近卫军一边走一边瓜代开仗，归正上面满是日军，挤得满满铛铛，只要不向天上开仗，总能打到一个目标。等进步到离日军三十步时，军官命令停止进步，持续射击。
其次让兵士对军人道精力有个开端的体味。这一体味，反而有些兵士也叫唤着要构造我们明军的敢死队，我大明绝对不会比倭寇差甚么的，让士气有了很大的晋升。
日军反应太慢，等获得德川忠长的号令后，日军已经被打倒了一片，他们嚎叫着冲过来，面对近卫军的阵形，已经没有体例冲破了。
德川忠长叹了口气，号令传令兵挥动出兵旗，有日军批示官看到，但大多数底子不睬睬，持续停止他们徒劳而悲壮的打击。
当然近卫军想把他们放过也做不到，因为他们一向在进犯呀，总不能停下来让他们打吧。战役持续停止，德川忠长无法，只好带着亲卫们先向后逃去。周遇吉以为会逃窜的仇敌都不是难打付的，以是也不分人追击，让近卫军用心对于还在顽抗的仇敌。
战役持续了一个多时候，最后的一个日军在冲锋时被一颗枪弹正打在脑袋上，象一个布袋一样倒在地上时，这场战役终究结束了。
德川秀忠先接到前锋失利的动静，本已怒不成遏，但接到这信后，他终究沉着下来了。如果忠长所言不虚，那么和明军作战确切没有胜算，既然不能在疆场上取得胜利，那从别的疆场上取得胜利也是一样的，乃至会更好一些。大明不是喜好称本身是天朝上国吗？那好好拍一拍，说不定会有好处哟。
一个个打击的兵士被枪弹击中倒还好，而在打击时被刺刀捅穿那种画面的即视感，让周遇吉内心都有些不舒畅，不过也更果断了要全歼这些日军的设法。
日军被从侧边进犯，使得正面登墙的人数大为减少，墙头明军的压力大减，而明军的设备上风就更轻易表现出来，疆场情势开端向明军一方倾斜。
周遇吉调来的其他方向的兵士底子就插不出来，只能远远地看着同袍们和仇敌厮杀，固然焦急却没法插手，应当是很无法的一种设法吧。
因而在军中很快就以旗为单位，展开了“熟谙仇敌，学习仇敌”的会商活动。如许的活动，起首让兵士们内心对日军的残暴有了一个理性的熟谙，明白仅仅残暴实在并不难对于，去掉了兵士的惊骇心机。
即便是如许交代了，还是有一个兵士被一个重伤欲死的日本军人刺伤了，搞得前面兵士都要先在日军尸身上戳两刀才会放心肠去检视。
但是仅仅靠英勇或者说笨拙的英勇，并不能窜改事情的结局，日军英勇不足，矫捷不敷，在近卫军的守势下很快就支撑不住了。
固然之前也与日军作过战，也见地了日军悍不畏死的模样，但这么多人，在必定要失利的战役中，徒劳地打击，这类画面，还是震惊了很多人。
德川忠长的信中说道：“其火铳锋利，非我南蛮胴不成抵抗，而其火炮一击可达二里，南蛮胴亦难挡其锋，我之种子铳对其盔甲全然无能为力，倭刀及其身，不过能伤其少量。如此之仗，不知如何可胜，请父上大人三思。”
周遇吉叫道：“翻开中间城门，出去从内里进犯。”世人才恍然大悟，因而侧城门翻开，近卫军排好三布阵形，向内里的日军走了畴昔。
“一是日军很残暴，我们今后碰到要谨慎对付；二是日军认死理，以是今后要矫捷对付；三是固然日军笨拙，但他们的英勇也是值得我们学习的。详细的话就要看你们本身如何说了，也能够让兵士们颁发定见，会商一下日军这个模样有甚么好处，有甚么坏处，我们要学习好的，摒弃坏的，如许我们的战役力才会上升。”
战后周遇吉调集了统统的旗长开会，他说道：“这一战，能够对兵士们影响较大，你们归去后要给兵士们再开个会，重点讲这么几点。”
日军有点不知所措了，又想攻上城墙，又想要进犯中间的近卫军，有了挑选困难症。就象本来要摘一个果子，就要摘到了，中间来了拆台的，就有点无所适从了。
日军明显已经处于优势，但他们仿佛毫不在乎这一点，还是冒死地爬墙或者打击侧面的明军。
幕府军四千人只逃脱了不到一千人，德川忠长晓得不好交代，只幸亏和后续的军队汇合后，冒死地夸大明军的人数和兵器，在他口中，明军底子就没法克服，只能通过构和来处理萨摩争端。
德川忠长的信送到了德川秀忠手中时，德川秀忠正在调集土佐和阿波的水军，伊予，出云，安芸的陆军，共有约八千人，筹办出征萨摩。
此战近卫军灭亡一百二十人，伤九百三十二人，而日军灭亡三千二百一十五人。没有伤员，也没有俘虏。如许的互换比与近卫军的设备远胜日军有极大干系。特别是近卫军的盔甲，让大量的人伤而不死。
周遇吉命令道：“一个都不要放过。”如许残暴的甲士，如果让他们有朝一日具有了近卫军的设备，当时可就真的不好对于了。
周遇吉命令清理疆场，近卫军先将同袍救济好，然后开端清理日军的尸身，周遇吉道：“谨慎敌军诈死，两人一组行动。”
日军听到号令才晓得转移进犯方向，立即有部分人向中间的近卫军冲了畴昔，近卫军前排端好火铳筹办近身战，前面的兵士还在持续放火铳。
德川忠长毕竟不美满是个疯子，见一根筯的日军站着挨打，大呼道：“快点进犯侧面。”
幕府的这七千军队首要来自肥后，丰前，丰后，筑前，筑后等藩国，此次阿久根之战主如果肥后，丰后，筑后三个藩国的兵士，现在这么大的丧失，让各个藩都城不敢再持续进步，都拥戴德川忠长的观点，要求幕府与明人构和萨摩题目。