纵观南北两宋宦海，政治斗争不计其数，透过征象看本质，我以为秦桧达到了一前所未有的高度。在他之前，宋朝高官间的排挤很有所谓的风采，就像欧洲贵族礼节中相互扔出赤手套，就意味着决斗一样，宋朝宰执们相互交换时声音高一些，都被视为瑕疵…而有了瑕疵，就必须辞职！
想叩拜？做梦！说我不称职吗？ok，我辞职！这就是当时一省之长的骨气！跟着他的辞职，一场空前激烈的宦海风暴囊括南宋！
说这话时，神采是激昂的、声音是激切的，仿佛本身姿势很高、境地很高，很有不与之同流合污，乃至不屑与之争斗的意义在内里…
3天后，两人再见面，赵构重申：朕的决定稳定，统统只交给秦桧一小我去措置！可秦桧却再一次回绝：您的心真的静下来了吗？真确信本身要甚么了吗？此事严峻。为过后永不悔怨，请您再思虑3天，然后再做决定…赵构同意。
这时赵鼎不争的成果就是秦桧独相！接着秦桧开端了对天子的引诱：
从江南重镇、两浙西路宪司路地点的平江府开端，平江知府带头回绝欢迎金国使者！
前辅弼李纲的上书激发了第一次抵挡*“自古蛮夷陵侮中国，未有若斯之甚者！今陛下藉祖宗二百年之基业，纵使未能规复土宇，岂可不自爱重，而怖惧屈就，以贻天下后代之讥议哉！陛下纵自轻，奈宗社何？奈天下臣民何？奈后代史册何”
但秦桧却当即反对了：您的信赖让我打动且惶恐着，可如许快就做出决定是不成熟的。现在我请您静下心来细心机虑3天。如3天后您还是如许决定，当时我们才可开端实施…赵构同意了。
以后临安城里谎言四起，都是关于辅弼赵鼎的。说御史们开会决定只弹劾刘大中，不动赵鼎。当然这不是说赵辅弼过于完美，无可弹劾，而是给辅弼大人一面子…本身辞职会都雅些。接着“赵丞相乞去矣”“赵丞相搬上船矣”…无数进级版的谎言如雨后春笋般出现…
这下好了，韩世忠想挟制使者都没机遇了，除非想监守自盗！
可这一回，城门失火！连最听话的禁卫军都打上门来了！
这是在都城以外，进临安皇宫后，赵构要升正殿。拜于张通古脚下，奉表称臣，受金国圣旨。今后成为女真人的臣子…这比当初的刘豫都不如！刘豫的伪齐只是金国的“子天子”最起码还是个天子！赵构却只是金国的臣子，在身份上一卑到底！
而北方，大金使者萧哲、张通古带着“诏谕江南使”的头衔。一起往南宋临安府而来…从“诏谕江南使”这一头衔便可看出：南宋底子不是国，而是江南。此次的文本也底子不是国书，而是上位者对下位者的圣旨！
说到底军方给他的压力这时还很小，因到这时为止，还没甲士勇于跳出来对赵构吼怒“你爸享福是罪有应得，你哥享福是咎由自取，而为了你妈一小我的自在就让全部民族当孙子，更是你本身脑筋进水！老子不平，反了”
这些条目敏捷传遍江南，汉人全部族群个人发作出了空前的气愤！
秦桧像没闻声一样，浅笑着走上来送行。赵鼎理也不睬，做了一个揖就回身登船。秦桧偏不放过他，在前面说“已得圣旨，为相公饯行，何不稍等”赵强大怒！只要设席，必有多量官员作陪。这是要他更加的尴尬。他道“群情已不协，何留之有”接着喝斥船家开船。再不断留…秦桧笑呵呵隧道“桧是美意”边笑边喝斥部下撤了宴席……
恰好中国传播最广、最有影响力的两种思惟体例——儒家、佛教，对好人坏征象的措置体例就是不与之争。儒家的君子恪守“君子难进易退”“夫不争是为争，争是不争”等高深到能随便解释的教条。佛家更完整，争？为甚么要争？争斗是要开杀戒、犯嗔戒的…
赵鼎满脸倨傲“去就在枢密。鼎岂敢与”秦桧是枢密使兼右相，这话就是劈面指责秦桧搞小行动，阴暗害人！
李纲的批评如石沉大海，掉进皇宫里连个浪花都没溅起来。以往这一招的确百战百胜，哪个臣子也没法指着赵构的鼻子问“你为啥不答复”
秦桧说：面对媾和，现在的大臣们首鼠两端，摆布张望，当此千载一时之良机，再踌躇下去就会错过！为了大事，要求天子把任务只交给我一小我，不准任何大臣干预！
针对眼下，实在不必操心去抓刘大中的甚么缺点。此人弊端已宦海皆知，他不孝敬父亲！这的确让秦桧无语。一点技术含量都没嘛。找个御史弹劾他！就这么简朴，刘大中被贬往外埠，去当处州知州…
读史每到此处，都要为秦桧喝采。抛开善恶忠奸，单以才调论，此时的秦桧是天赋的！他紧紧抓住了赵构的心机，一没安然感、不吝统统代价去媾和的人，怕的是甚么？就是被骗被骗、就是丧失他一向追逐而不成得的安然感！
24日，韩世忠再上奏章，要求单骑入京，劈面陈述！赵构终究回话了，要他诚恳待在驻地，不准挪动，且预先给了他个任务：金国使者返国时，由韩世忠派军队护送…
秦桧是把他们辨别对待：对辅弼是要扳倒、对天子则是引诱。两方面要同时脱手，切确把握进度，才有胜利的能够！审时度势，秦桧决定先斩去赵鼎的助力！
赵鼎在后代评价里驰名相一说，所谓名相。必定负才学、尚时令，是个俶傥不群的君子。在权力与风采间必然放弃前者，挑选风采… 面对漫天飞舞、愈演愈烈的谎言，赵鼎感觉保持庄严的独一体例就是辞职。21日，赵鼎罢相…秦桧、赵鼎两人，求名者得名，求利者得利，可谓各得其所…
到底是自大、还是胆怯？为甚么不争？为甚么要躲开呢？莫非不晓得有如许一个真谛存在吗“当罪过滋长时，助纣为虐和淡然置之，都是错的”
赵鼎走了，他的分开很有中国特性。在中国。从古到今、从宦海到官方，都有一种很耐人寻味的征象，如总有人说：某某是个诡计家、是个好人！我离他远远的，让他纵情去坏吧…
目前的四位宰执中，枢密副使王庶排在最末，崇尚时令，已被解除在外。次相秦桧位居第二，上面是排名第三的副相刘大中。关头就在这小我身上！他时候与赵鼎同进退，要不是如许，在宋朝的轨制下，哪怕是辅弼也很难说一不二。因而统统从刘大中开端！
秦桧还是点头：前人云事不过三，两次不敷以定大事，请陛下再埋头精思三天…
至此，赵构对秦桧完整窜改，9天时候让秦桧获得了天子的绝对信赖！
汗青证明秦桧目光的锋利，赵构公然立即做出决定“朕独委卿”他真的把媾和权只交给了秦桧一小我！
岳飞不消说了，他在这方面从没让南宋上层欢畅过，这时赵构正在防备他变成淮西军第二，变成一支叛军策动政变…
这类环境到蔡京时被闭幕，蔡京之以是在宦海大水中升腾，是因他做事没底线，能够无耻、能够凶恶、能够借题阐扬，把元祐党人碑的能力阐扬到极致，敌手不死永不罢手。可究其底子，他一来是拾人牙慧，在旧瓶老汤间做文章。二来他对天子没体例，只能、只敢去迎奉赵佶，毕生不敢逾雷池半步… 而这统统，在秦桧的政治生涯中都被颠覆！秦桧信奉一原则——社会是由人构成的，而是人就有缺点。节制了一小我的缺点，就即是节制了这小我，节制了统统人的缺点，就即是节制了统统人，进而节制了全部社会！甚么？你说大仁则无惧、大智则无缺，总会有没缺点可抓的完人…真的没有缺点吗？呵呵。好，那就“莫须有”吧！
萧哲、张通古每到一处州县，必坐于公堂正中，南宋官吏陪坐末席，以迎天子圣旨之礼与之相见。也就是说：南宋官吏们得向他膜拜叩首。他回礼后都要宣称：金国本身是不想搞甚么和谈的，是南宋使者“百拜恳告，不得已而来”…
赵鼎离京那天，两人的表示达到了各自极致。秦桧得便宜还卖乖，拉着王庶去送行。王庶满心悲凄。他清楚：跟着赵鼎的分开，南宋连大要上的一点面子也得不到了。王庶说“公欲去，早为庶言”你倒是早点奉告我啊…
三衙长官：殿前司老迈杨沂中、侍卫马军司老迈解潜、侍卫步军司老迈韩世良一起去都堂找秦桧！他们说“一旦天子以臣礼受圣旨，天下军民不平，是以而肇事的话，我们三衙军没掌控停歇暴动”且提出一个题目“…盖缘有大底三个在外，他日问某等云：尔等为宿卫之臣，如何却使官家行此礼数”
先是军方站了出来。这一次韩世忠忍无可忍，率先发言。他本身这时还不会写字，由幕僚代笔，连写十几封奏章。他以为这件事上。中华天子受辱之甚已无以复加，当此主辱臣死之际。他激烈要求当即开战，并且要求去最紧急的阵地！赵构压下奏章。不予理睬。
这是正面的不留余地的批评，是*裸地打脸。敏捷风传天下，尽人皆知。每小我都在想：赵构会如何答复呢？莫非他会直接承认，他就是怯懦、就是不知自爱？就是不顾统统啥也不管地要求女真人饶命？不！大师都忘了天子的特权——天子能够不答复！
两人分开。各不相扰，又3天后再见面。赵构媾和的心更果断了，他重申对秦桧的支撑，媾和之心决不摆荡！
三个大的，是指在外的张俊、韩世忠、岳飞三大将。字里行间可看出：这三位禁军大统领实在是怯懦的，是非常合格的赵构式臣子。他们提出的这两条与其说是难堪秦桧，还不如说是提早给本身安排后路。潜伏伤害我都提早奉告你了，出事不要怪我啊！
这是个冒险，赌的就是赵构这时的心机。眼看着媾和的曙光照来，好日子在向他招手，而他已家破人亡、提心吊胆、颠沛流浪了很多年，这时恰妙部下人或*裸反对，或阴奉阳违有私心，赵构会如何想？他最盼望的会是甚么？秦桧赌他定需求帮手，一不吝统统都要去媾和的人！
秦桧不屑一顾，打发走人了事…