般若寺结合了周边几个庙的和尚在打水陆道场，谢尚在此中捐了个大斋主，扶养今晚法会上的一应僧众。
谢尚家去后奉告红枣道：“八月节打几个保温杯子赐给显荣他们几个，便利他们随身带着喝水！”
七月三十是阎王爷关鬼门关的日子。按雉水城民风，这一天有小孩子的人家家家斋孤，即傍晚于孩子常走的路边桥头燃烧纸钱，祭奠孤魂野鬼以祈求孩子安然。
因为畴昔几个月，谢尚差未几每个月都来庙设坛祈福，且与僧众的扶养都是上上，以是寺里的知客主动示好显荣道：“你家老爷不是跟孟大人有买卖来往吗？小寺现筹办的水陆道场就是由孟大人会首。”
另有大盘装的白面馒头和蜂糕放在长桌上，任人自取。
显荣吃得特别多，比平常在家吃鱼吃肉地饭量都大――他晓得只要他碗底不空，谢尚便不会离席。
谢尚受他爹娘影响，打小就科学这些。
每年七月月朔鬼门关开，无数孤魂野鬼活着间浪荡。他阳气足且又是官身不怕，红枣和孩子没他护持还是入夜后不要出门比较保险。
文明山言简意赅道：“我替内人求个安然！”
本来是本地风俗，谢尚去了心底的迷惑换了笑容叫进，红枣也笑着挽尊道：“京师这民风还是头回传闻。”
一套福田功德说完，知客方问：“对了，你家老爷成心愿吧！”
般若寺也就是依仗地处内城富人区的天时，方才气年年筹办一场，且也只这么一场。
非论僧俗，非论主奴，也非论贫贱繁华以及文武态度，都是一样的桌凳，一样的饭食，佛家众生划一的理念在般若寺香积厨表现无疑，实乃是品级森严的大庆朝少有的风景。
水陆道场功德殊胜，用度也不是小数。
每小我面前都一副竹筷两只碗筷――一只盛粥，一只装菜。
因而显荣就应了。
谁能想到被后代赞为“史上最强内阁”的两位大佬平生第一回正式见面不是在贡院，也不是在朝堂，而是在一家寺庙的香积厨呢？
今儿是法会的最后一天，统统与会会众，包含会首、副会首、表里八坛坛主、二十一名斋主，四十九位功德主以及一应参会信众都来了。
小队长虽不熟谙谢尚、文明山，但看两人穿戴也知非富即贵，便掂了掂手里的银子。
谢尚恍然大悟，笑道：“一起！”
彩画一服从速改口道：“是，老爷说得是，刚是小人说岔了，送羊就是送吉利的意义。”
他既亲见了两只活羊，且又是鬼月，家家念佛祈福的时候，便放生养着吧！
清炖还是煎烤？
他媳妇本年才刚十六，还没成年。虽说平常不大出门，但逢年过节要进宫朝贺以及庵堂烧香同僚家吃席。
闻言谢尚和红枣面面相觑――中元节又称鬼节，向来是活人给死人烧纸祭奠，从没有给活人送礼的风俗。
本年的七月三十，谢尚早便和红枣说好了他要斋孤。
传闻没忌讳，红枣放了心，转问谢尚：“老爷，你说呢？”
谢尚虽有谢奕这个亲兄弟，但两人年事差异庞大。伴随谢尚童年的反是显荣振理这几个贴身小厮。
只当《劈山就母》是出戏的红枣……
“云舅老爷必是送羊来了！”
对于谢尚的叫真，红枣有些不觉得然――听故事罢了，有需求这么自我代入？
红枣听着有该当下便信了，谢尚却辩驳道：“《说文解字》里羊，祥也。该是京师本地娘舅给外甥讨口彩送吉利的意义！”
“这不二郎神姓杨吗？”彩画笑道：“以是以羊代己给沉香赔罪。”
傍晚时候，谢尚带着显荣振理等几个小厮提着装满纸钱的大竹篮子出门，正赶上也提着纸钱出门的文明山。谢尚讶异：“你也斋孤？”
幸而都是末节，无碍大面。
他算过了，他儿子年底增百岁。为求儿子走路安然，他得安抚好从他家到般若寺沿途的孤魂野鬼。
因为常常祈福的原因，谢尚迩来没少吃斋，倒是有些清心寡欲的意义。
现他儿子还在母腹，便能逢此嘉会，这福分真是不得了。
一时孟辉陪了方丈前来，孟辉继方丈以后跟谢尚行合十礼道：“谢大人！”
显荣晓得不该该，但对于能于谢尚同坐共食还是忍不住在心生欢乐。
谢尚当真回道：“送庄子里养着吧！”
知客虽说削发多年，但安身的寺庙犹处尘凡繁华乡，以是平常也订了份邸报以体味朝廷意向。
这么多达官权贵，单以论资排辈，原是轮不上谢尚充当今晚美满法会的大功德主的――普度是法会主题，现在晚大斋的职位于过于七天统统斋饭里则无异于戏园子晚场的压轴。
谢尚由书籍晓得水陆法会分设一个内坛和七个外坛，共有八个坛主功德位。
按端方梵刹吃斋不成以剩饭……
在谢尚心底显荣不似兄弟却胜似兄弟――兄弟将来还会分炊，而显荣倒是和红枣一样，永久跟他在一处的。
《礼》云：君子远庖厨，凡有血气之类弗身践也。
第553章 水陆道场
身为今晚的大功德主，谢尚早早地来了般若寺的香积厨。
彩画从速奉告道：“老爷、太太，京师向来有中元节娘舅给外甥送羊的民风，以是本地人管中元节又叫送羊节。”
七月十五中元节。谢尚早朝返来正在屋里跟红枣说话，门房俄然跑来奉告说云家来人送礼。
他娘舅又不是二郎神，没干过对不住他娘的事，底子没需求跟他赔罪。何况娘舅是长辈，如何能由着下人们胡说赔罪不赔罪的话？
粥是北方人爱喝的黄小米粥，菜则是素十锦，即芹菜、油豆腐、腐竹、莲藕、豆瓣、花生、木耳、香菇、金针、竹笋等十样素菜混和在一起炒的大杂烩。
话说至此，显荣能说不吗？
不过知伸谢尚的鸡毛脾气，红枣挥退彩画，看着云家管家带人抬进院来的两只羊和谢尚感慨道：“真是来送吉利的！”
感受出银子的分量，小队长立笑开了花，点头道：“好说，好说。两位管家放心，我必是等完整烧化了再扫！”
真是统统皆有能够！
红枣闻言自是承诺。
……
一晚不出门漫步罢了，犯不着叫谢尚担忧。
水陆道场上供十方诸佛、圣贤，下救六道众生，广设坛场，使与会众生听经闻法，可谓是佛教里最昌大昌大的法会。
“为甚么送羊？”红枣委实猎奇：而不是其他，比如猪？
畴昔十年，他也有替红枣斋孤。
三观既定，改不了了！
事情的转机呈现在孟家。
红枣……
返来奉告谢尚，谢尚闻言自是欢乐――他家还是在他奶过世二十年的时候由他爹出面广邀邻近县城各大古刹的主持方丈方才办成了一场水陆大法会。
这么说吧，人间除了跟他靠近到负间隔的红枣，就数显荣得他信赖。
故君子养仁有四不食：闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。
彩画陪笑道：“传说京里这民风源于沉香劈山救母的故事。”
显荣文思一见从速摆布迎了上去，各塞一锭银子给带队的小队长道：“官爷，您给通融通融。”
不过想到这世人科学，红枣咽下了内心的赞叹听彩画持续道：“沉香劈山救母后持续追杀压母的娘舅二郎神。二郎神为重修兄妹之情和甥舅之谊，承诺每年七月十五都给沉香送一对活羊。”
“水陆道场，你晓得的，那功德之殊胜……，能在此中充当功德主，那功德就……谢大人一心向善，平常于小寺布施……，以是昨儿孟山孟管家来送东西的时候，贫僧瞅空替你家老爷提了一句，那孟管家就把这大功德主的位置空给了你家老爷。”
对于谢尚的心血来潮，红枣在颠末端最后的惊奇后还算接管杰出，叫来晓乐依言照办不提。
因而两小我就小厮合一处地一起烧纸了……
傍晚临出门，谢尚叮嘱红枣道：“我去般若寺，晚餐你本身用。对了，你现是双身之人，我不在家，只你一小我可别去花圃漫步。饭后消食只在院子里吧。”
……
“看来你家老爷和孟大人不似普通的友情，”知客自说自话道：“似这法会大功德主一共不过三七二十一名，而这个第七天最后一名功德主……”
按官职大小他只能似文明山一样领个近似昨儿供天香果这一小项。
彩画笑道：“如何都能够！”
谢尚如样行礼道：“孟大人！”
他看显荣连喝三碗粥，只觉得是显荣跟着他驰驱辛苦，连喝水的工夫都没有――平常出门，都是他坐轿，显荣倒是走的。
京里堆积了无数外埠人，巡街久了，小队长也都晓得江州人七月三十斋孤的民风，以是特地带了部下拿着簸箕扫帚挣外快来了。
几个分饭和尚，一半背着粥、一半背着菜，拿着大竹勺，沿着长桌挨个分发――每人都是一勺粥，一勺菜，不敷能够再添，总之管饱！
统统人不份品级的坐在般若寺的斋堂里吃晚餐――一条长桌，两边各摆一条长凳，显荣和谢尚、孟山和孟辉，文思文明山、艾正和艾福都划一地坐在了一处。
怪不得世人都神驰西天，显荣暗想：这类众生划一的感受真是太好了！
两小我沿路烧纸，火光很快引来了卖力城内治安、火禁、宵禁及疏理水沟街道的五城兵马司。
可惜他当时还在襁褓，没甚么印象。
谢尚小时候，他爹谢子安带他斋孤。等他爹仕进后他就带着显荣等小厮本身斋孤，直到十八岁成年。
打发走云家人，红枣看着院子里四蹄并捆的两只羊问彩画道：“依民风这羊要如何吃？”
因为法会难有，除了和谢尚同住一条胡同的邻居，三伯两侯以及文明山、艾正两家都来参与了外，其他邻近胡同的文官武勋也都来了。
何况他家老爷现在为了太太和小少爷的安然现在是见庙就拜，见佛就烧香――为祈福已然欠了孟家两小我情，想来也不在乎第三个。
但可惜他官不敷大，不然如何说也得捐个坛主如许的功德。