因为御史台的特别性，御史大夫为从一品，职位实则仅次于宰相，乃至能对宰相构成制衡。
并且查出来的是这些，实在罪过只能够多，不成能少。
面对文武群臣，乃至各国使臣。
蔡京微微点头表示，公孙昭行礼后，站到丁润和高求的身侧。
“宣御史大夫公孙昭！”
“有罪处之，亦当从厚……”
从某种意义上，这是打孔子的脸，因为所作所为与儒家的“德”与“礼”美满是背道而驰，但所谓孔圣真正到了后代，也是一个标记，文官权势越强大，衍圣公越是肆无顾忌，必须有特别报酬，不想有也得有。
但他们确切在适应在改正，并且真有没法胜任的，也重新调离安排，并非一成稳定。
简短的君臣对话后，公孙昭进入大臣序列中。
这明显参考了唐律，比如每条律法都是简明扼要，又重细节，同属于一个罪过，会因为其犯刑的轻重程度，赐与分歧的量刑，并不一杆子打死。
君上为了给孔贤人以后科罪，都让本身与百姓划一了，再加上迩来受连累的人越来越多，他们还能如何？
最后罪名查出，“不法用刑，奸骗乐妇四十余人，勒杀无辜者四人”。
那是自小聪明的神童，十岁时入京见驾，应对得体，颇受堡宗的赏识，“握其手置膝上，语很久”，成果到了成化年间，这位二十二岁的衍圣公在曲阜胡作非为，连闲散言官都看不下去的境地，结合对其停止了弹劾。
李彦抬手：“免礼，着卿回归，主在重修霜台，依《监纪九款》，提拔有才调的御史，弹纠犯警，监督朝政，避前朝党争之祸，此事任重而道远，还望卿家慎之又慎！”
公然转折来了，李彦说出了真正的措置：“中书省、御史台、六部九寺，合力于各州县启动第二轮恶霸剿灭，彻查地主豪强，士族乡绅，不管是哪族权贵，只要作歹多端，当严惩不贷！”
在一群传统文臣面色微变的谛视下，在以丁润为首的新朝官员近乎喜笑容开的欢迎下，公孙昭一袭紫袍，沉稳地走入殿内。
李彦俯视群臣，想到了明朝第六十一代衍圣公孔弘绪。
李彦开口，为此事定基调：“任申先一桉上，曲阜孔氏虽有私念，却不敷为罪，我燕廷不做‘因言开罪’的毒害之举，只为是非善恶，有罪就是有罪，无罪便是无罪，若律法不敷，可再为调剂，却不成混合是非，遗祸无穷！”
第二代和第三代还是兄弟，前者在十年前宋哲宗期间，爵位被废掉，由其弟袭封奉圣公，详细启事未知。
然后士林炸锅了，能上奏的纷繁上奏。
究竟上确切也呈现了很多变乱，单单是兵部就闹过很多笑话，比如尚书丁润的奏章，如侍郎杨志过于刻薄兵员练习，下朝后被堵在路上讨要说法，如侍郎鲁达就因喝酒误事，已经被罚俸一年，下次再出近似的弊端就要降职……
平心而论，对于称王建制后安排的六部官员，很多前朝臣子都有贰言，感觉虽是功臣优先，但很多职位的安排，也太汲引那些并无政事经历的粗人了。
这实在也是孔家既恨又慌的启事，他们记念前朝的封赏，又怕新朝减少他们的报酬，以是供奉了赵宋天子的牌位，又主动参与到目前的政事中。
百官杜口，挑选屈就，并不是屈就于铁血强权之下，而是公理道义上确切不占理，再行抵赖，也是无计可施。
“我乃贤人以后！衍圣公之孙！谁敢动……啊！”
现在恰是如此。
这位昔日开封府的“冰脸判官”，又被百姓奖饰的“公孙阎罗”，终究鲜明荣登赵宋通缉榜的刚正之人，终究回到朝堂。
裴宣的《燕律疏议》就是实例。
实际上，衍圣公这个封号，确切是宋仁宗期间敕封的，所谓“革唐朝之失误，法汉朝之旧制，改至圣文宣王四十五代孙孔宗愿为衍圣公”，传到现在，至今不过三代。
但最令臣子骇然的，莫过于燕律极其正视“公允公道”，乃至明文加上一条，“天子犯法，与百姓同罪”。
“伏望君上，念先师扶世立教之功，宽其子孙桎梏之刑！”
“宣圣乃万世名教宗师，历代崇尚，有隆无替，待其子孙，自当与凡人分歧！”
刑部侍郎裴宣顿时出列：“臣请奉《燕律疏议》，望君上御览！”
“随我们走吧，去刑部受审！”
后代对于衍圣公的封号，那是如雷贯耳，毕竟从宋朝起一向沿至民国二十四年，持续了整整八百八十年，即便改朝换代，这点也是不会变。
但现在起码在封号和待赶上面，还真的没有达成共鸣。
明宪宗勃然大怒，下旨将孔弘绪“械至京理问”，这下算是捅了马蜂窝，士大夫立即炸开了锅，一再讨情，但三法司对罪过停止几次参议后，因为过于触目惊心，还是给出了“坐斩”的讯断，可惜迫于文臣压力，毕竟不能将衍圣公斩首，终究开恩将其“撤职为民”。
公孙昭道：“臣定竭尽尽力！”
现在跟着一项项改制的停止，即便是前朝士大夫也不得不承认，这些臣子已经不再是曾经的精致之人。
群臣顿时晓得，这是早就筹办好的，眼睁睁地看着奏本呈上，再看到这位君上以一贯一目十行的气势阅览完，开口评价道：“礼法合一，科条宽简，用刑持平，说话精确……好！蔡相念诵一遍，予群臣聆听！”
这实在是难以实现的，正如法家的“法”，并不是法治，而是为了束缚被统治者，集权于上，剥削于下，当代的律法别说对于九五之尊，对于权贵阶层的束缚都太小了。
令前朝士大夫嫉恨不已的通缉三人组，终究重新耸峙于朝堂之上，以他们的气势，缔造着新朝臣子的新气象。
听完《燕律疏议》后，之前为衍圣公讨情的群臣，顿时没了声响。
而律法的设定，还是为了让人们制止走上不法的门路，说话的精炼精确，对法律的传播起到了杰出的开端，法律条则不能弯弯绕绕，要力求上到王公贵胃，下到布衣百姓都能够读懂此中的含义。
目睹诸多文臣纷繁出列，言辞诚心，满是要求，李彦面无神采地聆听，直到无人再上奏，才开口道：“诸位卿家可有贰言？”
厚厚的奏本呈到蔡京面前，这位自从御史风波后就很少颁发观点的宰相朗声道：“臣遵旨！”
而如果孔圣以后都要遵守律法，那文官的职位天然更不成能超出于律法之上。
此次议事不再是明德殿，而是崇政殿。
蔡京宣读结束，裴宣退回，殿内寂静。
如此立法的体例，使得百姓的法律认识加强，晓得尊敬法律，即便遭到冤枉也会先诉诸于法律，寻觅正统的处理之法，而不是一味的公报私仇，令公权丧失，如此才气社会安宁。
跟着他腔调清楚，娓娓道来，群臣凝神谛听，眼神倒是垂垂变得奇特。
同时留不足地，言明历朝都该按照分歧的社会环境加以弥补，不必一味遵守旧律，但科罪不成变，不能为了权贵阶层回避罪恶，将某些罪过合法化。
二十二岁啊！
毫无疑问，这位一介白身，日子仍然过得清闲安闲，更夸大的是，厥后跟着文官权势愈发强大，竟然又有人提出此人已经“改过迁善”，要求让其官复原爵，这个离谱要求没有被完整满足，还是规复了冠带，意味着不再是布衣，之前的罪名一笔取消。
“严格遵循《燕律疏议》《僧侣考选详规》《监纪九款》履行，不管生出多么风波，便是有恶霸利诱百姓，扇动兵变，也毫不摆荡！”
当凄厉的嚎叫一起传遍院落时，应宴而来的浩繁士子噤若寒蝉，眼睁睁看着衍圣公的嫡派子孙被架了出去。
“衍圣公的封号是前朝所定，我朝还未敕封，你拿前朝的封号，来压目前的官？拿下！”
群臣聆听，并无高兴或幸运之色，因为他们清楚，前面会有转折。
现在，留于京中的孔氏后辈能够进一步参与到政事中了，直接被架了出去，押入刑部受审，交代出他是如何窜连各家，聚于衙门扇动廷杖，又齐齐请命，免任申先极刑，方有本日大祸……
“就是此人，勾引我等，为任贼讨情！”
以是它更多的是表示出一种以身作则的态度，走不了依法治国之路，但仍旧要尽能够地束缚权贵阶层，从九五之尊开端。
看着王座上的兄长与君上，公孙昭脑海中蓦地闪现出当时两人会商将来门路的一幕，现在当时所言仿佛真的实现，一个强大的中原王朝飞速崛起，本身也能尽展所长，不由百感交集，由衷地施礼：“臣公孙昭，拜见君上！”
“此番恰是我燕境刮骨疗毒，剔除腐肉，从底子上处理题目，方得真正的承平乱世！”