不是说赌斗不成能，是命主呼图克图太师不成能。
叫他们哆颤抖嗦的用手捧着碗喝酥油茶吧！
尚且无呼图克图此大称呼呈现。
除了现在这里躺着的三十几人，五十几个大牲口，其他的，白玛也不敢触碰。
在悠远的……，居住着巨大的……（地点）
他……（感化）
且叫护法神都感遭到讨厌。
不管是阔别无尽白塔寺，亦或者是临时冬眠，都是菩萨对你的磨练，你不该有任何的嗔怒心，你可晓得，记得？”
他这才脑筋当中反应过来本身看到的是甚么——他看到的是“佛弃之地”的扩大，伴跟着这些“油污”的进入，也带来的别样的“生物链条”——陆峰还是头一次瞥见密法域的熊，另有天上飞出来的庞大的鹰隼，明理长老看他醒来，复苏了，方才说道：“永真，应走了，这些都是你带出来的驮马，理应由你措置。
我原觉得本身是个添火加柴，放屁添风的人物，但是此番看来，却又不普通，。
他忽而问道：“你从那日出寺出来，可曾再度见过那黑羊？”
那几位业巴惶恐的看着身后的这座庄园，仿佛惊骇在这庄园以外那些倒在地上的厉诡，忽而的从地上爬起来，伤害他们一样，并且叫他们更加不安的是，在噶宁庄园这等处所，竟然四周呈现了绿茵茵的野狼眼睛。
也不嫌弃是从厉诡身上扒拉下来的，这些厉诡亦无甚反应，但陆峰还是双手合十，感激了他们对于他这个无尽白塔寺僧侣的布施，篝火熊熊，充满了此起彼伏的咳嗽和吸鼻涕的声音。
本身给本身搞出来一些银钱出来，不成能持续豢养这些大牲口，陆峰亦有力豢养大牲口。
陆峰思疑“由死转生之轮”之出入口，皆在后山，但是其内要地，应就在水牢当中，他在水牢所安步的期间，那些诡韵，就是“孕育”。陆峰将压在了本身慈悲莲花台之下的“动机”放了出来，一动机而出，陆峰越是推演，越是感觉公道。
就如同是万千雷霆一齐落下来的轰鸣之音，砸在了陆峰的耳朵内里，叫陆峰心神都开端震颤起来，陆峰立即持“不动心”，就算是万诡吞噬，都如如不动，端坐在虚空当中，在他身边就是慈悲莲花台，模恍惚糊的，在他的更身边，则是瑟瑟宝座。
内里的狼嚎开端此起彼伏了起来，听起来这些狼为数很多，应起码也有百十只狼——百十只狼已经不算是少数了，这都应算得上是狼灾，特别是狼群当中的狼数量增加的时候，狼群就会分裂，百十只狼，能分裂数十狼群，除非此地真的是“物质丰富”，能够一次性扶养百十只狼的个人打猎。
随后明理长老和陆峰二人走在马队前面，陆峰差了明理长老半个头，陆峰忽而将本身得了三座庄园的事情说了出来，并且说本身情愿供奉给本身的“本尊上师”三座庄园，明理僧说道：“我要你的庄园何为？”
命主呼图克图太师，七百年前和制作寺庙的初代主持法尊以噶宁大神巫赌斗，此不成能。
陆峰被明理长老强行闲逛醒来的时候，忽而感遭到了一阵不一样——陆峰展开眼睛，就看着一层如油墨一样的暗影，从“佛弃之地”缓缓的流滴下来，浑浊在这“佛弃之地”以外，仿佛一层本色一样，从上到下刷了下来，渗入进了“佛弃之地”外的每一寸地盘当中。
明理僧就不说话了，他行走了半天，明理长老便不再提起来那黑羊的事情，反而说道：“这一次，本来是欲要去噶宁庄园为你扣问那烧毁坛城之事情，从最底子上处理你的题目，未曾想到你的题目还未处理，就遇见了更大的题目。
因为他们老是有一股白玛作为厉诡都极其不舒畅的气味，无可接收之生息。
陆峰以大慈悲韵化作一只大手，悄悄抚摩这面前的毛玻璃，别的一边，他的耳朵旁，传出来了狠恶的赞美，仿佛是高高在上的神灵，在听得“巫教”的巫师在底下停止“火供”，那浓浓的神烟当中，通报出来了狠恶的声音。
但是陆峰阿谁时候倒是在救人。
这是他的影子在浏览的时候，赐与他的龙经。
再无活人，活物了。
只不过瑟瑟宝座之上的奥妙本尊恍惚不清，看不清楚罢了，至于别的一处虚空，应也有坐位处，却无甚人，止陆峰极力真性永久，这些言语便变的小了起来，开端响在了陆峰的耳朵内里，可叫陆峰听到。
他……（祈愿词语）
豢养大牲口也都需求钱和精力，很多大僧侣因为各种百般的启事，都会养起来一个班底来帮忙本身去做这些事情，陆峰如果想要持续往上走，也要仿照这些大僧侣，具有侍从僧，以是陆峰应从现在就要为本身厥后打根本了。
是陆峰感受只记得福源未到那边，他止须一本龙经，就已经真的是菩萨保佑了，今晚，无人区中间的玉轮真的是又大又圆，陆峰看到本身的影子当中，他的影子伸手拿着一本龙经，将其翻开，正在细心的浏览。
那些被陆峰救济过来的，拍打醒来的人，一个个都极其衰弱，那些噶宁家属的私兵，护持商队的私兵，两位业巴，亦都如此，他们不住的打着颤抖，不得已，陆峰前去请那些倒在地上的“朱紫”供奉，将他们的华贵衣裳和厚衣裳剥下来，披在他们身上。
你可晓得，现在的无尽白塔寺，已如一个火窟也似，那个出来，都在此中炙烤，就连主持尊者，亦不例外。
按照白玛所说，庄园当中另有其他诡物浪荡，并且有一些人，白玛亦无能别离这些人是活人，亦或者是厉诡。特别是从后江山道当中冲出来的诸多人影，他们仿若活人普通，但是白玛完整不敢靠近他们。
至于扣问这些人如何如何，那便更是无稽之谈了，这些人一个二个都冻的连牙齿都将近走从他们嘴巴内里磕碎掉落出来了，还提甚么扣问题目，不等他们冻死在这里就算是好的了！
既无可扣问，陆峰便盘膝坐在地上，持续持咒，尝试以大慈悲韵将他们体内的诡韵勾画出来，并且再度叫白玛去庄园内里拿返来诸多的草料，便利在路上的牛吃马嚼，叫头口有一口吃的，制止带不归去了。
(本章完)
噶宁庄园以外。
那一个又一个的笔墨，扭曲如同一条条的龙魔，朝着陆峰钻了出来，陆峰在上空如如不动，但是他贯穿了这些东西的意义。
有狼群从无人区当中钻出来，不惊骇大僧侣，但是也不吃人，它们从“佛弃之地”行走了出来，仿佛是路过了无人之地一样在此地行走，快速的穿越，明理长老看到这里，对着智远僧说道：“走罢，走罢，这‘佛弃之地’的风吹来的比我设想当中的还要早。
那些大牲口他亦救活了过来，这些被救活过来的大牲口都是陆峰本身的财产，卖出去，能够获得不菲的支出，陆峰想要持续往上走，想要完成执掌甘耶寺法台的任务，不管如何，陆峰都须这些支出，并且这些支出，远远不敷，止第五阶次第的测验，就叫陆峰耗干财库都望之不及。
做完了这统统，陆峰已然入定，大慈悲韵顺着他的六字大明咒缓缓的朝着这些人的身边，从他们的脚下，到脚踝，再到小腿，大腿，伸展过他们的胸腔，缓缓的如同温热的沐浴水在，温泉水，伸展过了他们的身上，将他们身上的伤痛安抚。
无尽白塔寺是个伤害地，我有一件叮嘱，须你听得。”
陆峰二话没说，立即给本身的牲口持咒，将他们从地上拖拽、踹了起来，还未到一百个呼吸，这些驮马、驴子、骡子，都可行走了，陆峰本身则是坐在了白玛化作的白牦牛身上，他叫那些人——扎娃和措索都在此中，另有私兵，白珍珠，业巴，另有几个活着的商队的人，叫他们都上马。
陆峰不说话，双手合十，只是在聆听。
倒不是多一事不如少一事。
我对你亦非常放心，并且你须有一条活路，我会为你铺好门路。
面对那些狼群，被救活的大牲口还未有骚动，但是过了些时候，还未畴昔多久，那些大牲口忽而屎尿齐流，可称之为屁滚尿流的趴在地上，明理长老对此见怪不怪了，他只言是“佛弃之地”有更多不该呈现之物，呈现在了“佛弃之地”外了。
明理长老说道：“能够暂离无尽白塔寺，亦是一件好处，但是无尽白塔寺，又不成不归去，此去以后，你要好好修行我教你的大指模，无垢身瑜伽大指模固然未曾有本寺的金刚菩提摩诃大指模殊胜，但是你也是一个有佛缘的人。
他……（祷告词语）
陆峰说本身晓得，记得，他明白，明理长老必然是晓得了甚么，明理长老则是细心的咀嚼着那话儿。
走罢，走罢，毕竟是没法逗留。”
——噶宁家属许他的三座庄园能不能够收得返来，尚且是两个说法，无此扶养，陆峰就要本身筹办本身的班底，本身为本身存储些财帛银库了，这些牲口带归去，陆峰亦能够通过各种伎俩，将其卖出去，当作本身的资粮。
陆峰言简意赅的说道，明理长老亦是如此，他翻身上马，陆峰看到头发斑白的智远僧，想了想，还是叫扎娃照顾一下智远上师在，制止他后进了。
起码他是见到了从“死人”变成了“厉诡”这个过程，但是“厉诡”再度归去的这个过程，陆峰未曾见过，不过想来应当也和那一条路有干系，“由死转生之轮”的奥妙，能够就在那收支口处，不过陆峰不想畴昔。
他的影子和他本身，并无做同一套行动，陆峰以大慈悲韵摸索，成果并无甚感化，陆峰想要去扣问“本尊上师”，但是他的“本尊上师”现在正在和智远上师说话，陆峰就未曾畴昔打搅上师。
……
这就是龙经。
“跟上就活，跟不上，那也是菩萨的旨意。”
陆峰诚笃答复：“并未曾。”
这亦是一种资粮道，他走的也一向都是资粮道，无有人帮忙他分摊这些资粮，那他只能本身一步一步前行，无有牛群的小牛犊子轻易被狼叼走，无有家资背景的僧侣亦会举步维艰，只要资粮到了能够修行正见的时候，就应大步向前。
‘由死转生之轮’。
快快开端吧！”
他们必要在大日升起来之前分开此“佛弃之地”，并且他叫智远僧拿着本身用饭的木碗，去挖一碗土返来，他本身则是畴昔，唤醒陆峰。
如果你不想要放弃这些驮马，伱须有一百个呼吸的时候，叫这些驮马能够行的了路。
他尚且还在这龙经的经文当中，未曾自拔出来，虽说是持不动心，但还是遭到了影响，耳朵当中似还“霹雷隆”的作响，是那大量的赞歌与礼赞，陆峰立即默念“六字大明咒”，将这一种疏离的不适感受搅碎以后，本身方才腐败过来。
哪怕上师醒来，陆峰亦未曾阔别上师以外，不过他叫白玛去噶宁庄园当中寻些燃料，酥油，茶叶，厚毯，都带过来，陆峰细心辩白以后，熬煮茶叶救人，尽力叫这些人活下去，止有活下去，陆峰才气获得供奉，这是不该多说之言语，这些人本来就应当供奉僧侣，更不必说陆峰救了他们。
明理长老一点都未有惊骇这些狼群的意义，那些狼群也无惊骇这一群人的意义，只是环绕着此处转来转去，和智远僧说话的明理长老亦在理睬四周这些狼群的意义，看到智远僧的目光走过来，明理长老说道：“止是一些使者罢了，不必理睬，关键并不在此处。”
此地不成久留！
他……（长相）
他们更应供奉统统，这不是以陆峰之意义能够停止大赦免的，这是密法域的法则，不是陆峰说不准就不准的，供奉体系就应如此，如果说救人，人须供奉大僧侣的话，那救济这些大牲口，就另有说法了。
七百年前。
就在这在如许和顺的咒力之下，陆峰亦将本身身上的“不洁”遣散，以便利本身和“奥妙本尊”相见，便利本身观想“奥妙本尊”，现在他和本身的“不动明王尊”当中仿佛是隔了一层模恍惚糊的毛玻璃，止恍惚，不通透，看不清楚。