至于把文官的脑袋当韭菜来割，那已经是明朝末期要灭亡的时候了。
所谓黑眸子子见不得乌黑的银子，五两一枚的银饼子，十个一封，整整十六封，拱手送出，虞玄虞老先生直感觉在割本身的肉，但这银子还不得不付，连迟延两天都不可，中间熊大木虎视眈眈，估计巴不得他不给现钱呢！
如此一来，熊大木顿时又高看郑乖官几眼，这才是真正大名士的做派。
从这一点上来看，读书人这一声酬酢，何其之贵也，说白了，都是银子，不然人家何必上赶着巴巴地过来拍你的马屁，名流固然奇怪，可江南物华天宝文风聚集，找几个名流还是不难的。
酬酢了足足半个时候，这些读书人才渐渐散去，也算心对劲足，这位郑国蕃年不过十三，已经是秀才身份，在江南，固然不奇怪，却也未几，毕竟读书人那么多，有的人考了一辈子，也不过是个童生，跟这类十三岁就是秀才的，实在没法比了。
以郑家目前的一百亩桃林加上宅子，再加上乖官的名誉和气力，勉强够格算入富朱紫家，离钟鸣鼎食的豪奢大师族十万八千里，像是大兴县武略将军副千户段天涯，大兴街面上闲汉们论起大兴富豪，必定要提到段大官人，而死鬼段天涯产业约莫多少呢！十万两的家根柢。
虞玄和保国寺知客惯熟，那知客的挺胸叠肚满脸油光，领着他们到了寺内略微僻静的地点，恰好临水，中间就是放生池，在窗口能够瞧见池子里头戏耍的鲤鱼。
“这位贤兄……”付梓堂内的秀才哄一下就把包含虞玄老先生熊大木老先生在内的柜台一角围了起来，纷繁跟郑乖官打号召，有脸皮厚的，直接就喊贤弟了。
这些和尚惯会做买卖，放生池中间临水的配房隔成七八个斗室间，看起来非常素雅，实在就是酒楼里头的雅座换个花样罢了，加上保国寺的素斋驰名，素菜做出荤菜的味道一点儿也不奇怪，素酒也极驰名誉，导致客人络绎不断，还得预订，幸亏虞玄这老头固然吝啬抠门，不晓得为甚么，竟然跟保国寺脑满肠肥的知客和尚干系好，这才给他们领到这儿来，也不晓得虞玄老头在这儿吃一顿归去会不会肉疼。
乖官说长辈现在就住在城外桃花坞，这唱本么，目下正感兴趣，怕是还要写一阵子，内心头另有很多故事，想要写下来。
以大头天赋异禀自幼习武的功底，也被这些秀才们挤得今后直退，可想而知，趋炎附势的力量是多么的大，大头紧紧抱着银子今后退了好几步，忍不住低声嘀咕：公然是最不要脸读书人。
这一顿酬酢下来，乖官感觉脸颊都笑生硬了，内心头忍不住骂，泥马，明朝的读书人真真是……
他盘算主张，等人群散光，这才浅笑着到了乖官身边，“凤璋，这日头晌午，可情愿跟老头子一起喝一杯啊？”
人家只要略微提一提，如果乖官是一个合格的读书人，这时候就得乖乖地奉上银子去，你手头紧，送个五十两也不嫌少，手头广泛，送个两百两，也不嫌多。
天下的文人们也贱，说这位陈名流[志向高雅，博学多通]，连天子也传闻了这位的大名，要召他为官，成果史乘上写[屡辟不就]，我就是不当官，我没事就要骂一骂朝廷衮衮诸公。
读书人之间相互熟谙，混小我脉，倒也不是说那些秀才就非得胶葛乖官，也不过为了今后，先混个脸熟，比方今后都中了举人，相互道一声哎呀贤弟，中了进士，更是要相互提携，如果乖官二十三岁中了进士，外放一个县令，然后有个秀才递个抄本出去，说是故交。
大头瞥见这么多银子，也是笑得见牙不见眼，乐开了花，心说还是少爷短长，一转眼，八百两纹银到手，从速拿布包裹起来，紧紧抱在怀里头，八百两，一个殷实人家要三代堆集，实在已经不是小数量了，当然了，对于真正的豪奢人家来讲，这八百两未免又不敷看了，可见大明朝此时贫富差异之大。
乖官天然没有回绝的事理，写书的作者要跟出版的老板搞好干系，五百年后也是这类事理，大明朝情面社会，更是要如此了，以是他笑着拱手，“父老赐不敢辞，晚生自当作陪。”
明朝的读书人很怪，或者能够描述为变态，被理学压抑太久了，本身又没胆量抖擞抵挡，以是要么玩弄男童搞基，要么玩弄三寸弓足搞**，对那些肆意妄为不拘礼法的读书人，又恋慕得不可，乃至把这些不拘礼法的读书人捧上神坛，实际上，他们捧的不过是本身心中被压抑的实在罢了。
以是，他明显心疼银子心疼得滴血，却要装着一副大阔老豪放客的模样，撮须浅笑说：“大木，你远来是客，这地主之谊，还是让我来罢！”
熊大木冷眼旁观，更是感觉此子城府不凡，腹有诗书气自华，这话不假，可肚子里头有货的读书人天下何其多也，大多都是眼高于顶眼大如箕，本身当年也何尝不是，直到持续考了十数年也没考落第人，垂垂冷了心机，接掌家属买卖，这才熬炼出来待人接物情面来往的本领，可眼下这小秀才，驰名师，有才调，最不得了的，竟然还肯放下身材，并没有普通才子那般眼高于顶的弊端。
这边两个老头想套乖官的底，隔壁一阵杯盘叮当，仿佛有人喝多了跌倒，然后模糊闻声有人痛骂，“卧槽泥马勒戈壁，不过一个六品京县知县的门生，到了宁波也敢如此张扬，定要叫他都雅。”
以是这些读书人一窝蜂普通涌过来，甭管别的，先混个脸熟，今后说出去，脸面上也有光彩。
当八百两银子捧出来的时候，这付梓堂内，有功名在身的几近都被吸引了视野去，毕竟乖官年未舞象，一身儒衫，拿个词话唱本出来在付梓堂卖了八百两纹银，这的确就是泛博中基层读书民气中最神驰的，八百两，省着点儿花的话，充足支撑一个读书人花三四十年时候从童生一向考到举人，等中了举，八百两又不希奇了，在教员、同年那儿打一打秋风，来银子也很轻松。
幸亏，乖官也经历过读书人这类相互道久仰的虚假酬酢，大要文章做的好，抹泥灰的本领是四平八稳，一脸暖和的笑，声音固然稚嫩，可气度不凡啊！连着跟那些读书人相互说不敢不敢，久仰久仰，固然是客气话，可文人们一辈子说的最多的话，恐怕就是这两句了。
一个年未舞象的小秀才，写一个本子能卖八百两，这不是名流，甚么才气称之为名流呢！
又比方华亭县陈继儒，后代所谓明朝四大师之一，本年二十五岁的陈继儒已经是名满三吴，和董其昌齐名，这位名满三吴的名流，写过一本《李公子传》，把天下进士骂了一个狗血淋头，说进士们[措大骨象，村鄙好笑，骤得此，毕露丑态]，用后代的话就是[一群乡间来的穷逼土鳖，运气好竟然也考中了，欢畅的手舞足蹈如恶狗抢到了骨头，读书读到狗肚子里头去了]，可谓把读书人胡想着升官发财的内心揭露得淋漓尽致。
熊大木鉴定乖官今后不得了，更是要处心积虑地跟他结识了：说不准这位手上另有本子，如果弄几本拿来我忠正堂刻印，今后他飞黄腾达，与我忠正堂也是一个缘分。
像颜清薇的教员徐文长便可算是此中典范，被天下文人士子顶礼膜拜，杀老婆骂天子，甚么尽情妄为的事儿都干得出来，可几近每一个读书人提到徐文长，都要尊敬地称一声，青藤先生。
两老一少，大头牵着马跟在背面，银子包裹死活不肯离身就背在背上，搞得乖官还跟两位老先生解释了一下，感觉单思南这臭小子也是，八百两银子背在身上莫非不重么。
这类人今后如果不发财，那就没天理了。
不过寺庙到底和酒楼分歧，点菜也不是酒楼里头那样点了中间小二大喊着穿堂而过，在这儿，你只好叮咛和尚捡特长的素菜上来，和尚们这弟子意做久了，惯会看人眼色，那些熟客更是喜好甚么不喜好甚么了如指掌，以是，送来的素菜根基不会分歧你口味，正因为如此，人家更是喜好这类氛围，说成心境、没有俗气，这保国寺买卖愈发好，若不然那知客僧何至于吃得脑满肠肥的。
不过要做到那一步，光靠写本子，明显是不可的，乃至纯贩子都不可，大明朝也没有纯粹的贩子，一个合格的贩子，几近是必定要有一个功名在身，像颜家，在宁波数代，举人秀才甚么的也不晓得出过多少，只要如许的背景家属，堆集下庞大的资产，不然随便来个赃官，也充足让颜家吃不消兜着走了。
这话一说，两个老头都是眼神一亮，几近同时劝酒，“凤璋，来来，满饮此杯。”
两老一少心知肚明，也不去谈今后词话唱本这个话题，只是殷殷劝酒，这素酒和尚尼姑爱喝，白叟女子小孩也爱喝，中国人在酒桌上谈买卖的风俗由来已久，喝得差未几了，虞玄老先生和熊大木老先生这才开口摸索乖官。
当然，明朝对读书人很宽大，不骂白不骂，骂了也白骂，就像颜山农骂当朝阁老，内阁阁老也只好笑笑，装宰相风采，只当听不见了。
这保国寺四周却没甚么太着名的酒楼，但保国寺的素斋倒是大大驰名头的，因而熊老先生发起去保国寺茹素斋。
熊大木老先生离大头很近，耳朵竖了竖，忍不住细心看了大头两眼，这小厮如此说话，可见这句话的意义平时必定就在那郑国蕃嘴边挂着的。
付梓堂堂主虞玄老先生一听，就晓得了本身这位老友兼亲家在打甚么主张，心疼八百两银子之余，天然不肯掉队：我八百两银子都掏了，当然要卖他的情面，让他今后再有词话唱本起首就想到我付梓堂。
这个就是俗谓的打秋风，特别是秀才，正所谓秀才情面纸半张，今儿我送你半张纸，明儿你就得还几两银子。乃至能够说，不会打秋风的读书人，不算是合格的读书人。
上了满满一桌素，素酒也来了一小坛，这素酒在明朝，和尚们是敞开了喝的，《西纪行》里头女妖精调戏唐长老，动不动就是[这是素酒，但饮无妨，御弟哥哥满饮此杯]，实际上素酒就即是后代的生啤，喝多了一样乱性。
然后两边见个面，那位就说了：哎呀！县尊，十年前，我们在宁波保国寺外的付梓堂见过一面，现在兄弟我手头比较紧……
别把读书人看很多高，究竟上，[书中自有黄金屋]已经把读书人的脸孔写的一清二楚了，要不是为了银子，何必读书，千里为官，也不过只为吃穿。