下坐到一起构和，就已经是教我等费尽口舌了。究竟上，若不是京都那边传来伪朝官军异动的动静，对峙两边都担忧被一窝端了，整件事情恐怕还不会有如许的转机……”
“……阿弥陀佛，佩里施主，此乃是本寺传统特性之一，混元金人功啊！”
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那中年和尚还要唠唠叨叨地持续解释，却听得庙门内猛地一阵惊呼，他刚开端还想充耳不闻，但是惊呼声很快就变得越来越响，仿佛波浪普通分散过来，中间还异化着几声凄厉的哀号。
临到此番仓促出阵，京都军人竟然一个个畏缩不前，各式求免，纷繁费钱雇佣贩子地痞，乃至强拉得病乞丐充数，搭配征发的农兵也是以老弱病残居多……兵员本质既然这般糟糕，配发的刀枪兵刃天然一样是锈蚀不堪，火枪火炮之类的西洋火器更是一件也无。
――在这个岛国，人们只要一提起奈良就会想到寺院，一谈到梵刹就不会忘记奈良。
如此一件件一桩桩的丑恶罪行，实在是令人触目惊心。非但是西天佛陀必然以此为羞，只怕是一些邪魔也要自愧不如――而官方佛教信奉的日渐衰颓，也就是理所当然之事了。
一百零2、名将一去不复返（下）
“……固然混元金人功的传承已经断了，但是上千年的老牌子可不能丢呐！以是本寺就只好遴选一些身板健壮的僧众，涂上金粉在门口列队揭示，也算是彰显一下历代先人的神妙功法……嗯，寺里这是如何了？都是些甚么声音？！”
“……你们两边已经正式寝兵，并且在兴福寺停止佛前集会，筹算战役处理此次事端？”
另一些比较有“经济脑筋”的和尚与寺庙，感觉依托在田庄收租子来钱太慢，而施主们供奉的香火钱又不敷稳定，因而干脆做起了各种合法与不法买卖，从旅店、堆栈、赌场、矿山、放贷到人丁发卖，不一而足，将尼姑庵开成ji院、寺庙弄成男ji馆的事情已经底子不算希奇，把佛殿改成鸦片馆，让瘾君子们在佛像前边抽大烟、磕小药丸，趁便搂着*子搓麻将才叫短长！
中年和尚神采有些无法地摇了点头，“……传闻图坎蛮夷生性贪婪残暴，沿途无恶不作，从渡海登岸的出云国多多良滨一向到京都城郊野，全数都被培植成了一道人畜无存的大毁灭带，如果让这些番邦人杀进了奈良这等佛法圣地……唉，真是不敢设想会呈现甚么环境啊！”
同为番邦人的佩里提督翻了翻白眼，有些不客气地顶了一句，“……算了，不必再多费唇舌，还是等我明天进城去看看再说吧！但愿那些家伙不要蠢到在明天早晨就又打起来！”
鼎盛期间的兴福寺，坐拥良田十余万顷，精干僧兵上万人，且以技艺高强闻名列岛。固然现在被称作佛法季世，而兴福寺也已经在多次兵火警祸当中渐渐式微了，不复昔日之盛况，但还是占地甚广，殿宇巍峨，佛塔林立，庙内僧徒另有五六千人，而丰仁院法皇眼下也正驻跸于此处。
固然在奈良诸寺当中，应当确切也有一些真正风致高贵的名僧大德，但就这里的大部分和尚们而言，已经没有几个还记得甚么慈悲为怀、普渡众生了，整日里一心尽管酒肉穿肠过，且要乐得清闲。
“……混元金人功……这类传奇功法我也模糊传闻过，在贵国技击界仿佛还算是挺驰名的……但那应当是要让武僧苦修二十余年，再面壁清修百日，达到武功高深、佛法大成、功德无量的至上境地以后，才会浑身金光四射，头顶祥云环抱，能够代佛陀惩戒人间邪魔的吧！”
在草草用过饭后，佩里提督用望远镜察看了一番奈良城，看上去固然贩子冷僻、灯火寥落，显得黑乎乎的，但也没有甚么军队厮杀攻伐，寺院街道皆成灰烬焦土的惨烈迹象。
当佩里提督带着百余名武装卫士，穿过非常盘曲狭小的奈良街道，来到兴福寺门口的时候，当场就被这东洋名寺的气度给吓了一大跳，好险没跌个跟头。
即便是在听到了这个“好动静”以后，佩里提督始终舒展的双眉也并未展开，“……那么究竟是该由谁来作出让步？退位的丰仁院法皇？出家的二皇子比良亲王？或者说奈良还是比睿山？”
至于和尚们在有钱有势以后，纷繁在寺院里娶妻纳妾、生养后代之事，已经是涓滴不敷为奇了。
最后，在这一天的傍晚时分，佩里提督的步队终究赶到了一处能够模糊眺望到奈良城的山麓缓坡。
他踌躇了一会儿，正要调派得力人手，趁夜潜入城中刺探一番，没想到本身这边的探子还没解缆，城中寺院却已经获得动静，派出使者过来联络了。
这回的近畿僧侣内哄，固然已经产生了将近十天，连本身都从大阪那边路远迢迢地赶了过来，但是朝廷方面能够在这个时候内作出反应，也已经是相称惊人的高效力了。
佩里提督神采非常古怪地看了他一眼，伸手指了指门口的那两排金人，打断了中年和尚的话头，“……但是你们现在却随便弄了些体质踏实的瘦子，抹上金粉戳在这里，又算个甚么事呢？哼，别给我瞎扯甚么返璞归真的混账话，这些较着酒色过分的家伙，底子就是从没修炼过半点佛门工夫的模样！”
“……这个么……不是还在想体例筹议吗？今后总会渐渐谈出来的……”
“……你说甚么？连京都的朝廷都已经做出反应了？竟然如许快！”
题目在于，这天下上就是有那么多的事情，与事理之间美满是绝缘体。
那位带路的中年和尚从速接口先容说，“……我兴福寺自古就以武僧之道而闻名，这混元金人功更是此中之俊彦，唯有礼佛向善之心极诚的武人，方可受戒修炼。练成者不但刀剑不入、百毒不侵、佛光护身，另有代我佛震慑人间统统妖邪之偌大威仪……”
当然，与京都兵变以后在近畿产生的人间悲剧比拟，这点灭亡数字也就只是九牛一毛罢了。
在这类环境下，佩里提督只得命令当场宿营，又过了好几个小时，才搭起了帐篷，升起了篝火。
――忌讳杀生、讲究仁爱的佛教徒，竟然要在寺院僧侣的带领下，构造军队盘据自主，本身就已经显得很荒诞了。还要让如许一个贪婪好杀、品德卑鄙、铁石心肠的闻名恶僧来当最高魁首……只怕是不管佛祖释迦牟尼陛下的脸皮再如何丰富，也要惭愧得有些脸红了吧！
“……不好啦！里边打起来了！守寺大蛇被轰动啦！”
与京都、大阪、江户这类数十万上百万人丁的多数会比拟，交通不便、局促在一处丘陵盆地以内的奈良，只是一座戋戋数万人的乡间小都会罢了。但它作为宗教都会的着名度却相称之高。
以此推论，当初的安国寺长卿大僧都手里只要八百僧兵，还是把全寺的火工梵衲、俗家弟子、小沙弥，乃至寺下佃农之类也十足算上了，都有胆量为了一两万贯钱的事情，正面硬撼幕府讨伐军，实在是一副火爆脾气；现在他麾下纠集了五千设备精美的秃顶壮汉，争夺的东西又是皇位这类至高无上的存在，万一事情闹大了，弄不好连做出血洗奈良古城、杀掉法皇的猖獗行动都有能够……
以是，佩里提督在收到最新动静以后，不得不心急火燎地紧赶慢赶，唯恐早退了一步。
――如果再持续走下去，即便人还能勉强挺住，牲口倒是铁定要垮掉了。并且，以兵士们这类精力恍忽、体力极度透支的卑劣状况，还要让军队强行进入一片环境未明的伤害地区，万一遭受甚么战役或伏击的话，那么结果很能够会是一场不堪假想的悲剧……
按常理来讲，足足两千名正规的幕府官军，于毫无险要的郊野之上，布阵迎击八百名仓促纠集的寺院僧众，如何看都没有会输掉的事理。
这座山间小都会，几近美满是由一系列闻名寺院及其部属庄园、阛阓构成的，街道上走的行人当中，十个内里起码有四五个是和尚尼姑，剩下的则是虔诚信徒。城内寺院林立，佛塔密布，每一天从早到晚，钟鼓敲击，梵音回荡，佛号长唱、卷烟环绕，诵经之声不断于耳，白眉高僧参禅苦思，辎衣沙弥迎门而立，持刀僧兵沿街巡查，香客信徒来往于门路……整座都会几近都是环绕着佛门在运转。
如果事情当真生长到了这等境地，导致方才有点连合迹象的东洋佛教权势完整堕入分崩离析，那么占有京都的朝廷高低，天然是弹冠相庆，而坐困大阪的幕府残部，却要持续在绝望与无法中挣扎了。
而安国寺长卿大僧都本来乃是放高利贷的出身，寺内僧兵实在有一大半都是他的打手，设备天然不坏，这些年又是整日里忙着逼迫良善、追帐抄家、拷逼债主，乃至于假扮盗贼攻打豪族宅院，劫夺过路商旅，大干谋财害命的活动，在接连不竭的小范围高烈度流血抵触当中，非常熬炼出了一身凶悍本领……
当然，也不消把这处所想得过分于平静，东洋和尚自古就以百无忌讳而著称，那些广选仙颜处*女为鼎炉，公开修炼欢乐禅的yin僧，向来都不在少数，至于寻觅清秀小男孩修炼“众道”搞基，更是司空见惯的平常之事，常有一些“得道高僧”修炼“众道”过分，而死于梅毒、胞疹等花柳病的……
“……唉，本寺已有二百年无人修成混元金人功了，因为这门工夫对修炼者的戒律要务实在太高，不但得要绝对戒酒戒荤，还得保持孺子之身，乃至连众道都绝对不能碰……”
安国寺长卿大僧都由此一战成名，被比睿山佛教界誉为“金刚转世”。
因为这年初世道大乱、烽火伸展，而比睿山梵刹僧侣又安享繁华多年，大多文弱不堪，非常害怕兵祸，又不能不设法规画防备。因而，最能打的安国寺长卿大僧都就趁机脱颖而出，真正地把本身的大僧都虚衔变成了实职，开端以最高僧官的身份，统领比睿山梵刹的统统军政事件。
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只见兴福寺大门前的台阶两侧，站着两排满身涂满金粉的胖大和尚，正一手握住镀金禅杖，一手叉在腰间，面对着门外街道矗立不动，做出一番瞋目金刚之状，满脸凶巴巴地放射出金光。
“……祸害京畿的那些游勇盗匪，总不是番邦人了吧！可仿佛也没见他们对本国同胞有多客气……”
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但是这时候的天气实在是太晚了，兵士、夫役和牲口又都已经筋疲力尽，在看到了奈良的恍惚表面，低声收回一片喝彩以后，就乱七八糟地瘫倒了在路边上，哪怕用马鞭狠命抽打都赶不起来。
一百零2、名将一去不复返（下）