后者能死守中南本土吗?僧众那么多,剃度标准不1、履行不严格、等他们这一批老去以后,剩下的那些还能死守吗?

“就算是大明将我们和尚都搏斗了,但晓得教义的教浩繁达千万之多,答复只是时候题目吧!”

嘶……

第二,缅甸成为大明的布政司以后,如果不想重蹈安南独立、三宣六慰被我们兼并的复辙,那就必然会尽力异化,各种手腕都会用上。

第三……”

趋吉避凶,这是人之本能。

震惊的是实在没有想到法师竟然看的这么透辟、想的这么远。

“我们趁机清理以后,剃度发心正的和尚,代代相传,传的不但是教义,另有缅甸的笔墨、汗青等等。

如果只是这些倒也无妨,可如果他们将统统缅甸册本全数汇集烧毁,强迫学习大明笔墨和说话。

灭佛最严峻的结局就是他们这一支毁灭了,但必定另有经籍、信众等等存在,以及勒令出家的和尚。

只要寺院佛塔还在,我们的传承人就还在,那么缅甸就不会真正的从汗青中消逝。

说到这里的法师沉默了,思考了几息后:“教众太多,发心正不正的我们没法一一肯定,但作奸不法、短期修行、干预朝政、身有官职爵位者,全数一刀切的剔除;

乃至说不需求强迫性,只需求将说话和笔墨与仕进、经商、事情等等连络在一起,不学习,你就只能世世代代的当底层的百姓,种田过日子。

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世人再次倒吸了口冷气,看向法师的眼神尽是震惊和心悦诚服。

法师开口了,平平的神采终究有了颠簸:“其一,这是教派的合作,我们中南一脉传承数百年了,不能在这个时候倒下了吧,如果融会了,我们对的起祖师吗?

如果趁着现在这个机遇,将发心不正的和尚踢出去,进步标准,用心静修,一代传一代,包管中南一脉的纯粹性。

将打算奉告各处所丈,由他们挑选发心极正的和尚实施传承和火种的打算,这个打算就叫做薪火打算吧!”

前者会直接断绝了中南本土小乘的纯粹性。

其次,这里成为大明的布政司后,你们感觉大明的宗教会不会过来布道?

中原不是没有小乘,但只要与我们交界的一些处所信奉小乘,信奉人数极少。

世人倒吸了口冷气,惊的直接站了起来,眼中尽是惊骇,比之前的大明直接打击形成两三千和尚、教众灭亡以及灭佛的恐吓更加的惶恐。

其次,身为和尚,经文是必必要见闻转诵,以《四阿含经》为主;

一名和尚惊呼,打断了法师的话,不肯定的问道:“法师,你方才说的是《四阿含经》?”

在大明的统治下,亡国之民是靠近大明本土化的宗教,还是亡国下的宗教,这很好挑选。

之前在寺院佛塔研修,今后就是在家,换个潜修场合罢了,不会完整断绝。

“叱骂罢了,无伤风雅,至于绝望更是无所谓,等大明领受以后,我们就直接闭寺清修,独立重生,不问世事。

“是不是有些危言耸听了?”

他们是和尚不错,局势之下裹挟王权这也不假,可他们还是是缅甸的一分子,天然是不但愿缅甸完整的成为汗青。

“此事事关中南一脉的佛教传承和缅甸的火种,仅限我们几人晓得,待全数清理完成以后,我们以云游、参悟、切磋经义、传道等体例到留下的寺院佛塔,

“你们或许想问这么做的意义是甚么?为甚么不能融入儒玄门义?”

我这么说,你们明白了吗?”

要晓得明军打击到现在也不过半个时候罢了,就已经看清了将来、并运营将来,而他们则是还在气愤当中。

迁徙百姓前来混居,诸教前来布道,各种政策倾斜,时候一长,诸位以为百姓会信奉哪一种?”

“等一下!”

为了获得更多的信众,他们很能够就会融入儒道买卖,或者直接将大明西南地区的教义拿过来用。

古岩法师满脸恶棍,最后化作了长长的感喟声:“即便本日这里的动静传出后,还是有很多人抵挡的,比及大明清理完缅甸,缅甸起码要灭亡数十万以上,并且都是成年男性。

“你们……哎……”

包含但不范围于大范围移民、创办黉舍、大力互市、宗教布道、土改归流等手腕。

世人皆是一脸严厉的点了点头,事关传承,由不得他们不当真对待。

……

可如果遵循法师所言,那缅甸就完整的没了。

世人神采再次剧变,精力都有些恍忽了。

他们要么也和大明的宗教一样,融入儒道两家思惟,完成大明本土化,要么死守缅甸本土化。

嘶……

玄门我们放一边,说说佛教吧,大明九成九都是大乘,与我们大大分歧,这就是合作。

“古岩法师,固然我们面对着很大的伤害,但也没有您说的这般吓人吧!”

晓得这意味着甚么吗?缅甸六百万人,撤除白叟、孩童、妇女外,成年男人能够不敷百万,这类环境下,稍有不剩便有亡族灭种之危。

或许大明王朝末路的时候,群雄盘据,缅甸顺势崛起、独立,到时候要用大明的笔墨和说话吗?不需求太多,只需求一万核心僧众,就能保住缅甸的火种。

至于说标准……”

他们现在思疑法师是不是已经证道阿罗汉的果位了。

但随即一人低声问道:“清理九成以上的和尚弟子,那标准是甚么?弟子们问起来如何办?我们能够会接受无边的叱骂,或者对我们的决策感到绝望。”

且到时候大明领受整片边境实施各种政策的时候,他们那里另有精力来非难我们?

终究的成果就是缅甸的汗青、文明、笔墨等等都将消逝,缅甸只是大明史乘上的只言片语的记录罢了。”

“古岩法师,您这是一日被蛇咬,十年怕井绳呀!”

不管是大乘还是小乘,都已经融会儒、道两家的经义,大明本土化了。

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