陆峰双手合十说道：“我要为我师祈福，接下来的事情，你们和措索商讨，商奉迎以后立即奉告我，我依你们之法行事。
如佛法之敌，又如未曾被佛法降服的精怪，从那无人的地区当中钻了出来。
陆峰双手合十，恭敬扣问并且祈福，明理长老抚摩陆峰头顶说道：“永真，不须担忧我。
反倒是风马作为菩萨的使者，带来了蛮人身上的臭味。
菩萨的保佑和对于本尊的虔诚供奉之心，方才是神鹰的翅膀和眼睛，未有神鹰的翅膀和眼睛，神鹰只要双腿，又能作何计算？”
比方说，无尽白塔寺就有明主大国法会和主持法尊的法会。
如此，这些和尚便能够在大哥以后，通过收徒——大多数都是本身在寺庙以外的私生子，只是操纵本身这么多年积累的银钱想方设法将他们送出去，一起修行到本身足下，成为本身的门徒，以此知识为谋生，一代代的通报下去。
说到这里，明理长老方才勒马分开，留下来了诸人，二僧看到明理长老分开，对陆峰还是恭敬，明理长老有一句话说的对，一天时候持“六字大明咒”就已经有所精进之人，二僧一点都不肯意招惹，更遑论他方才降服了一尊护法神，有了护法神魔。
仅仅是无尽白塔寺当中，古往今来，修持此咒者，何止两手两脚之数。
“永真，接下来如何，叨教下。”
但是现在，真正出了寺庙，我要去这山看看，那山转转。
有甚么事情，能够和智远，智安商讨，只不过遇见了诸事，必要你拿主张。”
这些寺庙是不会供应的，但是有了第六阶次第“善知识”的学位，寺庙也不会禁止人去学习，寺庙当中就有如许的徒弟，他们乃至成了一种法脉。
这两个法会一个在春季，一个在春季最后的一天，在这两个法会当中，主持尊者，寺庙当中的大僧侣，宗本当中的僧俗官员，另有大土司或者他们家属当中的管家，都会前来观礼，乃至于在这一天，一些卑贱的仆从也能喝到半碗酥油茶，乃至于一些大土司或者宗本贵族，还会开释一些犯法之人，显现出佛的仁慈来。
只不过不管如何，和学经僧想要成为第六阶次第的僧侣一样，辩论统统之言语，均不成与佛理违背，更不成与诸位大士、上师的注释有涓滴差别，不然的话，必然判负，绝无能够花言巧语，巧舌如簧，辩经场中间的诸位僧侣顺次承认的环境。
两位和尚双手合十，谨遵明理长老之令。
至于第六阶次第的僧侣会不会也在辩经院的大院子当中停止辩经，陆峰并不晓得，无尽白塔寺并无第六阶次第以上学位发放之资格，想要考取第五阶次第学位，只能去扎举本寺。
此一起上，你们须谨慎蛮人。
其他的骑士将油膏涂抹在了火把之上，提早出门。
风马已经带来不吉利的动静，应当是有甚么东西从山的那边过来了。
这些动静固然很多，但是只是在陆峰的脑筋内里转了一圈，随即陆峰恭恭敬敬的封闭了藤箱以后，顶礼扣问本身的“本尊上师”应去那边？
但是仅仅一天时候，就能借助嘎巴拉念珠持咒精进到如你这般程度的，永真，我从入寺到现在，一人未见。
陆峰双手合十说道：“我并未如两位高僧普通，经历丰富……”
说到这里，明理长老看着陆峰身后的二僧，说道：“你们可记下，听到了？”
只要明理长老立足在乌拉站的院子当中，和陆峰说话。
这位徒弟并不是本身的本尊上师，仅须扶养这位徒弟便可，和陆峰在学经僧之时一样，扶养经师，请经师讲经，这些僧侣也如这些经师一样，也会教诲别人梵文和其他一些密文，但是，学会以后，这些和尚会将这些通报的知识加持以密咒，不准其他的僧侣传播出去。
扎举本寺每一年的辩经时候和无尽白塔寺是不一样的，这类时候需求去扣问上师，方可晓得。
风马到底带来了甚么动静，能够让明理长老如许一名大僧侣，亲身前去“这山看看，那山转转”不成？
更不清楚本身是否能看懂——成为第六阶次第的和尚，是要学习笔墨和文学的，因为有一些经文，是直接用梵文或者说是别的一种加密的笔墨写成的，就算是一些唐卡，亦要有呼应的知识区剖析，这就需求和尚们再找一名徒弟，叫这位徒弟教本身笔墨。
平常此地虽为无人地区，但是不管是雨神过境亦或者是‘空行母’呼吸，亦都无此征象。
你是第一人。
此次出行，遇见不测颇多，本身我也有些许要事要去噶宁家属。
只不过明日一早，我必要以热汤沐浴，还请两位上僧安排！”
想要在密藏域保存，经历就如同神鹰的双腿，当然非常首要。
但是真正起到决定感化的，是菩萨对你的保佑。你须晓得，你修持的六字大明咒，何其殊胜。
除了记录这些护法神和野神祭奠规律的经卷，另有一些经卷是舆图。
这个时候，已经有半数以上的红衣僧将很多藤箱带了下去，明理还带走了诸多的侍从僧，只给陆峰留下来了三匹驮马，两位骑士，陆峰和明理长老一起下碉楼，明理长老多看了那红色的白牦牛一眼，跨上了本身的大马。
智远问道。
那大马对于白牦牛，颇多顾忌，不住的打着马鼻，不安的想要阔别此物。
陆峰看了一眼，并不清楚藤箱当中是哪一名上僧的注释，亦不清楚是四大部头当中的哪一部头。
两位上僧领命而去，陆峰再看了一眼诸位侍从僧，心中有些迷惑。
但是他被明理长老死死的勒住缰绳，就如同真的一匹大马一样，涓滴不得挪动。
每一个寺院都有每一个寺院的特别时候，除了一些通用的历法和大士、大日如来的法会，其他的法会，分歧地区的分歧寺庙，都有分歧。
明理长老说道：“偌，永真，不必说此言语。
最后一些经卷，就是第六阶次第僧该当学习的经文，第六阶次第的和尚，学习的经论分为四部经文。每一部经文，都有属于本身的典范，每一部典范，都有上僧的注释，每一条注释，都需求服膺和背熟，并且在最后辩经的时候，实在也就是对于本身持咒之法的认同和了解。
明理长老居高临下，对着陆峰说道：“不坏，不坏。”
另有一些说不清，道不明白的味道。