但是把粮食献给死人，是为了他们在地下不饿着，如许的来由，唐伯爵出来农夫也没法反对。
开端词
是以唐伯爵也只好支撑土葬。
－歌颂诗（选一首与光有关的诗歌，如‘慈光歌’，并在幽黑当中，燃重生蜡）
“在圣洗的水中，我们追思他曾经接管浸礼，皈依基督，成为基督的门徒；愿他也能跟随基督，达到永福的天乡。”
号令公布，第一笔的补偿到位以后，唐伯爵就发明，统统人，不管是骑士，农夫，还是农奴，对他的好感都不止上升了一个层次了――就算是骑士，也有能够在战役中灭亡，并且骑士的儿子还不必然是骑士，一旦三代以内再没有骑士呈现，骑士的封地就是要收回的！
－主礼降福
起首，大师来走一波，瞻仰死者遗容，这个是东西方都有的，各位也都风俗了――固然大部分的死者都是残肢断臂，另有少部分是肉泥，实在没甚么好瞻仰的。
如果这是一个正统科班出身的牧师，那么这个葬礼的过程可就烦琐了。
将死者的棺椁停放在牧师面前，然后牧师向着棺椁抛洒‘圣水’，寄意着追思别人生受过的浸礼。
但是接下来的事，就让这群愚笨的村民们没法了解了――唐伯爵竟然给这些死人奉上了大量的粮食！还特么都是弄好的白面包！
是以唐伯爵就必须拉拢这些老兵――超长枪兵以及轻步兵，他们能够从重装马队的冲锋中保下命来，这已经可以是经历丰富了。
然后是守棺，出殡，选一个风水宝地，择一个良辰谷旦下葬，如许的一套做完，实话农夫并不能晓得这些都是甚么意义，既没有牧师来祷告，也没有唱圣歌，圣经，但是，在这些底子就没有上帝的葬礼中，农夫却能感遭到一种持重感。
莫非还要让他挨饿吗？
－亲朋见证及分享
亲人们都见过了死者，或者是见过了死者稠浊的肉泥，然后他们开端哭，或者喊叫，这便又是需求半天的时候，来让死者的亲人答复情感，然后就是该牧师上场了。
悼词念完后，在场的世人，死者的亲人，以及死者的朋友就要开端唱圣歌。在圣歌声中缓缓移灵进入圣堂，达到基督徒活着生命旅途肇端处，同时也是终站――祭台，并得以窥见那在宝座上的羔羊。
－短对答咏
毕竟死者为大，并且死者还是他们的嫡亲之人嘛。
但是因为菲利普教士还没有返来，以是这场典礼，是由唐伯爵亲身停止的。
以是，需求一个葬礼，一个典礼，就仿佛是东方的白起与兵士同吃同睡，西方的拿破仑能够喊出他每一个亲卫队队员的名字一样，都是拉拢民气的行动。
然后在祭台之上，牧师就要开端念佛文，此中包含――
比及死者的亲人都来到的时候，这个时候已经是三天以后，尸身已经开端腐臭并且披发气味了，还好这里是爱尔兰的11月，固然并不能算很冷，但总算起到了一延缓腐臭的感化。
－对经一（导言、向上帝献蜡、圣咏吟唱、主礼向灵位或棺木献香）
究竟上，如许没有任何直接措置，还在不竭的腐臭过程中的尸身极其轻易带来瘟疫，是以唐伯爵底子就不敢让这支军队进城。因而整只军队就在城外停下，当然，来由也是冠冕堂皇的:发掘坟场。
这个是不争的究竟。但是现在，作为一个家庭最首要的劳动力，一个家庭中独一的支柱，如许的一个丁壮人死去了，他留下的孤儿寡母，又要如何度日？
就是如许，如许一份不管是活着的，还是死了的都照顾到的左券，让统统人都非常对劲――固然花消不免的有大，但是一只虔诚的军队，一只既英勇又恐惧，并且还百分百从命号令的军队，这可不是拿钱能买的到了――再，固然看着多，但是这比起雇佣一次性的一个月就要000金币的雇佣兵，可便宜了不止一个层次了！
一个葬礼，为这群兵士停止一场送葬典礼，让他们的灵魂升入天国。
以是本年唐伯爵的粮食产量，只不过是达到了产量比1:9，就足以激发一场战役！
幸亏，唐伯爵已经提早派出了骑士，要求战死者的家人马上插手他们亲人的葬礼――这并不算太难，因为这些兵士都只是农奴出身，以是他们的家人也都糊口在农庄当中。
万一死者在去天国的路上饿了如何办？
以是，为了制止这类环境的产生，唐伯爵又定了另一份左券。
但是我们都晓得，非论是畴昔还是现在，哪怕就是在悠远的将来，老兵，永久都是最贵重的财产，老兵有丰富的经历，老兵有谙练的技能，老兵还晓得该甚么时候打击，甚么时候撤退，很多的记录都表白，一个步队内里只要另有一个老兵存在，那么这个步队内里的新兵灭亡率就会低上一大截。
你竟然送给死人吃！还要眼看着他们腐臭！
这并不是他们的错，一旦他们死了，莫非还能希冀领主去赡养本身的老婆后代吗？
前面已颠末，菲利普教士并不在，以是这牧师，是由唐伯爵亲身代替的。
如许的窜改无疑是值得欣喜的，证了然唐伯爵的钱没白花，也让唐伯爵日趋干枯的钱包获得了一些安抚。因而接下来，便是夏季，是最合适大兴土木的时候了。
然后就是派出乐队来吹打，这个也好了解，死者嘛，都是要听听音乐的，音乐，这但是好东西，能够熏陶节操，还能够增加幸运感，你看，上帝的身边不就有好几个天使专门唱歌嘛。
起首，是要有能够装尸身的棺椁，固然唐伯爵死力的想要直接火化了事，简朴快速，但是对于中世纪的基督徒来，火化的确就是不成接管的罪过，火化之人在终究审判之时底子就没法重生，也没法接管审判，最后就会直接堕入天国。
长久的歇息过后，规复过来的唐伯爵做的第一件事是停止一个葬礼。
就是如许的，如许的一份物质，耕地临时不谈，单单是领走的粮食以及肉食，就已经充足农奴一家过上相称不错，乃至能够可谓是中产阶层的糊口了，更别每年另有10金币的赔偿，相称于当代的一万四――不要觉得这并未几，在中世纪的年代，因为物质的匮乏，人们大多数有钱都花不出去，只能用来买粮食。
并且领地内的参军热忱也第一次的高涨起来，之前的时候，除了马队以外，其他的兵士都是抓壮丁出来，或者是活不下去的流浪汉才插手的，但是现在倒是都在主动报名，每一个征兵口都是人满为得了！
对于死者的尊敬。
这个题目，唐伯爵是必须安排好的，青年人或许只靠着一腔热血以及虚无缥缈的光荣感就能不顾存亡奋勇杀敌，但是中年的老兵却必必要考虑到本身的老婆后代分糊口，是以他们一旦到了退役年限，他们就会挑选退伍，就算是有没退伍的，他们也会尽量的保全本身的生命，出工不着力。
－主礼简短讲道
这但是白面包！白面包！白面包！
－对经三（导言、向上帝献蜡、圣歌吟唱、主礼向参礼者献香）
以是这一套典礼就如许做下来了，死者们获得了庄严，光荣，以及供奉，农夫们以及兵士都比较对劲，接下来就是该摒挡还活着的人了。
之前，牧师们都，死者到了天国就纳福了，他们就算是脱了罪，就能够享用天使的奉养，再也不消吃一的苦，但是却向来没有人想过万一死者路上饿了如何办呢？
“对于受伤不严峻的，比方胳膊上开个口儿，但是能够病愈并且没有影响的，视为一级伤残，一次性赔偿金币的补血费。对于受伤较重，比方耳朵被砍掉，眼睛瞎了一只，手指断了一根的，有影响但是影响较低的，视为二级伤残，补偿参照死者的二分之一标准。对于已经残疾，断了胳膊或腿，双眼失明，完整落空劳动力的，视为三级伤残，完整遵循死者的补偿标准。”
活着的永久比死人首要。
－祷词
但是唐伯爵可算不上甚么虔诚的基督徒，并且此次死去的如何着也有着这么多人，一个一个还不累死他何况身为一个传统的中国人，他也只信赖跪天跪地跪父母这一套，要他颂经更是无稽之谈，他也不熟谙圣经上的字，**那还是用拉丁文写的，以是，最后葬礼的流程是如许的――
－结束曲（参礼者可之前来向灵位或棺木洒圣水）
而这一万四，如果只用来买大米，你算算能够买多少！
“凡是战死的，他们的家人一概能够获得五十亩的荒地作为本身的耕地。并且在二十年内，他们的家人能够每年从领主这里拿到00公斤的麦，100公斤的大麦，以及00克的蜂蜜，三条重10公斤的猪肉，五只鸡，一头牛，以及肆意代价10金币的物质作为赔偿。”
－主礼致词
在之前的战役中，唐伯爵强命他们死守阵型，这当然是带来了胜利，但是也让他们死了人――在战役的过程当中，他们还能够把这个气愤宣泄给仇敌的军队，但是在战役结束后，这些肝火还没有洁净的兵士又要把气愤宣泄给谁呢？
－对经二（导言、向上帝献蜡、圣咏吟唱、主礼向参礼者献香）
但是如许的一份赔偿，很能够会激发另一个能够性，那就是兵士一旦残废，却又没死，那他便能够他杀。
－上帝经
出身农耕文明的唐伯爵，永久也了解不了欧罗巴对于粮食的寻求，早在唐的时候，汉族人的粮食莳植比就能达到1:0，富地还能达到1:40，但是欧洲呢？种燕麦能达到1:4，这就是不得了的歉收了！
－谢主曲（导言、向圣母献蜡、谢主曲吟唱、主礼向圣母献香）
总之，插手一个虔诚的基督徒的葬礼并非易事，但是我们也能够了解，葬礼流程的烦琐只不过是为了让死者的亲人能够再多看一眼。就仿佛我们的老祖宗也有着守夜的民风，让孝子再看一看这嫡亲的人。
统统的兵士一齐出动，砍伐了数十颗参天的大树，然后他们将树木的躯干掏空，将那些尸身，或者是肉泥放入此中，然后又汇集了浩繁的鲜花，装潢在树干内，同时来袒护几天以后尸身腐臭的味道。
残废的人只是个废人，只会给家里增加承担，但是死了结能给家内里带来财产，那么他为何不去死？
－结束祷词
起首，是要有迎灵礼。
而现在，唐伯爵做的也是拉拢民气的行动。
－读经
然后念悼词。