乃至能够在短时候内，发作出极其可骇的战力――楚鹿人思疑，哪怕邀月练到第九层以后，没能叩天门胜利，也能够以第九层的发作力，长久对抗叩天门的妙手。
之以是邀月会成心指导向这类能够，更多的是因为……谁也不晓得，“绝情绝性”和“至情至性”，哪种才是对的！
同是这一阶段，怜星因为修炼的没有那么深切，特别是……几近已经放弃冲破，也不决计保持第八层的境地美满，耐久令本身的状况，比实际达到的美满之境要退一两步，以是心性束缚淡了很多。
至于功法底子逻辑，则是“明者日月，玉者精华”，也就是所谓的采六合之灵气，夺日月之精华的意味。
不过《明玉功》的“修罗”分歧，指得是“修罗”的原意，与“阿修罗”相对――梵语音译的“阿”是否定之意，也就是说“修罗”原意，是与“阿修罗”相反的存在。
而邀月为了更进一步，不时保持在美满状况，别说是动欲念，哪怕是稍稍情感颠簸大一些，都会境地不稳……
以后楚鹿人也猜到了，邀月抱着的心机……
而之以是第九层明玉服从够做到绝对内敛，也恰是因为在运功的时候，修炼者能够将本身居于六合之丹田位，达成散逸的真气100%返还……
当然，楚鹿人能不能做到且不说，首要的是这思路――以后楚鹿人再考虑感悟，便能够在顿悟之下、顺着这思路，尝试将《大光亮典》融会！
不过这所谓的采六合之灵气，也只要在第九层大成以后，才气够看到。
不过没法达到“阴便是阳、阳便是阴”的境地的话，《大光亮典》的很多妙用，楚鹿人没法真正把握，故而邀月指导楚鹿人，能够尝试阴极生阳、阳极生阴――不过如许一来，便成了太极……
厥后在一次缠着邀月，切磋《大光亮典》和《乾坤大挪移》的时候，邀月提出的“否极泰来”的观点，令楚鹿人模糊掌控到了一些邀月的心机。
“易经洗髓”自不必说，想要与六合之大经脉接驳，须得将本身之“体”也近乎重塑，第八层的肌肤晶莹透明、骨肉如玉，不过是入门……
遵循楚鹿人了解，这“相反”该当既可以是“绝情绝性”，也就是邀月现在所走的线路，也可以是“至情至性”――至情至性，与七情六欲之恶性，一样是相反的……
至于无极修罗……
乃至这和教主姐姐的表情都不符――教主姐姐是要成绩“天赋之母”，不过以楚鹿人看来，这《大光亮典》在窜改阴阳上，鉴戒意义应当极大，乃至……很能够有冲破性的感化！
几天欢愉的切磋武学的光阴飞速划过，楚鹿人一行，回到了中土……
而禅宗至高武学《易筋经》，无疑能够帮手这类演变。
修罗者，佛门观点，常被视为是“阿修罗”的简称，在绝大部分时候，也的确如此。
其底子逻辑便有别于其他卸力武学，故而邀月对《大光亮典》兴趣寥寥，反而看重《易筋经》对冲破《明玉功》第九层的帮忙――无极修罗，易经洗髓！
当然，对于邀月来讲，这并不是必须的，乃至为了冲破，完整能够借“三件事”来和mm断绝干系，只是……存在这么一种能够。
这类环境下，又如何能够冲破到“至情至性”的一面？
不过实际上，纯真《明玉功》的修炼者，不大能够第九层就达到“至情至性”。
在《明玉功》的实际中，武者运功外放真气的时候，便是将真气散于六合之大经脉。
当然，如此一来，也几近不成能冲破，上限已经锁死。
楚鹿人没法真正达到“阴便是阳、阳便是阴”的境地，不但仅是因为楚鹿人不肯意为了武道捐躯一下本身，成绩“阴阳一体”，也是因为楚鹿人的表情便没法符合。
可领！
当然，这只是楚鹿人猜测，毕竟他也不晓得叩天门和踩在门槛上的妙手，究竟有多大差异。
而不是她真的想要“至情至性”，不然现在她就已经破功……
她能够也是想要，在冲破的同时，能够把握“绝情绝性”与“至情至性”的刹时？静极生躁？
楚鹿人之前也得怜星传授《明玉功》，天然晓得此中奇妙――《明玉功》第七层以后，产生看似“至寒”的力量，不过实际上其所求乃是一个“静”字。
这时在丹田位的本身，要回收真气再轻易不过，这一层面上，并不存在真气耗损――所谓的耗损、抵消，也是被六合之大经脉接收，并不影响“丹田”规复。
楚鹿人也并不看好这类转化，毕竟这但是从“太上忘情”冲破，如何能兼具二者？
比拟于《大光亮典》，邀月对楚鹿人的《易筋经》更感兴趣……
当然，邀月不成能这么做，而是以《易筋经》帮助《明玉功》……
以是楚鹿人现在总感觉怪怪的――莫非你对我与众分歧，只是拿我当绝情绝性的“备胎”？
届时明玉功之真气，将比楚鹿人的“三分归元气”更进一步，能够真正的“永不耗损”，哪怕和人对掌，也涓滴不会影响真气收回……
这个天下的修炼，是没有“灵气”一说的，所谓的“采六合之灵气，夺日月之精华”，是指……达到明玉功至高境地以后，能够长久的将本身经脉，与六合之经脉接驳，届时修炼者将发作出惊人的伟力。
或许……
在船上返航的数日，楚鹿人大部分时候，都和邀月在一起。
因为第八层对心性的要求是“太上忘情”……
迄今楚鹿人还没有见过，心性境地能够修炼这原版《易筋经》的妙手，乔峰大哥也只是触类旁通，但是……邀月却等闲入门了。
第七层实则是至静生至寒，第八层是内力陷落、集合，第九层则是明玉功之大成，所谓“无极修罗、易经洗髓”之境。
《明玉功》的招牌招术“移花接玉”，初期是卸力、借力的工夫，不过在修炼到较高境地以后，本质上便是顺着六合之大经脉，来拨动敌手散逸于外的真气。
楚鹿人也和邀月切磋过“至情至性”的事情，不过只是收成邀月的白眼，并且以后被赶了出去。
如果她想要改修，能够等闲将一身《明玉功》，化作《易筋经》之精气。
而邀月的真正指导，恰是要楚鹿人保持在这极与不极、生与不生之间。
遵循邀月说法，如果楚鹿人能够做到，便能阐扬《大光亮典》七分妙用。
阿修罗，非人非鬼非神，人之七情六欲富强、神鬼之恶性深植，修罗则是与其相反！