――没体例，不管平时如何穿金戴银、吃穿讲究，说到底，这些大丫环仍然是签了卖身契，完整没有人身自在的仆从，底子没有保持名节的权力。至于会不会沦为男人的玩物，纯粹要看运气。
“……嗯嗯，看来这位穿越女蜜斯，总算是觉醒了最朴实的阶层斗争认识啊！”
固然如此，这位孔府老爷仍然人老心不老，科学修道之术――但题目是，如果他是到深山老林里去隐居清修，当然不会碍着甚么人的事儿，哪怕坐在瀑布底下悟出了武道极致，大师也不过是赞叹一番；如果他是在自家宅子里开炉炼丹，也不过是华侈些财帛，最多再毒害自个儿的身子……可非常遗憾的是，这个老头子修的是房中术，需求七个童女充作“炉鼎”，配他上床一起阴阳交合练双修！
至于像戴二冬如许从内里新买来的奴婢么，只能算是孔府生物圈里的最劣等存在，根基就是比厨房待宰杀的猪狗还不如――猪狗起码另有给主子看一眼的资格，而她们底子就见不着主子的面。
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甚么，你说莫非这孔府的大蜜斯是个小美女？喂喂，谁奉告你她服侍的工具是孔家蜜斯？
宝玉身边的晴雯晓得不？
那就是世世代代为曲阜孔府交纳赋税，还要承担各种差役的耕户。
除了针对乡间耕户的剥削以外，孔府的另一种剥削手腕是兼并集市，抽汇集税。各屯厂及官庄地点地的村落集市，概由孔府兼并，并委派处所恶霸充当集头，强行抽取集税。孔府除了长年从这些集市上获得巨额集税外，还用不时改换集头的伎俩，常常支出集头的“认差费”。孔府为了举高集头售价，竟把集头当作奇货，公开招标拍卖。别的，孔府还操纵权势，以开设当铺、运营钱庄、发行钱票等手腕大发横财。凡是古今中外任何黑帮做过的事情，孔府只会做得更凶恶和更贪婪。
所谓的千年世家、贤人族裔……实在不过是一群最腐朽、最贪婪、最残暴的社会寄生虫罢了。
然后，因为春秋的孔夫子就是很讲究丧礼的，以是孔府办丧事，严格遵循祖宗的丧礼端方，并且逼使统统的耕户一起嚎丧，期间不准嫁娶之类。但是，如果是孔府奴婢家里死了人，则不准有哭声，不准穿孝，不准露一点丧事的陈迹，乃至不准死在本身家里，这是因为奴婢多居住在孔府的墙外，以免冲了孔府的“吉利”之气。同是丧事，主子和奴婢却如此分歧，这就是孔丘的“礼不下庶人”
此时现在，王秋、黄石、王美玲和马彤等几个临时没事的闲人，正在研讨某位曾经在山东衍圣公孔府当过奴婢的明末农家穿越女的小我经历陈述，那内容真是可谓字字泣血、触目惊心。
（关于这些无偿劳役的事情，援引自红卫兵批林批孔鼓吹质料，可谓触目惊心，的确是仆从制了。）
明末时空，三亚基地，分派给王秋的临时办公室
王秋耸了耸肩，“……她只是在接下来又发明了一个究竟，那就是可爱之人亦有不幸之处……”
别的，孔府还规定，主子对奴婢一概直呼乳名，而奴婢对主子则称“公爷”和“蜜斯”，非论奴婢是否白发苍苍，主子是否乳臭未干，全无例外。但如果奴婢也姓孔，论辈分又高出“衍圣公”很多，这事就费事了――孔府门下，很有很多耕户和奴婢本来是本身亲戚，一样流着孔夫子的血脉――遵循孔丘的“父父，子子”的原则，主子不但不能直呼他们的乳名，并且应当称爷称祖！但是，遵循同一个孔老二的“唯上智与下愚不移”原则，主子天生是主子，奴婢只配是奴婢。如何办？孔府究竟不愧“圣裔”，因而它又增加了一条规定：凡孔姓奴婢，一概强迫性改姓；孔府大门内里，只准主子姓孔，别人不得冲犯！
比如孔府老太过分个除夕，只是自家人吃个私家宴席，底子没请外客，就要花掉八百三十两银子。如果有了甚么喜丧大事，阿谁糜费就更大了。并且不但几位老爷吃着山珍海味，就连猫儿狗儿，也和它们的仆人一样，过着豪侈糊口。每天养猫的炊事就要三千文，养狗需用猪肝豢养，每天用钱一万二千文。鸟食破钞更是高达二万四千文。而与此同时，孔府门外的耕户们，正在以每个一千文的售价出售他们的后代！
幸亏，戴二冬不消改姓，不过在孔府里也没人称呼她的姓氏，都是直接叫名字的。
自古以来，中国农夫都不得不消本身的劳动力去耕作地主、贵族和皇室的地盘，并将收成的四成、五成，六成、七成乃至八成以上，奉献给地主，贵族和皇室享用。
并且，对方是孔家支系的一名老爷，已经六十多岁了！
――在品级森严、阶层僵化的封建社会，哪怕一样是奴婢，也是要分三六九等的。在孔府的奴婢当中，最上等的天然是那些深受仆人信誉的家生奴婢――就像《红楼梦》里那些穿戴豪华、吃住讲究，娇贵如同“副蜜斯”的大丫环们一样，不但整天锦衣玉食，乃至有资格让专门的小丫头来服侍她们……
当孔府打着“仁慈”幌子和孔府的“乐善”假装，把曲阜的农户们榨干了最后一滴血，让他们饿死在沟壑，露尸于荒漠的时候，本身却过着极度豪侈的糊口――实在严格来讲，孔夫子自个儿就是一个非常讲究衣食场面的贵族老爷。甚么“食不厌精，脍不厌细”，“割不正不食，不得其酱不食”，甚么“席不正，不坐”，甚么穿玄色的羊羔皮袍，必然配上玄色的罩衣；穿红色的鹿皮袍，必然配上红色的罩衣；穿黄色的狐皮袍，必然配上黄色的罩衣等等，一副高端大气上层次的贵族范儿。
以《红楼梦》的例子来讲，宝玉那是千古可贵的体贴丫头的好主子，并且并不急色。以是除了本身情愿主动爬床的，比如袭人，其他丫头竟然还都能保持贞节。贾琏是被王熙凤看得紧，饶是如许，也是一有空子就要到内里去打野食，若换个略微小一点的少奶奶，贾琏房里的丫头哪个还能保得住本身的贞节？
好吧，孔家的败落户一旦给孔府干活，不管是卖身还是打工，都得先改名换姓才行……
孔府的地租，号称“万年租”。就是说，他家的地租是祭孔用的，事关“圣祖血食”，因此“丰年不增，丰年不减”，万年稳定。实在，“丰年不增”，只因为已经敲骨吸髓，无可再增了，而“丰年不减”，才是它的本意地点。更要命的是，耕户向孔府交租，除“正额”地租外，另有很多附加的剥削。最具孔府特性的，要数租粮里的“斗尖”和“地盘”。所谓“斗尖”，就是交租过斗时粮食要冒出尖来。尖到不能再尖而纷繁流下空中的，则叫“地盘”。斗尖、地盘都不准耕户收回，由孔府兼并，分给狗腿子顶了“粮饭”(薪俸)。
晴雯服侍宝玉，小丫头服侍晴雯啊！
而曲阜衍圣公府的历代“圣裔”们，天然也都学着祖宗的表率，进一步变本加厉，一面唱着“节用而爱人”的哄人曲调，一面穷极豪华，用衣食住行上的场面来显现本身的“崇高”成分。
办公室的桌旁，王美玲一手托腮，一手提着银壶往瓷杯里倒凉茶，同时对儿子说道，“……那么再接下来呢？她今后真正觉醒，开端带领孔府的奴婢和耕户闹反动了吗？”
嗯，趁便一提，戴二冬在孔府里奉侍的工具，是一个正值十三岁豆蔻韶华的小美女。
“……如何能够？且不说她有没有这么大的胆量，再说也没有谁会听一个小女孩的话啊！”
――她们这些从内里买来的新人，如果能够去服侍得宠的家生婢女，那就是有福分的轻松活儿了。
因而，那位大丫环就和别的六位家生奴婢出身的大丫环一起，被送到了阿谁孔家老爷子“隐居”的道观里。而作为服侍这个大丫环的婢女，戴二冬，或者说瑶函丫头，天然也跟着去了。
另有，孔府还规定：奴婢对主子回话，不得申述本身的来由，更不得有半点“冲犯”，不然，轻的挨打，重的伤命。奴婢在奉侍仆人的时候，务需求低眉扎眼，千万不成直视仆人，不然也是不敬主子的罪名……林林总总，数不堪数，起码也跟紫禁城里奉侍皇家的宫女差未几了。但紫禁城里奉侍皇家的宫女，好歹另有一旦年满二十五岁便能够外放自行婚嫁的报酬（固然在封建社会，女人家到了这个年初，也多数嫁不了甚么好人家了，只能去做嬷嬷），而孔府的婢女倒是一辈子都得遵守着这么多臭端方，涓滴不得超越。
戴二冬是阿谁服侍晴雯的啊！
不过，与孔府名下别的一群更加不幸的人比拟，戴二冬这类底层婢女的日子还不是最惨的。
因而，穿越女戴二冬，在亲眼目睹了这么多事情以后，终究顿悟了：
就算得了福分，去服侍家生的婢女，她们也不过是几件打着补丁的粗布旧衣裳，只够吃个半饱的各种细粮，外加仆人家设席时没吃完的剩菜罢了，连实际上存在的“月钱”也都没有一次发放到手里，十足被被贪得无厌的大小管事们剥削了个洁净。
而交纳租银的耕户，也要受很多“正额”以外的讹诈。一个是“加耗”，每一两租银要加耗银一钱八分；二是“解费”，每交租银一两，外加解费(运送费)四分。项目繁多的附加，带来计算上的费事，厥后干脆合一起来，每两加四钱。除了这些明文规定的分外讹诈外，别的另有很多把戏和欺诈。
用《红楼梦》的故事来打个比方吧。
第七十一章、明穿农家女的“浅显”人生（中）
――在被拐卖到孔府为奴，卖力服侍一名得宠的家生奴婢出身的大丫环的半年以后，戴二冬不无惊悚地得知，她卖力服侍的那位吃穿豪华，娇贵如同“副蜜斯”的大丫环，要被孔府的一名老爷收房了！
除租粮、租银这些“万年租”外，孔府还迫使一部分耕户，专纳某种什物或专供应某种劳役。此中有所谓：萝卜户、粉条户、豆芽户、香椿户、桃户、杏户、鸭蛋户、鱼户，菱米户、盘子户、碟子户、炊帚户、苕帚户、坛香户、年花户、花炮户、门神户、屠宰户、运盐户、船户、喇叭户、点炮户、杠子户、盒子户、祭猪户、祭牛户、祭羊户、嚎丧户等等。真是项目繁多，无奇不有。甚么事情都要耕户无偿做义工。
――以是，在十年动乱期间砸孔庙的那会儿，那些姓孔的耕户竟然是砸得最努力的。
而孔府就是一户世袭了七十多代的大贵族、大地主。它打着祭奠孔丘的灯号，每年从千千万万耕户的身上压迫无数租粮、租银，光是“法定”的剥削量就占到收成量的百分之5、六十之多。
“……没有那么夸大啦！起首，戴二冬那副又黑又瘦的尊容，在这年初但是得算成丑女的，人家老爷子平生繁华，眼界高的很，那里会看得上她？其次，阿谁家伙毕竟是六十多岁的老头子了，又不是那种猛如虎狼的肌肉壮男，就算一个小萝莉吃不消他的大棒，七个萝莉对付他一个还对付不过来吗？”
固然这些家生婢女，从本色上说，也是跟戴二冬一样，在衍圣公孔府签了卖身契，入了奴籍的。
王秋翻着白眼答道，“……真正的题目是，孔府阿谁练双修的老爷子，没几年身子骨就吃不消啦！”
这年纪比之前要买戴二冬的阿谁幼女控老光棍还要大很多啊！
但那位大丫环除了略微有些遗憾本身运气不太好，没能被那些年青的主子看上以外，倒也没有甚么顺从的心机，更没想过要逃出府去――毕竟，她们这类高档主子的日子，过得要比内里的平头百姓舒畅很多啊，那些大丫环在孔府里就是端茶送水，做做针线，还能写诗撕扇子，甚么重活都不消干，底子就是过着官宦蜜斯的糊口。如果做了通房丫环，生了孩子抬了姨娘，就能算是小半个主子了。哪怕当家妇女不好说话，没能抬成姨娘，过后被配给府里的小厮管事，也比在内里嫁个屠户庄稼汉杀猪种地来的更加面子。
以是，戴二冬服侍的那位大丫环，就被这位老爷子给名誉地“开脸”收房了，连个小妾的名分都没有！
金樽美酒千人血，玉盘好菜万户膏。孔府的豪华、豪侈，腐朽、腐败的糊口，他们的一衣一食，一花一草，无不是劳动听民心血所凝成。但是，在孔府压榨下的耕户，却过着牛马还不如的糊口。
“……然后呢？然后呢？是阿谁玩双修的孔家老头子把戴二冬也给顺手OOXX了？还是她服侍的阿谁大丫环不堪伐挞，也在床上被主子搞死了？”王美玲的双眼闪闪发光，兴趣盎然（没心没肺）地诘问道。
总的来讲，那种“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的事情，在孔府每天都在产生。每天孔府里被倒掉的剩饭菜多得能堆成小山，却向来不肯少收耕户哪怕半斗麦子的田租……哪怕孔府的这些耕户当中，有很多也一样姓孔，乃至还留着一样的血脉，是某一代衍圣公的某位庶子的先人，但也得不到半点豁免。
除了上面的各种剥削外，还不时有各种临时加派。比如衍圣公如果某一年需求向天子进贡，统统贡品一概由耕户交纳。碰上天子到曲阜“朝圣”的时候，耕户就更加遭殃了。除了修桥补路、搭棚扎彩、织席编蒲等劳役外，还要随粮交纳多少财帛。别的，孔府里的婚丧嫁娶，得子过寿等日子，常常也征调耕户的财物，广施其压迫和讹诈的卑鄙伎俩。然后，放高利贷也是孔府的一种剥削体例。传闻孔丘是很少谈利的(“子罕言利”)，孔府在大要上也很少谈利，口头上老是挂着“仁义品德”，但是他们放起高利贷来，那真是心狠手辣！据记录；孔府向外放债，年利率竟高达百分之一百二十三！偶然发放霉烂麦子，借一斗烂麦，还一斗好麦。又放种粮，也是借一斗，还二斗。高利贷里另有一种所谓“牛租”，也就是孔府出钱买牛买马，加百分之四十至五十作价租给农夫利用，农夫可利用三年，并分三年还清租价；但最后牛马仍得由孔府收回，另行措置。农夫在这类厚利剥削下，常有牛租未及还清，人已活活饿死的。
很遗憾，孔府的这位大丫环就没有如许的好运气，在如花似玉的年纪却要给一个老头儿献身。
对于孔家的主子们来讲，这些充满了“贵族范儿”的繁文缛节，天然是意味着汗青沉淀下来的面子微风采。但对于服侍他们的劣等人来讲，则意味着无数毫无需求，只会让人感到头痛和恶心的费事。