不能如许办，如许一名流物不管如何来的，对左家乃至是对统统人都是莫大的幸运，但大师的疑问却也是以得不到解答。
这几个侍妾全都显得很镇静，小脸红扑扑的，一下子见到如此多的年青俊才，城里驰名的文人士子，对她们来讲，机遇太可贵了。
德清当然晓得传灯录，如果连《五灯会元》《景德传灯录》都不能背得滚瓜烂熟，那里还能称得上是佛家的神童，题目是这些公案本来就无解，底子不是笔墨层面能解答的，而是需求内心悟通，你悟了就获得了，获得了甚么，甚么也没获得，但就是得道了。佛家的东西玄奥非常，能把精于笔墨的妙手绕得晕头转向的，最后连本身是谁都不敢肯定了。
“那我再问你，禅的真谛是甚么？何谓更上一层？”左羚搜肠刮肚，把看过的传灯录搬了出来。
实在何况对梵学连外相都不懂，他就是能背很多典范，真要拆开来辩论，他连左羚都不如，更不要说德清了。他上来这一通群情本来就是抄袭自德清，德清天然深契本心，那里还会跟他辩论，只当何况是一名悟道的高僧转世，这类转世的说法，不管活着俗还是宗教界都很有市场。
“答得好。”何况击掌称叹。
凤阳知府和左文祥陪德清说了会话，就号召别的客人去了，这间暖阁里堆积了一批青少年文人。有左家年青文人及他们的文友，另有凤阳知府的一些弟后辈，可谓济济一堂。左羚和萧妮儿天然不甘人后，也跟着凑热烈，她俩首要还是跟着何况屁股前面转。
德清法师不但是禅净双修，并且还是儒释道三家合一的实际践行者。儒释道三家合一并不是新奇事物，苏东坡早已胜利实施了。正因为儒释道三家合一，才培养了一代奇才苏东坡，其无上的境地，缔造自有笔墨以来从未到达的深度和广度。
何况说完后，内心一阵狂笑，这都是憨山德清厥后悟出来的，何况只是在他的著作里看到，背下来罢了。德清此时当然不晓得，何况所说的是他将来悟道后所萃取出来的精华，他现在还只是在昏黄不竭的悟中。
憨山德清在艺术上的功力当然还比不上苏东坡，但在明朝倒是一名罕见的高僧，不但禅学高深，并且在儒家和道家学术上也达到了大宗师的水准。
明皇室给子孙起名的这端方，不是坑爹，纯粹是坑子孙。
普通家属也是如此，翻开一部部家谱，根基就能明白这个规律。只是普通家属起名不必然要族长起，本身的家长就能起，然后在家谱中写上就是。
何况的另一个本领就是超人的影象力，要他把一本书重新背到尾，他包管一个字都不会错，这一点真就是没人能比了。
“这位公子好面熟，之前见太小僧吗？”德清看看何况，不解地问道，晓得他别号憨山的人未几，在凤阳还是第一个遇见。
“愚觉得大家自心光亮美满，各各现成，不欠毫发，众生因为无始劫来的爱恨种子形成的深厚妄图，障蔽了这个妙明之心，得不到实在受用，一心只在妄图天下里做活计，流浪存亡。只要一念顿歇妄念，就能彻见自心，清净本然了无一物，这就叫悟。所谓修，所谓悟，都是修此心，悟此心，不是分开自心而别有可修可悟者。”
“这位公子，你以为禅之真谛是甚么？”德清转向何况问道。
到了此时大师才想到一个题目，这德清为何而来？又是谁聘请来的？
如果从帝王的谥号上说，有太祖、世祖的谥号，憨山德清就是曹溪派的世祖，相称于刘秀重修汉室的职位。
大师又陪他到了另一个暖阁，重开一桌素席，不然大酒大肉的，先就把这位将来的高僧给净化了，那但是天大的罪恶。
这些女孩子都是浅显人家出身，小小年纪进了左府，她们也有本身的桃色胡想，意淫着这群文人士子里呈现个李靖，能带她们上演一出红拂夜奔。当然这只是遐想，如果真有人带她们私奔，她们必定吓坏了，分开左家这个安乐窝，去内里刻苦，她们可不肯意。
“晓得短长了吧，赶上仇家了吧，小和尚，归去再念三年经吧。”左羚也借此对劲了一把。
但是没人敢问，他不说，也没法问。
刹时，世人再次对何况刮目相看，此人如何连梵学都懂啊，并且还不是普通的懂，那他究竟不会甚么啊。说品德清，在丛林中但是有辩才无二奖饰的，行脚天下，无人敢跟他捉对辩论，本日却让何况给经验了一通。
德清听了，却旷若发蒙，顿首道：“公子必然是哪位高僧转世，生具宿慧，小僧听君一席语，受益匪浅，谨受教。”
一时候，他乃至产生一种恶兴趣，想要把憨山德清平生的著作先都默写下来，结集出版，最后让这位高僧无书可写。
“小僧没见过佛祖啊。”
士大夫当中信佛的人很多，崇拜高僧的士女更是数不堪数。自打德清来到凤阳，龙兴寺的香火翻了好几番，一点不比追逐何况的盛况差。大师对德清是赏识，是恭敬，而不像何况，大家都想吃其肉喝其血。
何况强抑心中的冲动，笑道：“见是没见过，倒是看过很多你的著作。”
看何况的模样两人已经情定毕生了，她们只是迷惑为何还不敲订婚约，不过转念间又想，何况毕竟是在客中，没法敲订婚约，只能等他回到家，让父母派人来求婚。
何况心道：这就叫穿别人的鞋子，让别人无鞋可穿。走别人的路，让别人无路可走。哈哈。
她们看一会儿何况和左羚，又躲到边上嘀咕一阵，捂着嘴吃吃地笑。左羚实在已经猜到她们在群情甚么，她不但没感觉难受，反而却感到了幸运。
你们看吧，这就是我左蜜斯爱上的人物，公然不普通吧。
皇室为怕子孙后代重名，有一套奇特的体例，就是先把中间的字设想出来，用一句古诗古文的排下去，然后比及有子孙出世时，就由皇上亲身给赐名。
前些日子，德清来到凤阳，在龙兴寺挂单，龙兴寺普通人都晓得，本来就是朱元璋削发时的皇觉寺，厥后修建皇城时，大力重修了龙兴寺。
几个侍妾的目光一会看着如谪仙般的德清，一会看着何况，见何况此时跟左羚站在一起，都暴露会心的笑容。
“没见过佛祖，心中焉能有佛？”何况再喝道。
何况和左羚的事，只要几房当家人晓得些影子，连左东阁的侍妾都不是很清楚。本日要不是被侯爵夫人揭开了，恐怕大师还是蒙在鼓里。
当然这只是一时的动机罢了，他不成能如许做，不管如何说，他对憨山德清还是敬若神明，崇拜有加。
左东阁的几个年青侍妾也过来了，她们常日里被拘束甚严，本日可算是束缚了，还不好好玩耍一通。
当然这都是说的憨山德清平生的成绩，此时的德清不过方才崭露头角，却已经闪现出超凡的才调，他在禅学方面所获得的成绩，跟何况在针灸学上的创新非常类似，一样振聋发聩，令人耳目一新。
“小徒弟本日来临敝舍，乃我左家之幸，请进屋退席。”左文祥上前聘请。
德清还真给这两人弄晕了，说道：“佛非物，更不是灰尘，灵台便是佛，佛便是灵台。”
“女施主谈笑了，小僧心中有佛，焉能怕甚么虎狼妖魔。碰到虎狼则度之，碰到妖魔则除之。”
皇室就不可了，必须皇上亲身赐名，碰到事情多或者比较懒的皇上，事情就出来了，有的皇室成员都长到二十多岁了，还没驰名字，为啥，皇上忙，还没空赐名呢，平时也没甚么费事的，归正用弟兄行中的序数来代替也行，比如朱十三公子，朱八皇子的，驰名普通人也不敢叫。
德清更是迷惑，本身没写过甚么啊，他能够记错了，是另一个法号德清的和尚。毕竟人有重名，这法号重名的真很多，各寺庙给弟子赐赉法号时，底子没法规避。到最后，哪个名誉大，这个法号实际就归了谁。
“是啊，灵台本无物，明镜亦非台，本来无一物，那边染灰尘。无物的灵台何得有佛？”左羚见何况来了兴趣，也帮腔道。
但是，到了婚姻嫁娶的时候费事就来了，结婚必须得驰名，总不能是知名氏结婚吧？没驰名字如何办，只好等，有的等了七八年，从十八比及二十八了还没等来一个名字，只好持续等，等……。
禅宗最昌隆的期间乃是五代十国和宋朝，元朝已降，禅宗逐步陵夷，德清中年后入主禅宗祖庭曹溪派，克意振刷，起衰振废，使得曹溪一派得以复兴，先人尊崇德清，以为他是一名具有划期间意义的高僧，更是一代祖师。
“小和尚那边见得如来？”何况如参禅普通喝道。
总不能上前问：“小和尚，你有啥事啊？没事啊，那你归去吧。有人聘请你吗？没有啊，那也请分开吧。”
“小和尚，你这么小的年纪走千山踏万水的，不怕被虎狼吃了啊。”不知是哪家的女眷也开起了德清的打趣。