因为从他的猜测得知，陆峰以为噶宁家属对着大日发的誓词，现在仿佛也并无那样绝对可靠了。
那些其他的“活人”，则是都趴在地上，以一种“磕长头”的姿式，磕在了“肠道”的两旁，以一种“大礼节”，恭送他们下山，智安僧不愧是无尽白塔寺出来的大僧侣，他的声音宏亮的惊人，就是一开口，就压过了身后的法螺，法号。
急甚么？
并非是每一个僧侣都可将大指模修行到一个又一个脉轮的“美满”，更遑论是大美满，只能称之为“登上阶次第”，点亮了这个脉轮。
小萨日顿说到这里，终究透暴露来了一句言而有信息之言语，他说道：“噶宁家属统统死人都颠末一条由死转生之轮，化作厉诡，从‘由死转生之轮’当中爬出来，化作了和人普通无二的厉诡。
说完了这里，陆峰目光灼灼的看着智远僧说道：“如果这些，都并非是如那管家所说，是因为淹死了一人，形成那人从‘由死转生之轮’当中爬出来，从死人化作厉诡，又化作了活人呢？
“这是迎神典礼。”
如此，这类大气愤，即会落在那些僧侣、贵族的头上，以是不久以后，能够噶宁庄园当中，就有外神进入！”
智远僧斟词酌句，用词也极其禁止，陆峰则是了望着远处，听着智远僧的言语，忽而说道：“那如果誓愿诡并非是其他人，是噶宁家属的先人呢？
如果如此的话，就算是明理长老前来，也未有能够克服野誓愿诡，噶宁家属之环境，非同平常……”
正凡人的循环，是人从生到死，化作中阴身，随掉队入六道循环，化作了诸般模样，进入了循环当中，重新从死转生，完整了一全部的“循环”。
止一死而重生的龙根上师，他的“不动明王密咒”到了第二层——不能叫做第二层美满，就和陆峰的大指模是第一重美满，别人的大指模是第一阶次第一样。他的密咒是第二层，也能够叫做第二阶次第，不成以叫做第二层美满。
这些厉诡就躲藏在活人中间，如果走过完整的‘由死转生之轮’，那这厉诡就和活人无异，发觉不出题目，从死人到厉诡，再化作真正的人。”
智远僧从这里了望，考虑再三以后，言可。
是关于“巫教”神灵的长诗！
但是这所谓的“由死转生之轮”则是恰好相反，他是将活人化作厉诡，再从厉诡化作了“活人”，陆峰可知，唐卡当中就有诸多本尊，其曼荼罗以外就是六道循环之场合，但是这完整以厉诡逆行的“由死转生之轮”，陆峰从未听过，智远僧亦无能够听过，就是不晓得主持本尊是否听过此等奥妙，陆峰将这些惊奇都搅碎在了本身的“不动心”之下，方才持续问道：“由死转生之轮？由死转生之轮又在那边？”
陆峰并不体味此等典礼，以是他并不明白这是一个甚么典礼，但是幸亏他身边另有一名智远僧，他扣问智远僧此典礼到底是何种典礼的时候。
那些佛弃之地的野神、外神，未得聘请，不得入大寺庙和大贵族的庄园，除非是他们攻破庄园，但如此，极有能够会引发来大神巫和护法金刚们的气愤，但是如有庄园当中的僧侣，神巫，聘请他们入内，他们便可进入此中。
是“神泉”的支流，亦是他们所晓得的，由死转生之轮，因为死了人，以是以后就不从支流上打水，反倒是从那山洞当中打水，从泉源打水，但是陆峰再度想到了泉源。
智安僧持续口齿清楚的念出来了接下来神灵的名字，一起往下，很快，陆峰就只能听到声音，无能看到他们的模样了——因为他们已经将近到了上面，到了半山腰之下，这一扇窗子不知为何，只能往山上看，不能往山下看。
陆峰从未听过在这类东西，心中虽已经有了属于本身的，提早预设的答案，但是他还是想要印证一下本身的设法是否是精确的，实在小萨日顿说到这里，也晓得本身无能踌躇了，都说到这里，亦无甚么坦白的需求了，因为那确切是触及到了全部噶宁家属变成现在这模样的启事。
陆峰闻言，微微点头说道：“如此，如此。”
智安僧身上还是是穿戴那件红色的袍子，不止如此，他在内里还套上了一层“僧衣”，头大将尖尖帽子，换做了五佛冠，本应当化作了厉诡的智安僧手中持着金刚铃，别的一只手则是抱着佛牌，从山上走了下来，在他的身后，跟着诸多僧侣，这些僧侣们口中唱着“度母心咒”，从山高低来，手中持着法螺、法号、摆布还搭着经幡，胜幢，热热烈闹的从山上走下来，看起来仿佛是停止一场昌大的法会一样。
陆峰又看了一眼小萨日顿的后背一眼，无话可说了，过了半晌，陆峰拨脱手中嘎巴拉念珠的手俄然一顿，请二位管家留他与智远上师二人在其间，伶仃商讨一番，二位管家天然未有言语。
噶宁家属到底获得了甚么模样令人难以言喻之权益，噶宁家属到底在尝试甚么？
陆峰模糊约约能够从他们的念诵当中，听到是一首首长诗。
那水牢的水中沉湎着的厉诡，所谓的“神灵身材当中流淌出来的泉水”，“将少爷送到了扎举本寺的老爷”，亦另有“死去又返来的农奴的儿子”，大量的信息在陆峰的心中碰撞，如一个舆图的拼图碎片一样，如许拼图，那样拼图，到了最后，化作了一整张普通的舆图。
“不动明王密咒”第二阶次第，也即为他的聪明火可化作神环，咒轮能够达到身材以外，尚未到一个普通碉楼房间的程度，称之为第二阶次第，或者第二层。第二层的不动明王密咒，并非是那“由死转生之轮”中呈现的厉诡的敌手，以是他焦急也无用。
这些话语，就仿佛是一道道针线，将陆峰晓得的珠子，一个珠子一个珠子的串连起来，串连出一个陆峰能够梳理清楚答案的念珠，陆峰手中的嘎巴拉念珠逐步的在他的指间捻动着，就像是陆峰的心亦在不竭的“转动”，不出所料，小萨日顿说出来的答案和他想的阿谁答案一模一样，那所谓的一条河，就在山后，那供朱紫援引和沐浴的“神泉”当中。
陆峰问到这里，心中实在已经有了一个答案，他止想要再次证明他这个答案。
“淹死了那位少爷的河道，就是由死转生之轮，活人在此中，可化作厉诡，那河道如一只厉诡的舌头，在淹死了少爷以后，就收了归去，就仿佛是卷住了少爷的尸身，收到了山洞当中。”
陆峰从未听过此物，他看向了智远僧，智远僧亦是如此，这是真正的，来自于陈腐“巫教”的奥妙，就算是一些小神巫，亦或者是僧侣充作的巫师，亦毫不成能获得此种动静，陆峰莫名的想到了本身在水牢之下见到的场景，更像是一种“循环”，从水牢当中出来，也就是说，噶宁家属从最早开端，就在尝试这类转化？
智远僧言简意赅的说道，他的神采非常的丢脸说道：“他们这些厉诡，欲要将一尊或者更多尊外神、野神，驱逐到噶宁庄园当中。
不然的话，他如果明理长老，恐怕不会来此，此地，实在是太伤害了。
就算是明理长老，亦有能够没法降服此地的厉诡、外神。
陆峰忽而展开了眼睛，以无量聪明火从上而下，压住了这些悸动的动机，方才说道：“既然如此，那本日之统统，都是以本山脉当中的‘由死转生之轮’造出的恶业？如是弥补了这‘由死转生之轮’，或可降服此地的厉诡？”
只是徒增内哄罢了。
因为修行是阶次第在前，美满在后，阶次第是修行到了这个层次，这修行就如同登下台阶，上来了，就到了这个阶次第。
比及老萨日顿和小萨日顿分开以后，止留下他和智远僧的时候，陆峰拨动的六字大明咒嘎巴拉念珠当中，一名厉诡高僧化作凡人大小呈现，手持转经轮，在此处转动转经轮，慈悲韵化作了一道樊篱，遮住了要说话的二人。
智远僧奉告陆峰，“誓愿诡，本身就是密法域神灵的一部分，他们发源于‘色’域，你应也晓得，那是一座由人的头盖骨构成的大山，在这大山当中，出世出了‘色’。
智安僧应是念出来了八位伴神的名字，可惜的是，这八位伴神，陆峰一个都不熟谙，只能听到对着这八位伴神的礼赞，随后，跟在了智安僧前面的人，用一个带着空心扳指的手，拍打人皮鼓，收回震耳欲聋的声音。
阿谁时候，就是噶宁庄园最大的大神巫也遭碰到了不测的时候，而形成统统统统的启事，就是小萨日顿口中所提出来的，在“巫教”神灵权益当中，极其罕见且霸道的“由死转生之轮。”
如果那泉源，不是从这上面呈现的呢？智远，以噶宁老爷对我们发的大誓愿，如果连大誓愿都不成信呢？如果噶宁家属就是背弃了大誓愿而变成现在现在这个模样的呢？”
陆峰这个时候才问智远僧，在现在，可否说出野誓愿诡是甚么，这里是否能够说出关于野誓愿诡的信息？
小萨日顿说道，陆峰想到了本身和白珍珠去后山的时候，忽而在山洞当中见到的，埋没在山洞当中的厉诡，他如有所思，说道：“按你所说，那由死转生之轮，亦就是你说的河道，它在那边？它在后山？”
陆峰想的明白透辟，因而乎将目光放在了那韵律学之上，开端揣摩，是否能够在这里学习韵律学？
比及二楼止他一人，陆峰方才盘膝坐下，见到这统统人都活转过来的“迎神典礼”。他并不焦急，仅是前不久他与“龙根上师”比武，他就晓得，本身并非是这些“由死转生之轮”中走出来的厉诡的敌手。
小萨日顿说正应如此，老爷在甜睡之前，就是如此言说的。
何谓山穷水尽，智远僧固然不知，但是也明白此中之意，有了主心骨在此，智远僧只能寄但愿于永真对于明理长老真的非常首要，叫明理长老必然要来此救人了。
誓愿诡，就是‘色’出世的后代，那是一名毁了誓愿的男人，但是誓愿诡亦有凹凸强弱之分，能够将有明主大王庇佑的大神巫家属变成如此模样，那誓愿诡，必然分歧平常。
他的目光顺着窗口往上，看着龙根上师钻入了碉楼群当中，不见踪迹，在小萨日顿的说法当中，厉诡对于噶宁庄园的侵袭，是以年为计算单位。他们起首是在饮食当中，遭遭到了诡的攻击，随后是死去的人，重新活了过来，到了最后，老爷对家里的僧侣动手，将家里的僧侣都割了头，头颅挂在了庄园的内里。
陆峰将统统负面情感全数都搅碎，对着智远僧说道：“既然如此，无可何如，智远上师，去安抚楼下之人吧，事情尚未到山穷水尽之境地，不须严峻。”
(本章完)
止他念诵的并非是佛经。
他们应晓得，水牢当中的水，亦不成能是从天而降，它也应有一个泉源。
智远僧对陆峰的“假定”并无甚希奇之处，背信弃义罢了，他在寺庙当中，在为他所庇护的一些朱紫家中，见过不止一次，他也无有说话，因为这些事情，实在是叫贰心力交瘁，特别是智安僧在他面前化作了厉诡如许的事情，叫他至今都非常疲惫——止想到这里，智远僧就看到了从上而下走过来的智安僧。
陆峰听着身边小萨日顿的言说，加持过的聪明不竭的将统统的信息在他的脑袋当中汇总，他从未感受天下在他面前如此的清楚和实在。
如果这一个碉楼群，并非是从内里突破的，而是从内里炸裂的呢？”
圆尽是将这个层次修行到了一个美满的程度，到了“不成再持精进”的程度，是“完美”。
噶宁家属的信誉，在陆峰这边，已经严峻有些不敷了！