宗子逃到金州，插手了近卫军，从一个浅显兵士生长为近卫虎帐长。他向来不敢健忘家中的血海深仇，时候想着打回故乡去找建奴报仇。
这部戏引发了很多人的思虑，在面对大是大非时，我们应当如何做。次子想庇护幼弟而投降建奴，解缆点是好的，但成果却变成了如许，是因为他对建奴抱有胡想，却没有想到与虎谋皮是不成能胜利的。
日月堂会保举此中一些比较合适天子陛下要求的传奇，杂剧，小说之类的作品给天子。朱由校细心遴选后，便将此中要窜改的部分观点标出，或者在此中插手一些本身需求的思惟内容，由日月堂对它们停止点窜，如许便能够由戏曲班指导停止排练，象《忠贞大将军》便是如许来的。
次子沉默不语，中间的锦衣卫道：”人呀，在有些事面前是不能让步的，你退了一次今后，就必然会退第二次，渐渐地你碰到过后，都起首会想到今后退。对于建奴的罪过，如果每一个汉人都挑选不让步，逃脱，或者逃不走的就粉碎他们的牲口，毁掉他们的耕具，烧毁他们的粮食，那建奴或许早就被灭掉了。仁慈的人们呀，要记着如许的经验呀！“
这出戏是按朱由校的要求来改的，吴炳范文若等人是感觉改得很失利的，天子只是想借这出戏来鼓吹妇女应当把握本身的运气，同时借机进步贩子的职位。但在朱由校看来，戏剧当然要有大旨，鼓吹真的善的美的，不就是艺术的目标吗？如果趁便能够将本身的一些设法揉合出来，那不是更好吗？
而现在朱由校推行的出版文章还发润笔的作法使得大量的官方戏曲家都将本身的作品献上，以求能够出版。而日月堂里大量戏曲班的门生便是卖力审看这些作品，挑选一些感觉还行的作品出来，由日月堂里如吴炳范文若如许的供奉审看后，感觉在立意方面没有大题目，那便能够刊印出来。
而在《忠贞大将军》以后，皇家大剧院排练的第二出戏是《辽东纪事》，报告了辽东鞍山驿的一家五口人的磨难经历。萨尔浒之战后，建奴攻占了鞍山驿，父亲因为不肯意与建奴合作，与母亲一起被建奴杀死。宗子逃离鞍山向辽南而去，次子却志愿剃发，投奔了建奴，以便保住家中六岁的幼弟。
作品刊印后，付给原作者润笔费时，这时原作者便需求签订一个创作权出让和谈。作者表示这部作品的改编权已经属于大明日月堂统统。
而朱由校还会将本身的一些设法奉告日月堂里的堂主，周延儒去美洲后，现任堂主便是范文若，他从朱由校那边领到了要求，然后便回日月堂开端构造人停止写作，编排。
皇家大剧院的第三场戏是《莺莺传》，这是大师很熟谙的《西厢记》改编的，实在真要论到原著，元稹写的时候就叫《莺莺传》。
明朝的戏曲是在宋元南戏和金元杂剧根本上生长衍化而来的艺术，包含传奇戏曲和杂剧。传奇戏曲因为从南戏生长而来，以是又称南曲戏文，是明朝首要戏曲情势。
这部戏与元稹的《莺莺传》和王实甫的《西厢记》最大的分歧便是结局。元稹的结局是张生始乱终弃，王实甫的结局是皆大欢乐。而在戏中，是崔莺莺主动与张生和离（即仳离），因为她发明张生实在并不爱她，以是英勇地挑选了分开。然后碰到了一名固然贫困但是待人朴拙的小贩子，共同经历了一些过后，两人之间产生了好感。共结连理后，小贩子和老婆一起尽力，过上了夸姣的糊口。
近卫军攻打鞍山时，次子被宗子地点的近卫军俘虏了。兄弟相见，提及父母和幼弟的遭受捧首痛哭。但锦衣卫清查后发明次子的罪过，便欲将次子抓去鞠问。宗子不信赖本身的弟弟会做出如许的事来，便拒不放人，与锦衣卫产生了抵触。
皇家大剧院建成后，每隔一段时候就会推出一部新剧。这些剧里或多或少地融会了朱由校想要表达的意义，象甚么要守次序要列队呀，象不要唾骂别人的家人呀，这些或者生硬或者圆融地混在戏剧中的看法，渐渐地发散出去。
万历期间，传奇创作进入飞腾，情势也更加丰富，闻名的作品有高濂的《玉簪记》、周朝俊的《红梅记》等。吴江的沈璟、临川的汤显祖是这一期间最首要的剧作家。沈璟所作传奇有《义侠记》、《红蕖记》等17种，以他为首的吴江派，创作正视乐律，夸大戏曲说话本质，保护昆腔的职位。汤显祖的传世之作有《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》和《南柯记》，世称“玉茗堂四梦“，此中的《牡丹亭》成绩最高。
象朱由校想要鼓吹倡导孀妇再嫁，让女性把握本身的运气，日月堂便写出一个脚本：汉朝时王娡因为受丈夫虐待，便英勇地仳离，然后碰到了当时的太子刘启，两情相悦，最后生出了闻名的汉武帝刘彻。固然或许和史实不大符合，但戏曲罢了，并无按照史实来写的限定。这出戏传播开来后，也引发了一些反应，一些比较开通的家长在包办婚姻时，也偶尔会咨询一下当事者的定见。固然影响不是很大，但朱由校以为，所谓潜移默化，便是本身的目标。
而次子本意是保住幼弟，却不想建奴先是让他们兄弟两做包衣，然后在粮食不敷的环境下，将他的幼弟杀死了，以便省下一笔口粮。而次子在一次次的让步中，最后也没有勇气与杀死幼弟的建奴冒死，反而成为了建奴的虎伥，一起压榨在鞍山驿的汉人。
锦衣卫将一个个证人带到宗子面前，听到证人们的哭诉，宗子才觉悟过来。他诘责弟弟：”你莫非健忘了父母的仇恨了吗？健忘了小弟是被谁杀死的了吗？“