他现在手里的马匹绝对是全兴汉最多的。除了买来的以外，翻天鹞、胡骑都给延寿教带来了大量马匹，更别说另有茶马贸易从北原私运来的马匹。现在又加上了耽罗岛，上面的马匹跟着耽罗人不断找野马驯化，也越来越多了。
这些马周宇放进了骑术练习营里，和那些老去的战马一起出来阐扬余热。它们能够不消上疆场，也不消背着穿沉重铠甲的兵士跑多远，只要背着浅显人随便跑跑就行，跑快了还会吓到马背上的人呢。
周宇信赖他们在颠末对比后，必定会情愿带着他们部落里的贫苦牧民跑到这里来“打工”的。毕竟他们在单于义到来以后，并没有遭到虐待，对延寿教底子谈不上恨。
周宇把这些马措置掉的同时，也恰好度过这一次朝廷针对的危急。
疆场上的比武和流血，对于他们这些平生中不晓得要经历几次大部落兼并小部落战役的牧民来讲，那都是糊口的一部分。
当李公公在“筹钱”的时候，周宇也在帮他“筹办”一些马匹。
延寿教在北原国土海边港口的扶植方才开端，周宇就迎来了又一次的新婚筹办。
如果韩振海把女儿嫁给周宇当正妻，周宇把方松坡的女儿给变成了侧室，大师能够都不会这么吃惊的。
殊不知耽罗岛上延寿指正在猖獗传播，全数耽罗人都入了延寿教，现在耽罗岛上的糊口正在产生大窜改，已经产生了连络耽罗人风俗和延寿教宗教要求的新糊口体例了。
主如果察看使的女儿给人当侧室，韩振海是要被人笑话的。周宇就算是个好几十万教徒的教主，要钱有钱要人有人，韩振海也完整没有需求这么做的呀。
如果这一次是个浅显官方女子再嫁给周教主当侧室，大师底子就不在乎。以延寿教这么大的权势，周宇就算三十妻四十妾，大师也都只会说教主这么年青，风骚点如何了。何况现在才第三个。
兴汉的使者来了以后才搞清楚高丽海内的政治环境竟然是如许，很快就把战马的事情当作了主要任务。在他看来如果能用交际手腕拿捏住高丽国的高层，让他们在上位后成为兴汉的军事外援，可比几匹马要首要很多。
有了这么多马匹供遴选，延寿教很天然地就不竭进步战马的“底线”。之前能够浅显的能背着人跑的马匹就能算是战马。现在有了更多更好的马，延寿教对战马本质的要求当然也变成了必须能背着人跑多远，或者冲刺多久才行。
耽罗岛上的环境高丽国实在现在几近不清楚，他们感觉归正现在拿不下阿谁岛，水兵打不赢人家，那就拖着吧，没其他体例了。
但不得不说，这类大环境下耽罗岛划一于已经全数落入延寿教之手了。只要延寿教不放弃耽罗岛，就算有高丽半岛上的人偷度过来想要引耽罗人抵挡延寿教，不但是做不到，大抵率还会被抓起来扭送给延寿教的人。
这么做是周宇想要直接打仗到北原的底层牧民，然后找机遇和他们直接买卖。实在就是把他们出售劳力的报酬变成他们想要的商品货色给他们，让他们绕过部落头人的剥削。
明显是他们本身编的，却信得不可，一个个抱着哭，让外来的延寿教教徒看得傻眼，不晓得他们在干吗。
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而部落头人如果持续剥削他们，他们只会感激延寿教然后对他们更恨，说不定比及来岁延寿教进入草原以后，这些人还能给延寿教带带路呢。
在使者憧憬的雄图中，他此次出使高丽国，如果能只手翻云覆雨，让高丽在以后出兵进犯北原的侧翼要地，那就算不胜利，也能吸引北原的军事力量，管束他们，给兴汉的火线松一松那根弦。
到了现在再看，方松坡方家倒是攀附了周宇。
是以这位使者一头扎进了高丽国政治的泥潭里，开端各种的幕后买卖和政治承诺以及资本互换，独独没有在耽罗岛上用力。
他们跑到延寿教的地盘去掳掠，被打败俘虏了，是人家短长，他们对延寿教还真提不上恨。
大师都想不明白，大师群情纷繁。这个消息因为太爆炸，乃至于有人猜想周宇估计是要当上大官了，韩振海这才提早下注，甘愿让女儿当侧室也要和周宇结上亲。
更别说他的半子遍及冕州，谁也不敢真把他当退休老头对待。
可此次的韩慧奕可不是甚么官方女子，而是韩振海察看使的女儿啊！
教首要娶安右道察看使韩振海女儿为侧室的动静终究被传了出去，震惊了全部安右道，无数人第一次听到这个动静的时候都下认识的不信，无不目瞪口呆。
兴汉人不太好多量带到北原去建港口，刚好有耽罗人当作劳动力能够派畴昔，延寿教就不需求派太多人畴昔了，只要派一些关头的徒弟畴昔做指导就行。
那些被淘汰出延寿教战马行列的马匹，实在有些在兴汉的军队里都能供军官骑乘了。
刚好周宇和兀里烈通过闾丘齐谈好了前提，兀里烈不在乎延寿教要用港口来停止茶马贸易，答应他们在北原的本地国土上扶植港口。
马的基数多了，当然有连骑术练习营都进不去的马匹。有些是野性难驯的马，有些是本性好吃懒做，吃很多但是抽鞭子都不肯意走快点。另有一些当然是有各种缺点的了，比如看起来普通，但是骑乘耐力差或者人骑上去它就腿脚颤抖的。
但兴汉朝廷往高丽国去的使者此时却已经达到了高丽国，获得了昌大的欢迎。高丽国高层权力斗争白热化，两边都打出了狗脑筋，此时俄然有上国的使者过来，他们当然都想要使者的支撑，如果有上国的支撑，他们登上“大位”的概率就大很多了。
归正上位以后这些东西都好说，而如果没有获得权力，你就算承诺把耽罗岛送给兴汉也是废话。
白来的东西，真要挑刺估计也张不开嘴。
因为离延寿教总部远得很，耽罗人自发的创新也没有人去禁止，很快宗教味道就一点点稠密了起来，有野心的人争相想用各种体例来表示本身更“虔诚”，以达到在延寿教里获得职位的体例。
可厥后跟着延寿教的敏捷强大，人们的观感就变了，感觉是方松坡目光暴虐，选了如许一个短长的半子。毕竟方松坡当官吏的半子够多了，不需求再多一个。但是延寿教如许一个大权势的教主当半子，又有钱又有面子，失实是互补了。
要说当时周宇还只曲直阳县的延寿教教主时，娶了方松坡的女儿方美人，在外人的眼中，实在是周宇有一点攀附了。毕竟就社会职位来讲，方松坡在传统的大师的视角里，还是一名致仕的官员。
堂堂一个察看使的女儿嫁给周宇当侧室？这到底是韩振海不在乎脸面了呢，还是这个女儿实在太丑嫁不出去硬塞给周宇了，还是周宇想拍韩振海的马屁呢？
他只是提了耽罗岛上的马，要求高丽国给兴汉进贡一些马匹。并且因为不想在交际大局之下触怒高丽高层，以是没有详细要求多少马，高丽国的人也就用了个拖字诀。
这些马表面看起来比驮马要好很多，但是算起刻苦刻苦能够还不如驮马。如果说拿它们来冒充战马倒是完整没有题目的，李公公本来也就是过来“完成任务”罢了。弄个几百匹马归去，就算有人说这些马不可，李公公也有话说——被丢在马术练习场里的马能是甚么好马，都是这类的。
如果能有一些本色的战果，导致北原不得不从兴汉火线撤兵的话，他这个一手窜改了大局的使者，返国以后该有如何的风景和顺畅的宦途的确难以设想。
他们以为延寿教是宗教，既然是宗教，那么虔诚就比别的东西都首要，是排在第一名的。是以他们将教主周宇停止了本身的阐发和了解，将他神话，还创作了很多周宇救苦救难的故事。
但也不能都是兴汉人和耽罗人，周宇开端将本来在岛上保持次序的北原俘虏马队们往北原港口处转移。
环境被窜改，新的糊口体系被建立，天然就有人想要在这个别系里往上爬，人之常情。
部落首级娶了对方部落被杀死的首级的遗孀，两个部落就归并了，畴昔死了不晓得多少性命的两个部落立即就变成兄弟姐妹了的事，太多太多。
不得不说这猜想实在是对的。因为如果周宇哪一天加冕，那可不就是天底下最大的官了么？韩振海提早下注想当天子的岳父，目光的确暴虐。
是以周宇让那些胡骑俘虏从耽罗岛去北原，也不怕他们跑了。归正延寿教和北原已经有了暗里的合作，这些俘虏里有一大堆畴昔都是牧民，他们就算逃回部落里，除了能见到亲人以外，日子反而要过得比在延寿教这儿差很多。
他们达到那边以后，将承担被调派去招募牧民过来当劳力的事情，包吃包住还发钱，总有贫苦的牧民情愿过来尝尝。