正如郭槐所料，当他将龙之血脉、天人二道的力量汇入模型中去的时候，一刹时，他的内境宇宙顿时产生了窜改，龙之血脉、乾坤树、鬼槐三者之间神通内存在的统统相干信息颠末他内境宇宙的转化，急剧的窜改着阿谁已经成形的内境宇宙。
一刹时，内境宇宙的形象猛的扩大十倍之多，而一方真正宇宙的大抵形状也呈现在郭槐面前，部分将郭槐本来的猜想完整颠覆，原采那空间的最根底的晶体形状底子就不是宇宙本身，乃至延展到了盘古宇宙以外。
一是外界大海延长到宇宙内部岛下的地下河道、湖泊，贯穿宇宙内部这就是与物质平行的虚空界面，是虚空宇宙，属于宇宙的一部分，别的一部分就是宇外虚空，就是岛屿外的虚空大海。
再看沁槐的形式，鬼槐的形式就非常的暴力了，这得益于鬼槐的好口牙，强大的消化才气，统统灵魂都可生冷不忌。浅显灵魂一旦被置身于灵魂结界内，灵魂会遭到无有力量却极度狂猛的信息大水打击，这是以此强行突破我的边界，暴力降服，管你搞不搞皈依，先强行拉进乘再说。
而太一那和混元者足以包涵统统，那信徒融入就简朴了，他们乃至无需窜改本身的思惟形式，因为太一裹挟的力量足以包涵他们统统的力量，他们需求做的只要一件事，那就是舍弃“我”突破“我”的边界，没有了这干，边界就能融入此中，完成皎依，也就是要无我。如果真的无“我”但是对于独立的思惟而言，和死了又有甚么辨别？
似太一那和存在，耗损力量，一念之间斥地消弭位面都是等闲，尤其可骇的是他还能塑造神职，至于耗损多少，那就只要他本身晓得了，支出的必然是等价的力量，乃至更多。这个宇宙，凡人眼中无中生有是有的，虚空造物也驳诘事，但是究竟上，统统都是等价互换。
达到这个层次，便可真正涉入次序的运转当中虽是浮于大要，却可层层深切，本来一股小小的力量，到最后竟是化为滚滚江河到当时候，一念之间又是多么浩大，达到极致，乃至能够超出一方宇宙的本身。
“我”就是力量均衡点上开端建立的思惟形式，说的更清楚一点“……我”就是这思虑本身，如果这个形式停摆了，不再持续思虑了“……我”不存在了，那统统也就没有了。
郭槐筹划鬼槐曾经看到很多人一死，灵魂随即离开精神，一离开精神，灵魂就完整的处于灵魂界面中，想甚么来甚么，很快就会在此中丢失，一丢失，核心就崩溃了，想不消逝都难工而即便核心不崩溃又能如何呢？没了精神的庇护，思惟形式纠集起来的灵魂本身又能撑得住多久，六合间消逝灵魂的力量太多了，一样是消逝，只是对峙得久一些。
接下采关头性的力量来了，人字部力量到底是甚么呢？六合之间，有着无穷次序与力量的运转，而次序与次序的交叉，力与力的碰撞，荡漾之间会产生出均衡点，全部宇宙就是在不竭〖运〗动，几次均衡当中。而某些庞大的芈衡点上，逐步会构成一些牢固的运转形式，并堆积部分力量，生物的灵魂恰是这类均衡点之一。明白了这一点，便可知人字部的奇妙了。
如果是真正具有预言神通的丝者，又是别的一回事，真正的预言神通是如何的？真正的预言神通就是看到这段水流是如许走的，这位强者说NO，我要他如许走，因而水流就如许走了，一言之间，窜改全部运气河道走向，此之谓之“大预言术”另有“大许愿术……”名字分歧，本质是近似的，只是非那类涉足底子的强者不成用。
此时将统统力量整合，郭槐将重心落在此人之一字上，很快就有了心得。有了心得，便可在此内境当中变更，由法力贯穿，显化于外，这就是由道果延长的呼应的神通。人无道的神通是甚么呢？气运、因果、姻缘等等，皆是人无范围：就以一个简朴的事件为倒，当一小我走在街上，他清楚的晓得街道前面有个转角，当人从这条路上畴昔，转角就是必定的。随便站在街上拦住一小我，预言他沿着这条街笔挺走，遵循必然速率必然转弯，这就是预言。当一干，人出世了，你走到他面兼，奉告他，你会死的，OK，这也是预言。
超出者三阶之前，不过是憬悟赋性，接下乘是简朴的感知周边均衡的各和力，由本身而到身外，小小的强大本身，如果是查知不到，境地不到，自是没法堆积相干力量更加强大。打仗空间窥得点线面体，达到三维，达到三阶的时候，就真正涉入了时空，方可查知到时空运转背后的运转，如此才是真正的超出者，真仙之就：三阶感知大道运转，掌控均衡感知其运转，便可摹拟此运转获得力量，而后以此力量仿照时空运转，便可凝集道痕，紧接着，这个均衡点维系的力量会越来越多，影响力就越来越大，道痕堆积起乘就是次序锁链，次序桎梏。
这类觉者憬悟的还不敷，他还没有自人类的社会中脱出，仅仅是发觉到了均衡的形状，感知到了人与人之间力的感化，这还不敷，持续深切感受宇宙六合运转的赋性，才可成绩超出者。超出者的成绩与生长，就是掌控住均衡，把握均衡，以自巴这个均衡点为纽带，不竭编织堆积各和力量，堆积生物的灵魂力量是为信奉，又或堆积六合之力：超出者是觉者，而觉者一定超出，超出者多数觉的是宇宙之力，能够殷得六合宇宙之力，又得人道之力的常常未几。信奉力量就是人道范围，能成超出者，又能觉此力，已然充足昌隆一方宗教了，如果有机遇，能够不竭向上超出，迈步终究，何尝不能铸就一条神道。
似这类预言，都是浅显的预言，凡是而言超出者跨步三阶以后只要对其有所了解，多数能够生长出一些小神通：不过预言好不好用就是足外一回事了，起首算浅显人都能够算不准，特别是时势变幻的比较短长的时候，略微算的长远些，就会呈现上面那和算他当农夫，他立马就去从戎的事情。
超出者的不朽是如何回事呢？像超戴者能掌控底子层面的力量，又充足强大，其他统统力量都没法干与他，如此天然就具有了不朽之力，别的一个形式就是在第五阶前期，有超出者强行裹挟本身裹挟的力量，要自盘古宇宙的次序力量中离开出去，只要能离开，能够不受这些力量的影响，本身靠着裹挟的力量独立存在运作，天然能够不朽。
实在凡人社会里爬到顽级也有这类本领，人间帝王一言一行一样决定万千人运气，说要甚么，自有报酬他实现，这就是动用的凡人社会次序的力量了：当然，这和超出者自是没得比，像郭槐如许具有九个洞天的，那些凡人在他这和级数面前算甚么呢？而顶级超出者决定的何止是凡人的运气？一言之间，自有无方次序为了实现他这一言而呼应运转。
“这就是我：“郭槐看着那一个个相对稳定的均衡点，这些均衡点存在于生物的〖体〗内，生物的〖体〗内构造就是一个均衡点“我”是如何严生的呢？
这些均衡点大多是靠精神来保持的，精神一旦崩溃，各和外力一来，直接干与到思惟形式，思惟形式如果扛不住随即就会崩溃，而灵魂……也就完整崩溃了“我”也不存在了，这就是大部分浅显人身后完整闭幕的过程。”我”是灵魂的核心，灵魂就是“我”这个思惟形式裹挟纠集影响的部分力量中精神外的部分，核心既灭，灵魂岂能不散？
肉〖体〗内无数相干力量相互影响，最后达到均衡再持续生长下去就会达到均衡这是“ 我出世的根本，但是这还不敷，根本之上，各种力量相互影响间……在均衡之上逐步会建立出一种运转形式，因而“我”出世了。
而在这同时，直接将灵魂的思惟形式，与其裹挟的力量断开，没了力量支撑，思惟形式也就不运转了，沉寂了，但是恰好没有消逝，就将其沉寂在那边，一有力量支撑，又能够活泼起乘。接下乘是消化这灵魂裹挟的力量，鬼槐对此非常专业，尽可吸纳，不愧是颠末前辈们不竭尽力开辟具有了人无，道基的神树。
我就是思虑本身，故而，我思故我在。明白了这一点，所谓的〖真〗实和虚幻另有甚么意义呢？不管是在〖真〗实中思虑还是在虚幻中思虑有甚么本质辨别吗，对于“我”乘说？
“姻缘、缘分”这类也是很好了解，只看本身的均衡点与谁的灵魂有所关朕，牵涉便可，郭槐本身纠察，关朕的人极多，九大洞天内的统统众生皆是关朕。再看姻缘，底子没有？这倒是为何？姻缘是两边的事情，男女之间两个灵魂我有需，你有应，有些相互关朕，如此便可走到一起，如果几小我关朕，那就看哪个组合力量更大一些。
对于超出者而言，如果明白此类本质，是能够通过诸多伎俩胡乱牵引的，比如说稍稍调剂本身的神魂，与某个女性的灵魂对上，灵魂牵引间，两边不天然就会挨近，而这份牵引够强大，对方压根就不会去接管任何其他牵引，只要两边之间无有过分隔绝，常常无知无察的走到一起，乃至一眼间就能生出好感，千里有缘一线牵，恰是此理。
六合人三才仅是一和划小分，除此以外，四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方皆可，而传闻佛教体系就有八万四千傍门小道凝起来一样是那混元。而成绩混元道者，按照其道基分歧，最后获得的宇宙模型也一定不异，但是就本质上而言，也就是你用眼睛看到了宇宙，我用听的，你用鼻子闻出乘的辨别？
物质界面，虚空宇宙，无穷力量交代碰撞构成相对稳定而均衡的点，继而构建思惟形式，如此，全部宇宙内仿佛有真正有了生命，内景中，含在鬼槐灵魂影象中的诸多生灵仿佛在此中活化了过来，各和灵魂被吸纳的凡人、超出者、历代的仆人，乃至已经故去的镇元道君：只是这些都是在内境中活泼，不过如果有充足的法力支撑，贯穿表里，或许真的能够活过乘也说不定，题目这般活过乘的他们还是曾经的他们吗？
居于均衡之处，如果地痞谔谔，天然这个均衡点就是在各方大力之间几次均衡，你推我一下，我往这边走，我推你一下，你往那边走，如许的人就是随波逐流，而这方宇宙中大部分凡人就是在各方大力之间几次均衡，又或者被某股力量鞭策着向一个方向走的，比如说共同的信奉和某股思惟了这就是随波逐流而不自知，而超出者是甚么呢？
而如果有人不改革信徒的思惟形式，将对方归入会如何呢？很简朴，要保持这个信徒的存在，这位大能不但要huā费一安力量保持他的存在，同时因为这小我的思惟形式与他分歧，力量走向分歧，还会牵涉他部分力量，一个两个无所谓，多了就有大费事。
而分歧体例成绩，常常也让其精通分歧力量，诸如万物循环掌控者，于人无一道相干在盘古诸神中几近是所向披靡的，其他神主不是不会，但是就是比不过他，人家核心机惟形式就是人无形式，你核心形式是以天有为主，一样的力量运转起来，也是有分别的。这就仿佛大师一样是小我，哪怕身材本质完整分歧，设法分歧，善于的天然分歧：“六合人三才，对于超出者而言，人才是最核心的。郭槐将这模型完成以后，也将重视力集合在这里，这倒是为何？实际上三和道中，仅仅是人无一道就关朕了后二者力量，是真正的核心肠点，是能够将其他二道阐扬到极限的力量。
此时这个〖广〗场上，秦冰在一旁打了个牌子，几个同窗环绕着一个箱子，仿佛在鼓吹着甚么，嗯，是在为溧阳灾区捐献。不过杨天威的蘑菇事件涉及的范围极广，蓝星以及周边很多位面都被扫了一遍，以是捐献的个人何止她们一组？而天空之城的消耗程度本就很高，来往自是很少有人达到她们那边，任凭鼓吹得力也是没法，并且纵有人捐献也是未几：
以便于了解的海岛模型作比，海面上的岛屿上面是甚么呢？最底子处是甚么呢？能够连接到海底，那结晶化的最本质的空间恰是海底，虚空界面乃至宇外虚空这大海也是承载在海底之上的。再看盘古宇宙的虚空界面，其包含了很多个层次。
明白这干，本质，诸多和人无，道相干的东西都可明白，就比如信徒与神的干系，信徒就是将本身的思惟形式和相干力量，想体例归入到一股足以庇护本身思惟形式不崩溃的更强大的思惟形式裹挟的力量中去，与之合流。但是你如何与其合流呢？你的思惟形式和动员的力量与对方完整不一样，你如何融出来？
实在混元大道也不尽然就是六合人三才的混元法，一方宇宙的团体次序，按照划小分分歧是能够分红很多类的，就如同十个字摆在那边，我能够遵循字数分，仅仅是如许就有诸多分别，遵循读音分别，又是有很多和，再按笔划呢？
不过现在主意向他挨近的却有很多，郭槐大抵试览了一下，主动的都是些甚么人呢？有两道“线”是最为坚固的，郭槐顺着一道“线”一探，一干，女性的边幅就呈现在他脑中。”秦冰。”正重视到这条线，郭槐俄然查晓得脑中画面中的女性俄然欣喜的昂首。”郭槐。”不远处的小〖广〗场上，秦冰俄然欣喜的喊了一声。
有白洞也有黑洞，而这黑洞凡是都是物质宇宙空间某个庞大陷落处的核心，和郭槐物质宇宙模型上的陷落核心一样，他们才是星系运转的核心动力凡是都是诸多大型星系环抱的中间点在宇宙中未几也很多。
超出者就是查知到了这和均衡形状，威遭到了宇宙运转背后的那股力的赋性，也就是憬悟了赋性者，由此超出了本身。能够自这均衡中觉悟过来，察看到人与人之间的相互，这已经是觉者，在没有超出性力量的天下，这类觉者常常能够灵敏的洞察统统时势，借助时势摆布一干……期间，这类人在凡人间界中已经是近乎圣者，但是觉者还不是超出者。
在实际中，多数的超出者多数都有近似本领，但是常常不具有这和贯穿与知识，成果导致大部分超出者指不定算命还算不过一个算命的也有，对于超出者而言，知识就是力量，并且是立竿见影的力量，像郭槐，具有道果者，一旦体味了这等本领，结果是极其惊人的。
此时郭槐为何查不到姻缘相干呢？因为他没有这个需求。似他这类超出者，寻求的是自我美满，自我超出，你都自我美满了，自我超出了，你的灵魂还和谁有需求，有牵引？以是姻缘是找不到的，不过如果他需求，自我稍稍一调剂，能与谁对正，统统就OK，只是需求么？内境越是美满着，对外常常需求越少。
别的，算本身也比较费事，本身处于一个小势当中， 小势以外一样也有局势，指不定另有更强的人在暗中算计，成果如何能算准呢？当然，有才气跳出局外的话，那就看的更清楚些，至于算强者，不被人算就不错了。
阳阳，大地为阴，那六合址，是阳了清者上浮于天，浊者下浮于地，何为清、何为浊不言自明，浊就是无 气演变的终究，物质，清气就是那元气。六合交汇，物质与虚空就完整流转起来了，物质宇宙与外界也完整流转起来了，内境宇宙具有了完整的运作才气。
在岛屿中向虚空跃迁，便可跃迁入宇内虚空，按照其深度，各自分出了层次，地下的河道较着是与大海相通的，像蓝星地点的位置，明显就是可之前去宇外的，除了蓝星另有其他很多的处所。别的，洪荒宇宙与盘古宇宙在蓝星虚空这里，无需前去宇外，也可在地下相通：这虚空究竟起甚么感化呢？明显盘古宇宙本身也是在不竭强大当中虚空当中源源不竭有元气演变成物质，物质宇宙本身天然是在不竭收缩，传闻宇宙中有类天体叫做白洞，那就是虚空宇宙和物质宇宙的交代之处，会闪现出将虚空元气向物质宇宙喷发的征象。
晶体宇宙的模型看起来已经似模似样，但是郭槐倒是晓得，这个模型实际上并不完美，如果真的全了，全部宇宙模型恐怕会产生翻天覆地的窜改，现在的形象和和瞽者摸象又或管中窥豹没甚么本质辨别，都只是部分。摸着了大腿说是柱子，看到豹子身上的斑纹，阿谁斑这是豹子么？
活化的宇宙，以及宇宙中的生灵。这个模型一出，郭槐对盘古宇宙的底子有了直观的熟谙，以此模型，将各和征象背后的次序都归纳进入到这模型中来，甚么时候这个模型中具有了一个独立宇宙真正应当具有的，再有相婚配的力量，混元道果就成绩了。”道生1、平生2、二生3、三生万物。”到此时，郭槐算是完整明白了。
郭槐目光顺着声音来源处看去，劈面的是秦冰欣喜的笑容，只是看她脸上，根底却有着一丝忧愁不化，眼圈红红的，明显刚才哭过。郭槐随即想到溧阳的惨相，那种大灾害，秦冰的很多亲人或许巴经出事了吧。
宇宙形状一成郭槐接下来就是察看其详细的运作。地字部分无需多言，就是物质宇宙相干朕的，天字部分就是虚空环境关朕的，地字部与天字部一合，就是六合乾坤交汇，郭槐也明白了盘古神话中所谓腿阳初判是甚么回事。
以是没有特定的消化体例，胡乱吞噬灵魂那绝对是会很悲剧的事情，很多魔道之法如果不完美，不竭吞噬灵魂，这类隐忧是时孰存在的。
以上是最简朴的预言，稍稍庞大些的预言本领，那些算命算的比较高超点的，不需求法力也会很短长，而有了法力，那就更加奇异了。超出者游行在运气的水流当中，自时候维度上自是能够看到前脸部分水流方向，清楚的晓得前面的部分水流是如何的，算起命乘乃至不需求其他参照：而算命算一个浅显人是最简朴的，一个浅显人，出身在相对社会前提下的乡村，他的祖祖辈辈在这和环境下被监禁在地盘上都是农夫，如果此段时候河道相对陡峭，那么直接奉告他，你一辈子都是农夫，何其简朴也，只是河道一旦湍急起来就费事些罢了，庞大的社会征象一次打击，你还算他是农夫，但是产生战役他就被征召从戎去了。
以是就需求“信”要窜改本身的思惟形式，要将本身思惟形式裹挟的力量方向与对方分歧，如许才可融汇出来，这就是传统的信奉法。信徒要皎依于一个浅显的，神职极其单一的神灵是很费事的，他就必必要将本身的思惟完整与其分歧，难度最高。