周琅对于满清的反攻并不太担忧，他的軍队能一起把满清打出去，就没有事理睬但补助他们的反攻。
因为战报中记叙，俄军只要两万，跟苟全三万主力对垒，几近毁灭苟全数，这已经不是以少胜多，而是以少灭多了。
得益于满清从努尔哈赤，更精确来讲是从皇太极期间制定的弱化蒙前人的政策，导致在满清政治中间西迁以后，蒙古草原上并没有构成一个强有力的构造来跟大周对抗。
关外的情势颠末一年多的政治守势后，已经获得了相称大的停顿。
《蒙古则律》中规定：“凡内札萨克六盟、喀尔喀四部落各盟长，每届三年各率所属会盟一次，清理刑名，编审丁籍。”为征用兵丁做筹办。清朝通过会盟监督各盟旗对清廷的忠顺程度及军政构造环境，同时监督各盟旗离心清朝静态。对会盟时不到的王公、台吉均给子峻厉惩罚，以示鉴戒。
兵器设备，练习程度和后勤补给，全面占优，又是在开阔地带野战，他实在是想不出失利的来由来。
败北不是因为不下的背叛，竟然是被仇敌正面击溃，苟全三个主力军被正面打的崩溃，丧失过半，残兵败将十不余一，苟全本人都被人生俘。
对于归顺较晚和归顺态度不太果断的部落分别的旗较多，以此来分化和打击其力量。喀尔喀蒙古分红了八十六旗、青海蒙古分红了许很多多互不统属的旗，他们各自为政，没法构成同一的政治团体。
这些蒙前人的表示，让周琅非常放心，谁说只要汉人喜好当汉奸，这是办理好不好。印度人被英国人构造起来，还不是要为英国人卖力。明朝招募的蒙古仆参军，不也还是征讨北元，打他们的天子！
独一有构造的，就是满清本身的那些八旗将军，可这些八旗兵纷繁投降，在怀柔政策下放下兵器，享用高官厚禄去了。
漠南二十四部，分为六盟四十九旗。漠北喀尔喀部分为四盟八十六旗。驻西宁办事大臣所属二十九旗、伊黎将军所属十三旗、科布多大臣所属十九旗；驻扎宁夏理事司员所属阿拉善霍硕札萨克和硕亲王一旗；陕甘总督所属额济纳旧土尔扈特札萨克多罗贝勒一旗；黑龙江将军所属伊柯明安旗额鲁特札萨克甲等台吉一旗。满清当局设内札萨克旗四十九旗、外札萨克旗一百五十旗，别的另有“蒙古八旗”、“群旗”、“喇嘛旗”等，把全部蒙古居住地区分别为二百多个大大小小的旗。
就在周琅放心下来，静等苟全带领这些马步兵异化军队，能给他带来好动静，篡夺库伦、乌里雅苏台、科布多等八旗将军驻地，将满清的统治机构全数摧毁，取而代之，将满清权势逼入新疆一隅的时候。
第三种弱化体例，才是最驰名的精力鴉片，大力推行喇嘛教。
加上整编投降和俘虏的满蒙马队，一年时候组建了三万马队军。
如果说沙皇的軍队比周琅现在的軍队要强，周琅能够接管，可如果说强这么多，周琅没法接管。
北不竭亲，一方面是满清权贵后辈的男女，都不能自主婚姻，而是天子同一安排，称之为指婚，大量跟蒙古贵族联婚，几百年下来，统治者蒙古的那些个大大小小的王爷、台吉都跟北都城里的八旗权贵沾亲带故，哪能有甚么抵挡的精力。
成果现在关外的情势，根基上是东部和东南部归属大周，北部和西北部归属西清政权，两边权势交叉地带，恰是科尔沁及以西地区，因而这里就成了端庄的预设疆场。
蒙前人很穷，可喇嘛庙很富，加上他们能打仗到的思惟文明只要喇嘛思惟，成果大量贫苦后辈被送入寺庙当喇嘛。据统计，有三分之一到一半的成年男丁会去当喇嘛。这就形成生养人丁大大不敷的征象。
推行喇嘛的同时，严禁汉人的册本流入蒙古，严禁蒙前人读汉书，死力各处汉人册本的代价，奉告蒙前人说那都是靡靡之音。实在防备的是，蒙前人学到了“贵爵将相宁有种乎”的不臣之心。
年班轨制规定：“蒙古朝觐，内札萨克分为三班，一年一班，轮番前来。”“喀尔喀四部落汗、王、贝勒、贝子、公、札萨克、台吉等年班，由院按班俱题，指名咨调，令其来京朝觐。”
满清弱化蒙古的政策，真的是比汉人几千年来对草原民族无可何如的战略高超了太多，根基上就那么几条。
这真是起兵以来从未有过的大败，周琅几次确认动静的精确性，他很但愿这是一个假动静，是弄错了，乃至是軍队跟他开了一个打趣，可惜再三确认，苟全确切败了，败的很惨，本人被俘。
现在几近全部内蒙都已经落入大周的统领当中，并且分兵进入空虚的东北，防备蠢蠢欲动的朝鲜人。
南不封王，是针对汉人的，不管汉人立下多达的功劳，哪怕天子亲口承诺“入南京者王”，曾国藩兄弟也当了王，但蒙古地区能够只是一个小旗主，管着万把来人，就是一个王爷。联蒙制汉的权谋就在里头。
周琅在北京投降的那些蒙八旗中，遴选已经立下过功绩的人马，充当这些蒙古副都统、都统和将军等职位，让他们帮手招募蒙古马队，再由周琅的正规军官卖力练习和带领，基层军官则遍及任用懂蒙汉双语的蒙八旗后辈充当。
还推行会盟和年班轨制。
这些禁令使蒙占人困居一隅，各旗之间不能停止经济交换和相互联络，把蒙前人紧紧束缚在所居旗境内。就算有某个盟旗造反，也没法串连起来，很轻易被弹压。
这让周琅大受打击，决定必然要捞回这个场子！
满清一朝在蒙古地区制作了两千多个喇嘛庙，赐与喇嘛优厚的报酬，比如免税，明朝时候是赐与秀才、举人等有功名的士子免除必然额度的赋税，可到了清朝，对内部是官绅一体纳粮，秀才敢抗粮，都是杀头的买卖。可喇嘛能够免税，因而想过好日子，就去当喇嘛。
会盟和年班都打着天子体贴蒙古王公的灯号，要恩赏他们。可却大大减弱了蒙古王公的抵挡动机，因为这些王公一两年就能有一次获得天子犒赏的机遇，老是不向放弃，也就没偶然候去筹办兵变了；特别是年班轨制，按期让那些王公后辈轮番去北京住上一段日子，名曰觐见和学习。
这些人马又稳定了大周对内属蒙古的统治。
此次作战也证了然蒙前人的虔诚，在大周军官的带领下，他们能够跟满清八旗停止马队对冲，这是新的战法，对方只喜好迂回骚扰，但在骑术上两边程度分歧，成果骚扰多次被人拦腰击溃。
可这些蒙古王公赴年班期间常常在都城学会荒滛豪侈的糊口体例，使其意志低沉，落空斗志。清朝前期，有些蒙古王公滞留都城不归荒务旗政，肆意把本旗的地盘租给汉人开垦，他们留在城里吃苦，再也不肯去苦寒之地刻苦了。
第二大政策叫做和亲原则，并不但仅是跟蒙古贵族联婚这么简朴，而是有一整套拉拢打压的办法，称之为“南不封王，北不竭亲”。
满清统治蒙古两百多年，最开端蒙前人210多万人，满人20万。比及满清灭亡的时候，蒙前人170多万，满人400万。而全部中国人丁从6000万增加到了4亿。根基上天下就只要蒙古这个被满清“虐待”的民族，人丁大幅度降落了。
第一是对峙分封制原则，称之为“广建诸候分其力”，将蒙古草原上大大小小的部落，分封为大大小小数以百计的盟旗。
节制了兵权后，还节制蒙前人的游动地区。只要蒙前人能自在迁徙，实在也就管束不住了，必定是带领他们游牧的首级而不是满清的驻防将军能管得住他们。以是满清严格限定各旗的游牧，规定蒙前人只能在所居旗境内游牧，不得愈越。清朝建立之初的天聪、康熙到雍正年间一再申令，制止“越本身所分地界肆行游牧者”违者处以重罚。“王罚马百匹，札萨克贝勒、贝子、公七十匹，台吉五十匹。庶人犯者，本身及产业皆罚取，赐给见证人”或王公“罚俸一年”等惩罚。
俄然传来苟全大败的动静。
公然科尔沁之战大胜，七万多大周马步兵击溃十万清军，追击上百里，进入外藩蒙古，直逼库伦。
蒙古各旗王公每年要轮番到清朝京都朝觐天子，清廷以此明白和加强对蒙古的宗主权力，并监督蒙古王公对清廷的虔诚程度，同时清廷还可获得蒙古王公以清廷的虔诚程度，同时清廷还可获得蒙古王公的驼马财帛。
编定旗分只是分化蒙古的一个根本，以后另有大量背工。比如对兵权的节制，满清不信赖的外蒙王公对本身的部众只要统辖权，而没有统兵权。漠北喀尔喀部分为四盟八十六旗，旗主、王公都没有统兵权，各旗兵丁归驻防大臣、将军所调遣。漠南二十四部，分为六盟四十九旗。这些归附较早的蒙古王公，才有兵权，各盟旗可率领本旗兵丁。
草原地区的战事就是如此的大开大合，给后勤补给带来了严峻的应战，这就是为甚么周琅组建蒙古马队的启事，这些蒙古马队的给养需求比大周正规步兵要低很多。
这些弱化办法，让大周軍队很难碰到有构造的蒙古軍队，他们早就落空了成吉思汗期间的通过百户、千户等基层官职带来的高效构造才气了。因而武装到牙齿的大周軍队，碰到的是一个个零散的牧民，他们就是想抵挡也抵挡不来。
终究的战报出来后，大师才明白，击溃苟全的軍队，并不是清军，清军只是钓饵，正面击溃他们的，是俄军，沙皇的軍队！
莫非本身用西方軍队的体例组建起来的軍队，在面对真正的西方軍队的时候，如此不堪一击吗？