该升的升，该赏的赏，可兴汉朝廷竟然连北原胡骑终究跑了多少人都没弄清楚。
定下了造纸工艺以后，延寿教在安右道的造纸作坊也筹建了起来。同时创办的另有石墨铅笔作坊。
教徒如果票据丧失了还想要存款，就会费事一点。需求和储备点的人一起去下级银行，拿出储备点的记录停止考核，考核通过才气答应存款。下级银行补给储备点一张空缺票据，包管储备点账面不出题目。
刚好造纸实验作坊那边出了服从，这些票据恰好能够用犯官岛上的造纸作坊出的纸张来制作。
延河道这么一陈述，算是帮手把谎给圆上了，上高低下都觉得胡骑从延河道跑了。也就没甚么人切磋延寿教到底干过甚么。
另有人讽刺禁军之前在中京道被胡骑遛狗一样四周溜，两场惨败，成果出京师去了宣庆道就能两场连胜。那还是别拱卫京师了，直接上火线去，战绩更标致。
可就算祝庆县和赐庆县也共同证了然禁军的军功，趁便帮他们本身报功，朝廷里的文官们还是不信，各种质疑满天飞。
为了简化流程和制止费事，储备点遵循范围将有50到100贯的各种票据。储备时钱入票据出，存钱最低100文，少于100文的还是教徒们本身保管吧。
本来比较冷僻的造纸作坊，跟着这些犯官们的堆积，开端变得熙熙攘攘，就算一些完整不感兴趣的，也不免要应对聘请畴昔在新造出来的纸上写一些字，评判一下纸的吵嘴。
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但是他们的定见天然是陈腐的，纸只是东西罢了。畴昔没有纸的时候拿石板、竹简记事，把石头和竹子拿去加工成兵器杀人，是否更有辱斯文呢？
并且，劳动听民的手指大多粗大，底子就不是抓羊毫的料。但是用石墨铅笔像画画一样写大字，记录数字，反而更合适。
教徒存款时上交票据存款，而这张利用过的票据将保存在储备点，一起归入审计。等将来下级银行审计后，用空缺的票据替代掉利用过的票据。
但是私底下，天然会派人去调查事情的本相。
这支步队中，单于义以寻觅mm的名义，要求前去曲阳县，面见于冰雪。
火线将士们守城都没有这么高的战损比，你们野战能打出这么高的战果？
一向觉得有万余胡骑从延河道跑了。问延河道的人是不是瞥见过这么一股胡骑穿过了领地跑了。
延寿教肯做这类造纸的买卖，打下纸价和其他造纸贩子合作，当然是文人们喜闻乐见的。
此后石墨铅笔誊写将会在延寿教的成人教诲中占有更大的比重。他们不消参与科举，能够不消学习羊毫书法，铅笔明显会是更提高更便利的誊写东西。
这让有些人乃至收到了几份分歧犯官寄来的纸，让他们啼笑皆非的同时，也猎奇起了这类纸的来源。
此中手纸的争议实在最大，有些人甚是喜好吸水性强的手纸，因为明面上说用来擦手，但是私底下谁不晓得这是擦屁股用的？
犯官岛上的大部分犯官们对于造纸一开端不如何感兴趣，感觉那是卑贱的工匠的活。但是对造纸感兴趣的犯官插手造纸以后，因为周宇偷偷的技术支撑，当然就有各种分歧纸张作为服从。
教徒拿到票据前，储备点将会把他们的身份证沾上红泥，盖在票据上。储备点本身记录谁谁几月几号储备多少钱。
教徒还能够仰仗身份证在延寿教建立在驻村点的储备点中停止储备，毕竟共同糊口的环境下，款项这类东西还是有些敏感。
他们当然热中于向亲朋保举“他们造出来”的纸，揭示一下本身在被放逐的时候里并没有无所事事，而是做了这类无益于名教的事。
但天然也有人对纸的“崇高性”非常看重，感觉纸是通报文明的载具，现在竟然拿来作为包装物不说，还拿去擦屁股，的确成何体统！有辱斯文啊。
不过，如同禁军将领所预感的那样。质疑声连绵不断没错，但是在眼下的局势中，兴汉朝廷需求一场胜利来提振士气，那就算这场胜利略微蹊跷些，只要有充足的证据，它就能变成实打实的胜利。
享用的东西，天然有喜好享用的人甚是钟意。
当然都是花花肩舆人抬人，都是赞不断口了。
作为后备役开端练习，为教兵的裁军做筹办。
延河道也不晓得啊，问上面巡查的，巡查的不敢说没有，因为禁军说了有万余胡骑从这儿跑了。如果说没有，那是要和禁军打嘴仗的，到时候万一真的有，一顶巡查不严的帽子就要扣下来。
人头是真的，丧失也是真的，就是丧失上千人就毁灭了好几千胡人？你这不是报功，是打火线将士们的脸啊！
因为很多公众就是舍不得本技艺中的仨瓜俩枣，恐怕进了延寿教甚么财产都没有了，只无能活用饭。
有了这些人当“品牌代言人”，造纸作坊里一下子多出了几种定型制作的纸。
但为了停歇他们的定见，手纸意味性地改名成了柔筹，意义是柔嫩的厕筹。
浑水之下，鱼摸没摸着不晓得，但归正禁军是蒙混过关了。朝廷大事那么多，禁军弄了3千多胡人首级的事也就渐渐淡去了。
这让因为和胡骑打过，感觉北原能够不会再贸易的延寿教世人小吃一惊。
在周宇的经商理念指导下，造纸作坊里的纸制作出来后，送给了每位犯官一些，让他们送给本身的亲朋。
并且马呢？胡人都是马队，马呢？
有了这么多“选项”，那大师当然就遵循屁股坐哪边来做挑选题。对禁军歹意满满的当然挑最差劲的去信赖，想要保护禁军的，就挑对禁军无益的内容去信赖。
为了获得更多的教徒来增加兵源，延寿教主动开放了浅显教众能够保有私家财产的条例。
有写字用的，画画用的，包装用的，以及手纸。
乱七八糟的战利品倒是有，确切也都是胡人的制式，搭配上那么多胡人的首级，仿佛能证明他们真的把胡骑杀了一部分。
大家都恨不得把某种纸冠上本身的名字。如果这类纸推行开来，他们的名字能被世人所知，对于热中名声的官员们来讲的确太好了。
这段时候里，周宇扩大了民兵的范围，欣州和冕州的两支民兵军范围都增加到5千人。
北方沦陷8座堡垒，来一场禁军击败胡骑，拿下3千多首级，摈除出境的胜利，有何不成？
现在开放了私家财产，除了地步必须上缴给延寿教个人耕作以外，其他的零散财产能够卖给延寿教，延寿教会给他们一个公道的代价。
天子陛下和朝廷大佬们都心照不宣，公开为这场胜利站台，将胡人首级和战利品拿出去展览，为这场胜利供应注脚，提振民气士气。
禁军的报功并没有他们设想中的顺利。
归君子头在这里，胡骑也从延河道撤回北原了，都是禁军的功绩，不能质疑不准质疑！
跟着周宇措置赐庆县之战战后各种琐事的时候渐渐流逝。
形形色色的传闻当中，禁军挖坟掘尸取首级一说当然也会被人探听出来，但是水混了以后，各种离谱的谎言乱飞，这个本相也就成了谎言之一。
安江道也建立了一支民兵军叫忠南军，范围直接拉到5千人，但周宇的打算中他们不需求立即满员，在包管劳动力优先停止劳动的前提下停止弥补。
但是禁军这边也不是傻子，当然会挑选把水混淆。他们在祝庆县、赐庆县这里留下了一些背工，编造了形形色色的传闻停止传播。
说来也风趣，只要名字里没有了纸，那些人也就对劲了，在心机上不再把纸巾当作纸，心安理得地用起了柔筹。
兴汉朝廷某些方面的确是挺草台班子的，让周宇警戒了一阵以后发明甚么事都没有。
因而只能说有，详细数量不清楚，毕竟胡骑速率快，咻一下就畴昔了。
到时候对账时，储备点的全数储备金额和剩下未利用的票据金额加起来，刚好达到储备点范围级别的50或100贯，就证明账对上了。
就算某个教徒有几百文或一贯钱的储备，捏造者仰仗捏造票据能取出的金额实在不高，承担的风险却很大，是以如许看还是比较安然的。
3月28日，一支北原的茶马贸易商队带着贸易的战马到达了长水县。
这个储备轨制初期最需求重视的就是票据捏造和职员考核的题目，但因为延寿教针对教徒的储备金额不会很大来判定，捏造票据的本钱实在太高，违法后能获得的好处太低。
既有说禁军确切打败了胡骑的，也有说胡骑内哄自相残杀被禁军捡了便宜的，也有说胡骑不识路，跑进池沼里马被困住出不来以是败了的。
在周宇看来这个轨制比较粗陋，但是对延寿教的人来讲感觉已经非常先进，感觉很够用了。
扩大民兵范围的同时，延寿教对外大力招收劳力，并且对安右道地主，特别是冕州地主部下的耕户停止了“策反”，让他们插手延寿教。
有了服从就不一样，有些人循着味就来了。他们对于做事不感兴趣，对于在服从上共同“署名”这类事却很热中。
禁军将领硬着头皮说只捉到了一点马，大部分马被杀了，马肉吃掉了。