有钱，并且不是普通的有钱。不但有钱还冒死在安右道撒钱，让很多流民、哀鸿投入延寿教当中有吃有住，成为了延寿教的首要力量。
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延寿教当然分歧意收火耗钱，因为周宇就是用这类体例吸引主顾，把延寿教的银行收集扩大、建立，然后操纵银行推行寿字币。
安右道的秋收仍旧很顺利，彭秋东现在感觉，只要延寿教能稳住就能为安右道兜底，再差也差不到哪儿去。
寿字币弥补了1文钱到1贯钱中间的过渡币值，是官方货币的有力弥补。
官府的官吏省了很多盘点铜钱的时候，因为寿字币的面额丰富，铸得精彩，只要看一眼就能辩白真假，算钱也快，以是他们也乐意收寿字币。
但是投资周期长，回报时候久不说，对这些灾黎的束缚力也差，等两年以后他们必定要回故乡的，到时候他们拍拍屁股走了，地主的前期投入全都没了。
夏收、秋收以后很多延寿教外的农夫卖粮给延寿教来凑钱交税，延寿教在他们卖粮的时候付出给他们寿字币，包含一文铁钱。
朝廷官员们这类一厢甘心想让地主、富人们支出的抱负化打算实在并没有错。如果地主们情愿每家承包几百个灾黎，供他们住、吃喝，两年以后他们确切能多出一批耕户的。
就此，延寿教趁着本年的夏收、秋收，胜利推行了寿字币包含一文铁钱，让安右道本来对铁钱抱有疑虑的人逐步接管铁钱，并且渐渐风俗。
有很多人开端到延寿教的银行里，把平常攒下来的乱七八糟碎银子给延寿教银行，然后换寿字币用。
钦差公公说了也不算，官府没说不能用。
他们搞不明白为甚么延寿教有钱不赚。独一的解释就是要先把安右道里的钱庄赶绝，然后只剩下延寿教的银行实现把持以后，再开端收火耗钱。
只可惜现在国战正酣，实在抽不着力量去动这个延寿教。
延寿教帮部下乡一站式办事，在安右道的官员眼里的的确确减轻了官吏的承担，往年很多要拖好久的费事当场就能措置掉，节流了很多时候很多不需求的事。
除此以外就连横行无忌四周讹诈的于公公都拿延寿教没体例，和延寿教斗了一阵以后反而没了下文。
这是因为延寿教已经打通了安右道官府，让官府同意收税的时候收寿字币。
这让他们立即想到了大河决堤后制造的那些灾黎，如果地主、富人们情愿供应灾黎们吃喝，灾黎们也就不会生乱，反而会和延寿教里的流民那样老诚恳实种地，过了两年就能自给自足了。
收上来的碎银子还能让延寿教建立金银精炼和铸币的产业，为此后鸟渡岛挖出来的金银提早攒工人、晋升经历做筹办。
到时候在延寿教的银行里不费半分就能兑成一个个银锭，轻松的很。
本年夏收秋收延寿教在全安右道面前露了脸，从上到下大家都晓得延寿教的地步收成好。
并且就算要去动，安右道的察看使彭秋东必定也不会情愿，延寿教帮了安右道很多，他必定要尽力保护延寿教全面。
综合考虑下，朝廷高官们就只是派人察看延寿教是否有在图谋不轨，毕竟那已经“惧罪他杀”的于公公之前还言之凿凿这延寿教是反贼呢。
他们是恨延寿教不讲“商誉”的，只是底子惹不起延寿教如许的大权势，只能低声下气地派人上门求大师一起收火耗钱。
延寿教这么做，就是让之前不信赖寿字币的农夫承认寿字币。
当他们尝试过，发明官府也收这个寿字币乃至是铁钱以后，立即就放下了戒心，成为寿字币的利用者和拥戴者。
延寿教的银行不收这一笔用度，天然逼得钱庄没法通过火耗钱这个“传统”的手腕赢利，只能靠着信息差让一些动静闭塞的人持续到钱庄交火耗钱，但利润率已经大跌，很多钱庄已经进入关门的边沿。
当一省都在利用寿字币和铁钱以后，它们的存在就有了保障，从众心机让寿字币跟着商队逐步往外省分散。
很多农夫当然不信赖寿字币和铁钱，但是延寿教包管官府收这个钱，不信尝尝。
安右道和彭秋东在皇上和朝廷诸大佬中好好出了个风头。
之前铜钱和银子之间的代价差异太大，不上不下的时候底子找不到那么多铜钱。逼不得已用银子的话，只能剪着用，银子还会越用越碎，每次买卖还得称一称，费事的很。
谁不喜好锻造的更精彩的钱呢？
延寿教承诺必然在银行给官府的寿字币兑换成金银。
至此延寿教再次在朝廷这儿过了关。就算是身为北镇抚使的范兴也没有跟厂公陈述延寿教和北原偷偷私运战马的事。
以是官员们的设法是好设法，如果不能像周宇如许长时候大笔投入，并且紧紧地把延寿教教众节制在身边，那统统抱负化的设法都是空谈。
朝廷高官虽说也有中庸无能之人，但是能做到1、二品的高官，这些人运筹帷幄风俗了，看题目都晓得宏观去看。
收税速率快到难以置信证了然这类体例非常有效。
比起一扑灭烧耗钱，铸币的支出和好处要大很多。
钦差于公公本来对延寿教的银行、寿字币要封禁，厥后大师发急以后发明底子没有影响寿字币畅通。
范兴已经被庞大的好处所捆绑，他从延寿教这里一次分到的钱就抵得上之前10年，他屁股坐在哪边不言而喻。
但这也让朝廷内的高官把重视力对准到了延寿教身上。延寿教是安右道短短两年内产生这么大窜改绕不开的一个部分。
没体例，寿字币用起来充足便利。
安右道再次成为本年度兴汉秋收速率最快的省分。
陛下龙心大悦，感觉彭秋东真是位能臣。
这中间产生的野生和燃料费叫做火耗，钱庄会向主顾收取这一笔用度。但不成能按本钱价收，钱庄收取的火耗钱里包含了利润。
现在看来结果非常显着。
以是朝廷高官们感觉延寿教起家的奥妙就是他们想的如许，并不玄乎。最多就是在这些投入以外加上了点宗教属性，让流民、哀鸿更情愿投到教里，当了教徒以后更难随便分开罢了。
这类碎银子质量整齐不一，有的杂质多有的杂质低，钱庄都是拿去重铸成整块大银子的。
寿字币变得坚硬以后，倒过来给一向供应免费办事的延寿教银行晋升了信誉。
目前来看这个教派还是很端方的，既没有活人祭奠，也没有缔造个甚么神出来让人拜神，使愚笨小民忘了这天下另有个天子。
他们很快就找出了这延寿教为甚么会在安右道生长的这么快，给安右道带来如此大窜改的启事。
是以寿字币反而变得更坚硬了，接管寿字币的人越来越多。店家、商贩如果不接管寿字币，买卖都要差两三成，逼得他们只能接管。
之前还当即跑到延寿教的银行里去兑换，现在用风俗了，发明直接把寿字币找给主顾大师也能接管，就没有吃紧忙忙兑换，开端当普通的钱在用。
只可惜地主们鼠目寸光，不懂苦心，只会给点粮然后冒死把灾黎往别的处所赶，恐怕他们砸在了手里似的。
对于如许的官方教派，如果是战役年间生长出十万教徒，必定要想体例打压、支解掉的。
现在安右道里的大部分钱庄已经被延寿教的银行挤兑得没体例保存，就因为延寿教的银行里办兑换停业不消交火耗钱。