这周教主气度广漠，不在乎本身是不是和尚，而徒弟装神弄鬼的本领短长，说不定教主对于地主时还能重用呢。
周宇在这里见到了无酉和尚。
成果可贵上城里看看，发明大治啊！曲阳城里的流民少了那么多。
周宇心想就你这类样貌也没体例去让别人恩赐给你，估计放下屠刀进寺庙之前砍过很多人。现在为了不过得太惨，就把屠刀又捡起来了。
无酉和尚感激道：“多谢教主。那116人里有我师父和师兄弟18人，他们中有些不爱舞刀弄枪，就与师父在九阳县的大户那儿找到处所住下了。有12个师弟跟我一同在九阳城外纠集了人手做些拦路讹诈之事，也有打斗厮杀，求条活路。”
囊山村那边打了6口井，现在正在给井上井壁，到时候周宇会设想个脚踩的滚轮取水装配，一次性蹬上来的水可比用手拉上来的水更多还更省力。
他看得清楚，在流民群里当一霸，做拦路讹诈的买卖，仿佛比起浅显流民要过得好，实际上只是些荒废地步里的野草罢了，没人清算你只是懒得管你，别太把本身当回事。
他见过的一些教派、邪教，无不是教主、副教主、大护法、小旗、小将之类的一大堆，不在此中混迹一段时候都分不清各自的职位大小、权柄。
“哦？那他们现在在哪？”
他鼓励大师一起去，比在这里熬日子好太多，一起去到时候到教内也有个照顾。
而延寿教则是和泥腿子、穷鬼打交道，先养着，再差遣他们为教派做事，统统的统统都是教派的，底层教众没有小我财产。
再上城头一看，城外的流民也不见了。
这东西到时候需求保护，恰好给木工小组找点事干，如果有需求，也能够做出来卖，换粮食。
反而延寿教是个可贵的大权势，不但不是装神弄鬼的邪教，本身更人缘结识了教主。延寿教此时的高层人物未几，从速早早投奔建功，今后说不定也能当个大头子。
没法设想他的师爷有多无语。
无酉和尚再次看到周教主时，就下定了决计。
这位牛敏学不爱管事，之前流民各处时也只是让上面人看着办，本身吟诗作画喝酒取乐。
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那样的教派几近都是用蒙骗手腕来哄人，治病、长命、生男孩等等都是富人们的常见芥蒂，也是这些教派建立强大前的首要切入点。
而无酉和尚被他的师弟一提示，感觉不能把徒弟和其他师兄弟忘了，这么好的去处把徒弟也带畴昔不是挺好。
正因为延寿教做的太好，曲阳县知县牛敏学召周教主去县衙一叙。
“无妨，延寿教一开端根底亏弱时不收老弱，现在已经放开了。”
他发明延寿教不像大部分教派着力于生长富有的、最低也是有产的人插手，让他们给教派供应赋税资本，乃至是地盘。
但最让无酉和尚惊奇的倒是延寿教的高层很少。
他的小弟们全都被他说动了，大师都筹办一起走。
南村这里还是是很多人在看开井器事情。有人蹲在那儿嚼着草根看，有人抽着旱烟看，另有人做起了买卖过来卖小吃零嘴。
以是无酉和尚一扭头，又去找他徒弟了。
“之前那百人是我在九阳城外利用过来摸索延寿教是否真的收老弱的，并非我部下，还望教主恕罪。”
对方是这类“人才”周宇并不介怀，反而感觉挺好。恶人还需恶人磨，这个世道里讲理的有明智的人本来就少，畏威而不畏德的那种就得用武力处理。
延寿教的专业打井小队颠末几天的磨炼，降服了各种呈现的困难以后，愈发谙练了。
返来以后，周宇得知南村在打井，就去了南村。
这类轨制并不希奇，多得是邪教让教众把统统财产包含他们本身奉献给教主的，纵情压榨。
无酉和尚欣喜地承诺了，立即解缆去找他的部下，筹办把他们都拉进延寿教里。
可去当那地主的护院求糊口他实在不乐意，到时候被地主的狗腿子欺负过得一肚子气有甚么意义。
无酉和尚在周宇去连阳县的这几天一向在延寿教有活动的处所逛，看到了很多延寿教与其他教派截然分歧的处所，另有运转形式。
届时那些地主豪绅看到本身都得恭恭敬敬的，比起去当他们的护院岂不是一个天上一个地下。
他欢畅地问身边师爷，这是不是水灾结束了，流民都回北方去啦？
男人多，女人小孩在村庄里没事也过来瞧希奇看热烈，像是过甚么节一样。
延寿教除了周教主以外，副教主周知书不揽权用心当教主的保护，剩下最大的也就是后勤司的竹司长，别的“大弟子”“大队长”这类的人物都用心本身的一摊事件，做实在事，底子没有看到喝酒放纵、争权夺利的事。
这边周宇不成制止地碰到了逃不开的事情——他和他的延寿教，终究被知县老爷牛敏学重视到了。
可延寿教又分歧，延寿教的教徒入教后反而过得比入教前好，这使得不消勾引手腕，他们对本教的认同度就很高。
10月7日无酉和尚回到了九阳县，找到了他的部下，奉告他们延寿教利落地收了那些老弱，是个好教，本身决定投延寿教去。
“让你的人来吧，一起插手延寿教。”
那高矗立立的开井器，钻地如戳泥的无敌钢钻，都能映照出延寿教背后无底的气力。
周宇挺欢畅：“好，公然你不是一小我。你有多少部下？”
“教主，这几次看了很多也想了很多，我愿带人插手延寿教。”
“忸捏，本来是梵刹里的人一起南下求活，在路上有人死去有人插手，到了九阳城外一共有116人。”
打井小队的小队长把号子喊得震天响，带着长长的尾音，也不晓得畴昔是不是拉纤喊号子的。
每开好一口井带来的成绩感无与伦比，更别说另有“观众”们围观喝采，让大师精力集合，像是在舞台上用心演出似的感受。
当然这能够用延寿教建立不久来解释，可建立不久已紧紧统合万余教众，分派任务只要批示小队长便可，只要周教主一句话就能如臂使指。这又如何像是一个建立不久的新教？