草原上哪个部落没有羊和马，送到港口多少就能卖掉多少，让四周比较近的部落一下子就发了财，让他们乃至想去更远的部落进货来卖。
过了几天于冰雪还带兀吉娜上街。
延寿教真正的野心正在悄悄侵入草原内部——草原市场中转站。
他们觉得捡了便宜，实际上这就是周宇的计谋打算——尽能够地打仗北原的底层牧民，让他们体味延寿教到底是甚么样的。如许当延寿教进军草原以后，这些牧民就不会觉得延寿教是来侵犯他们草场，掠取他们牛羊的大水猛兽。
这让兀吉娜能够铺高兴情，在女营这个陌生的环境里和大师打成一片。没有了公主身份束缚的她，在那边感到新奇的欢愉。
这些天兀吉娜和于冰雪建立了必然的友情。固然她们身为周宇的老婆，按事理是存在必然合作干系的。但因为她们的民族和血缘，兀吉娜身边连个能够说话的人都没有，加上于冰雪因为她身份的姑息，她们自但是然地靠近起来。
草原市场中转站里会驻扎中间商，他们会和牧民们谈代价，如果能谈拢，他们就买下牧民的羊群把羊赶到港口去，赚一些到港口代价更高的差价，以及带货到买卖站把货卖给牧民的利润。
那种环境是扭曲的。因为兀吉娜并非真的公主，兀里烈对兀吉娜并没有宠嬖无边，这反而成了一种功德，让兀吉娜没有养成甚么坏风俗。
只要给他们的内心种下了延寿教还不错的印象，此后最起码大师见面不会抄刀子就砍，还是能谈一谈的。
现在延寿教节制时候比较久的处所，都已经搭起了牢固的舞台，还会安排有层次的观众席。比及舞团战役话人巡回演出的时候，大多会挑选在这些舞台上演出。这类活动也正在从一开端的新奇东西，逐步演变成一种风俗，大师垂垂地开端风俗成为它们的观众。
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兀吉娜在这个环境里尝到了不消在乎身份纵情交朋友的兴趣，大师固然说话交换困难，但是说谈笑笑乐此不疲。比起矜持于本身身份而没法敞高兴扉的公主身份，卸下它以后兀吉娜变得越来越活泼。
但在血缘决定统统的北原，这已经是可贵的“进步”了。乃至通过这个通道上去的人都巴不得从速把这个通道给封上，他们自但是然地开端保护起了这个根据血缘决定的轨制。
鲜于翰找到她的时候，说不定已经是烧过的一抹灰了。
跟着不竭的洗脑，延寿教在社会底层的风评和凝集力都很高。
满是女性的环境让兀吉娜放松了下来，她诧异地发明这内里的氛围是如此的自在和放松。她在这里没有被人当作是一个高高在上的公主，大师都划一相待。
明显北原一方对于延寿教扶植港口和停止贸易的行动毫无警戒，反而非常欢迎。一些聪明的家属已经筹办在港口运营海上贸易了，北原的税收官也都开端建起了税署，筹办在这里好好收税。
同时它还具有买卖服从，如果牧民们觉恰当宿世意站的货色和代价对劲，便能够在这里把他们的牲口卖掉，直接便能够带着钱和货转头回部落去了。
作为北原的公主，她对于完成好本身被送来的“任务”还是有很激烈信心感的。
便利了牧民，给了他们一个安然的港湾，让贩子有赚头，草原市场中转站看起来非常夸姣啊。
中转站有羊圈有马圈能够给牲口们一个安然的环境歇息，有围栏来庇护它们免得被狼群叼了去。
有了于冰雪这个会双语的人带，兀吉娜很快融入了曲阳县的糊口，在汉语这方眼进步缓慢。因为于冰雪在周宇的唆使下，果断与兀吉娜说汉语，让她勇于开口。就算不懂于冰雪在说甚么，她也得用汉语发问才气获得胡语的解答。
即便如此，巫马和羊涉还是是草原上的人求都求不来的姓，因为它代表了可觉得天子陛下当奴婢的幸运。
在这类环境下，兀吉娜被迫学会了很多平常用语，记着了很多汉语单词。能够还没体例融会贯穿，但机器天时用还是能够了。
但是，它同时也能够成为无人机的充电据点和将来延寿教军队在草原的后勤据点！
对她来讲随便透露在大众的视野里，风险也未免太大了，就算没人认出她来，她的样貌必定也会被人重视到。由此能够激发的泄漏奥妙的风险不是她想看到的。
延寿教在港口还没有完整建成绩不断地往这里运给养和货色，茶和酒成了草原人最喜好也是最脱销的商品，大师都喜好，因为这两样在草原向来没有卖不出去的事理。
草原市场中转站，就是延寿教牵头建立的给草原上牧民们一起赶着羊和马进步时，能够在路上碰到的“歇息站和买卖站”。
对此兀吉娜有些惶恐，她回绝了。
很明显，这是刘娟娟和于冰雪为了增加延寿教舞团跳舞的丰富程度而做的尝试。她们从倭国“移民”和耽罗岛上的人当中找来的，数量固然都只要三人，但是一旦发明她们的“民族跳舞”能获得欢迎，此后她们的数量也会变成5人、7人、9人乃至更多。
兀吉娜是北原这类轨制毫无疑问的受益者。她具有公主的身份，在北原绝大多数人都是她能够挥鞭抽打的“羊”。而如果能够被她亲身抽鞭子，乃至成了一种赐福般的幸运。
就算是常日里最浅显平常的衣食住行都会不那么顺利，何况是起兵争霸天下这类大事呢。
明显寿字币他们是要的。北原的货币管控比兴汉要差很多，因为他们的贸易行动更希少，很多时候都是以物易物。
见到制作精彩的货币，他们欢畅都来不及，底子不会回绝。因为平时他们用的铜钱又小又差，拿到延寿教的寿字币就像捡了便宜一样。
这天然带给兀吉娜非常特别的感受。北原的轨制是更讲究血缘的，品级也更加的森严，牧民们很难有本身的姓，他们的姓想要变成大姓也几近不成能。终究大师都跟着大族的赐姓而牢固为他们永久的“主子”。
只要能谈肯谈，延寿教就能让朋友变很多多的，仇敌变得极少的，兀里烈也不能随便策动全草原和延寿教死战。
延寿教舞团现在成了延寿教对浅显公众停止鼓吹和文明输出乃至是思惟改革的一个首要窗口。和培养平话人一样，都是延寿教吸引公众，好对他们鼓吹延寿教的首要东西。
他们觉得挣到兴汉的钱了，一个个趋之若鹜过来卖东西。周宇也唆使只要不是用心以次充好和强买强卖，便能够用公道的代价买下来，直接付寿字币，爱要不要。
沉浸在学习和交朋友当中的她底子不晓得，因为她寻觅侍女所激发的风暴正在构成。
周宇颠末无人机窥伺发明了鲜于翰的行迹，通过闾丘齐也晓得了他是十三胡之一的首要人物，决定将来就拿他开刀。
而延寿教无穷量采办肉羊和马匹然后装船运走的行动，也让这场贸易成了有来有回可持续的贸易。
如果感觉再往前能够卖得更高，那他们就持续第二天赶路吧。中转站由延寿教出钱运营，牧民们能够在这里歇息一夜，获得一些热食和水，是免费的。当然，如果情愿的话，留下一两只已经走不动受伤的羊之类的，把它们宰杀掉一起享用，也是能够的。
因为有兀里烈天子的首肯，以是延寿教情愿替北原建个港口，北原的相干官员都是一起绿灯放行的，看到工地的人越来越多热火朝天的，他们随便找人过来卖点东西都能挣到钱。
部落牧民们的牲口要一起从草原内部渐渐运到港口太远了太艰巨了，一起上风餐露宿不晓得要死多少牲口，跟着间隔的增加本钱飙升。
但这些都只是粉饰。
因为有了草原牲口贸易的预期，万舟县的造船厂也开端造多层船面，一次性能够运送大量羊的专属运输船。
而玉米酒和土豆酒的本钱比起粮食酒要低很多，它们变成酒以后却能在草原换来大量羊肉，失实是个好买卖。
既然酒水这么脱销，延寿教此时也在尝试着酿玉米酒和土豆酒，归正只要技术到位，酒的度数酿得高一点，在草原就绝对是脱销的。
单于义的几个部下固然被对方带走了，但是他更多的部下正在来回于本身畴昔的部落，努力于将更多的劳力带到港口来停止扶植。
但她既然不想上街逛，于冰雪就在她大抵学会了平常用语以后，将她带到了延寿教的女营里去玩。
夏季邻近，每年草原的夏季都会冻死一多量牲口，不卖给延寿教也是冻死，是以无人机发明很多收到动静的牧民赶着羊和马正在往港口赶来，只要能卖掉非论是换成钱还是换成酒，他们都不亏。
她惊奇地发明这里不但有她和于冰雪如许的胡人，另有东洋倭人女子以及高丽女子在舞团里担负舞者。
是以周宇对于救个兀吉娜的贴身侍女都产生了波折，没有太多的烦恼，心态挺好的。
固然她因为样貌出众，以及和于冰雪的干系密切而遭到了一些虐待，但团体来看，大师都是将她当作了一个胡人女性对待罢了，并没有因为身份的干系获得甚么特别照顾。
他没有立即把这件事奉告了正在尽力学习汉语的兀吉娜，因为动静通报的太快了。香炉节流了这件事起码一个月时候的动静通报，如果单于义没有香炉收到任务，然后日夜兼程马不断蹄赶路，鲜于苁必定是活不下来的。
本来这类血缘轨制是掉队的，将监禁阶层停滞社会生长，独一能称道的就是充足稳定，统治阶层能够依托血缘悠长地统治全部北原社会。
但是北原比年交战上层群体不竭有人阵亡，需求从底层按照军功汲引赐姓的手腕，让北原好歹有了可见的、可行的、畅达的上升通道。固然升上去以后他们能触碰到的天花板就那么高，再也不成能超越了。
就像兀里烈的兀家，他们会赐别的姓给看上的人才。比方巫马和羊涉，就是兀家赐给外姓的仆姓，固然他们畴昔不姓它们，但是等兀家给他们赐姓以后，他们就和那些被赐姓的人一样，只要一个名字就能认出来是兀家的外姓仆人。