如果治国理政能像他设想的这么简朴就好了，归正赐庆县的高低都晓得希冀不上他。
延寿教获得他的求援以后，本来在绵庆县和环阳县之间禁止灾黎进入冕州的延寿教教兵，进入绵庆县。
“我兄弟叫我呢，我去尝尝。如果然的好，也来叫你们。我先走了，你们保重。”
赐庆县里上万灾黎嗷嗷待哺。这时候，延寿教开端收人。
延寿教的护教者们拿着棍棒开端保持次序，他们喊道：“不准靠近！都退开。没有入教的都不能吃延寿教的粮食。”
“延寿教每天吃的都是如许好的饭食，还是就明天吃的这么好？”
“别等了，延寿教好的很，晚一天入教就多挨饿一天。”
至于入教以后要割耳朵还是挖眼睛，那都是以后的事情了。
非论是流浪的读书人，还是工匠、马夫，亦或是一贫如洗的买卖人，都能在延寿教里找到合适本身的事情，赚月钱。
被护教者挡在内里的灾黎里，总有警戒心高的，紧了紧本身的腰带说：“就那么点稀粥和一个馍馍就把本身卖了，我可不干。”
能一起跑到赐庆县来的灾黎已经算是强健，但一起走到这里来，也已经透支着身材里的统统。
等延寿教的大锅立起来开端熬粥、炊馍馍，入教的灾黎筹办开端领饭，更多的灾黎直直地看着炊烟飘起的方向，愣愣地围了上来。
灾黎再问：“那我们种谁的地啊？”
就如许，赐庆县的延寿教人数暴增。
喊完以后，他们领到了一碗粥和一个馍馍，带着一副碗筷，将成为他们一开端最根基的“设备”。
“进延寿教不但能用饭，还分处所住。如果进教今后老诚恳实的，两年今后还分地。”
先学着喊三遍，喊得不齐也没干系，此后每一餐都要喊。
进入欣州的灾黎只是大股灾黎中的一小部分，大部分的灾黎还是往南走。在他们的印象里南边更安宁富庶，他们更有机遇活下来。
赐庆县这边还好，而它的南面绵庆县环境要糟糕的多。灾黎已经和本地公众产生了抵触，知县刘劲松越弹压反而越严峻。
“进延寿教，干活就有饭吃！”
最受欢迎的则是勇武有力的男人，他们是当教兵的好人选。这部分人同时也是窜改成盗匪贼寇的好人选，多多极少有点刺头或者坏弊端在身上。
延寿教的人进入到灾黎群里，如许的说辞不竭缭绕在灾黎的头顶上耳朵边。
这一次灾黎潮，这位李正清知县也是命令让县本地主出赋税，让灾黎吃上饭不要反叛，最好每家每户认领一个灾黎一起糊口，灾黎帮村民或者住民做事，住民或者村民给他们饭吃，事情就完美处理了。
“你这就不晓得了，人家跟我说了，干活的时候吃的但是干的。明天又没让你干活，吃稀的还不乐意么。并且我跟你们说，他们的饭里不但一粒沙子都没有，还是咸粥，粥上面我还看到油花了。”
灾黎露入迷驰的神采笑了，转头就向被延寿教护教者拦在内里的灾黎张望，看到了本身熟谙的人就冲畴昔，对他们大声喊道：
“怕个卵子，老子就这一条贱命，家没了人也要饿死了，入个教还能让我死两次？入，我这就入，那里入！”
被问话的延寿教教众对劲地说：“每天都吃这么好。如果干活，每天如许的饭食有两顿。”
欣州就算构造起一些施助，但本就未几的善心美意落到几万人的头上，也只剩下轻如鸿毛的丝丝缕缕。
如果能在虎帐的大熔炉里炼成钢，把坏弊端炼掉，就是一个好兵。不然起码也制止了这些人流完工为贼寇的能够。
欣州下设“祝赐赏福连绵”六个县，祝庆县，赐庆县，赏庆县，福庆县，绵庆县，延庆县。
“平时就是种地，普通没甚么别的事。”
赐庆县之前的知县赵亦安因为翻天鹞来时抛下整县公众本身跑路，已经被下狱，以厥后了个新知县李正清。
“只要进了延寿教，教里都是大师的兄弟姐妹。”
这部分往东跑的灾黎固然只是几十万灾黎中的一小部分，也仍然将欣州打击得摇摇欲坠。
问话的灾黎有些艰巨地说：“如果干重活的话，如许的一顿饭可不顶饿。”说完他还奉迎地对教众笑了下，怕他活力。
教众对他说：“别担忧，你看我像是吃不饱的模样么？你不干活当然只要两顿稀的，干活的时候吃干的，到了播种和收粮的时候，另有大肉吃。”
而这边入教的灾黎则开端学着喊：“延寿教向天借粮，勤耕作有借必还！”
这些新教徒没有特别技术的，就原地编成小队、大队和营，开端原地开荒然后种下占豆或者苜蓿草。
“同去。我这孩子撑不住了，能给他寻条活路，就算让我起早贪黑干活都行，入吧。再走下去我和儿子可就要没命了。”
“那是干甚么活啊？我就会种地。”
教众说：“大部分是教主的地，有些是借的地主的地，有的是教徒本身的地。比来教主说，如果能在延寿教认当真真干活两年，就分10亩地的收成。一小我的时候才分一成，有老婆孩子以后能分三成收成，分一辈子。”
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“你们故乡已经罹难啦，屋子、地步都没有啦，想过如何过日子吗？去地主产业农奴，还不如来我们延寿教，一辈子有饭吃。”
大师都说这又是一个崇尚“有为而治”的所谓官员。现在这类喜好清谈却不会做事的官员越来越多了，朝中有一半是如许的官。
周宇还是偏向于将他们绑在延寿教的大车上，所今前面直接让教兵的营长、副营长们过来挑人，挑到的就拉到教兵里练习当后备兵员。
但是有人不信，就有人信。
有些灾黎暴露了不信的神采：“你是他们请的托吧，还想骗我们。就算现在有好饭菜，入了教就不是那么回事了。”
有特别技术的则被送进延寿教内部各个司消化。
有灾黎听到要入教才气用饭，也是有些纠结，恐怕是甚么邪教。但也有人已经饿得不在乎统统了，立即要求入教，只要能填肚子就行。
但是这位知县的存在感很低，对于县内的事物几近没有兴趣，就算底下有人向他进言延寿教把握了县内大部分的人力、权力，把知县都架空了，他都无所谓。
让他们讲事理头头是道，真的到了上手实施时却假于别人之手。以自我为中间，感觉事情不像他估计的那样生长，必定是上面履行的人无能，而不是本身的设法出了题目。
入教的灾黎们埋头猛吃，直到吃完以后才有人缓了一口气问道：