大金牙从背包里摸中一壳酒来，抬头喝了大大的一口，我想他是除了想润下嗓子，更是想壮壮胆量，大金牙看看大师，接着向下说：“这书里的记录到，这门邪教存在于古印度史上，最巨大的期间，孔雀王朝第三代君王阿育王的期间，即约前304年－前232年。
阿育王在位期间，南亚次大陆除极南端一部分外，全数包括在孔雀王朝的版图以内，都城为华氏城（今巴特那），孔雀王朝作为第一个根基同一印度的政权，它的奇迹成为鼓励后代无数大志勃勃的枭雄去斗争的目标。
而这门阴邪的佛教，也是在这类背景下产生的，而最后灭掉这门邪教的人，也恰是阿育王本人，这个教派大要上打着佛教教义的晃子，实则是做着非常恶毒的构当，人丁买卖，杀人放火，私运等等无所不干其及，这门邪教的正名叫作黑佛教，外人也叫其魔佛教。
按照人皮书中的记录，黑佛教的教主，名为释迦莫那多，号称是释迦牟尼兄弟转世，他说世上殛毙太重，佛己经对人类落空了信心，并且佛教己经落空了佛原有的奥义，背叛了佛的旨意，佛祖亲身派他转世到人间，用这类特珠的体例来教养人类。
这时的佛教，释迦牟尼创建佛教到此时已经有300多年了，期间经历了七位持法者，停止过两次大结集，佛教的四谛、五蕴、八苦、众生划一的思惟，也遍及传播到印度次大陆的千家万户，但与这时的耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教等印度的其他首要宗教比拟，并未获得阿育王塔赛过性上风，更未传播到印度以外的地区，而跟着传播的停止，其内部也分化成了分歧的教派，在阿育王皈依佛教以后，佛教的传播获得了质的奔腾。
孔雀王朝约创建于公元前317年，又是佛陀涅槃后第一个同一全印度的王朝，定都于中印度摩揭陀国的华氏城，三传至阿育王（约即位于公元前273年），武功武功达于鼎盛，成为印度史上最大的帝国，其对佛教护持弘扬之功，亦无出其右者。
除了这些巨型的眼镜王蛇以外，教中的教主还时不时闪现他的真正法身，让他的信众们信觉得真，这教主行事非常的诡异和奥妙，向来不以真脸孔示人。
大金牙确将头摇的像拨浪鼓一样，说：“这个邪教非常的邪门，手腕非常恶毒残暴，害人的伎俩更是诡异无常，那本书因为满是当代印度竼文，一开端我并不识得书中写的甚么意义，厥后经太长时候的倒买古玩，跟着本身的悦历知识的增加，最后终究弄明白了，那本书中的内容。
其范围远至希腊、埃及、地中海沿岸诸国、缅甸、锡兰等国，此划期间的胜举，因为布道师传承的部派分歧，以及因应本地民风民情的需求，进而产生特性殊异的新部派，或促使原有部派的再次分化，阿育王在朝30余年，使佛教走向国际化，其对佛法传播的进献和以佛法治国的政策，为后代轮王治世留下最好典范。
为了消弭佛教分歧教派的争议，阿育王聘请闻名高僧目犍连子帝须长老调集1000比丘，在华氏城停止大结集（此为佛教史上第三次大结集），驱除了外道，清算了典范，并编撰了《论事》。
他平时在脸上置一玄色面具，这面具是一层玄色干皮，与脸部相贴，只暴露两眼和鼻子，那眼还能射出绿光，居说射出的绿光，能够将人当即变成干尸，如果在他没有显身之前，硬要揭下他脸孔，当看到他的人就会当即化成白骨，非常的可骇。
阿育王向佛教僧团捐赠了大量的财产和地盘，还在天下各地兴建佛教修建，传闻统共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。
我不解的问道：“养蛇，蛇只食能一下吞入腹中的食品，此人如何能够一下子被些蛇吞入肚中，看画中的这些蛇的个头也差点吧！除非是巨蟒的身材，你们看看这灌子中伸出的蛇的身形，并非能吞下整小我的身材呀！”。
阿育王宣布他将不再主动策动战役，即便不得已的战役也将尽量减少伤亡，他宣布佛教为国教，将他的诏令和“正法”的精力刻在崖壁和石柱上，成为闻名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。
是以阿育王，被印度尊为史上最巨大的君王，其本身也被佛教尊为护法明王。
只要在教会堆积之时，或教中有大的祭奠等首要的时候，这个教主才会闪现真身，那张黑皮就会天然脱落，就像蛇蜕皮一样，是以当时有有很多异教，都说这位教主是魔蛇化身，并且他的真身还更加的邪门。”。
佛祖还给他派来了，佛蛇来保卫黑佛教的公理，用来毁灭那些不平从教养的固执之人，那些蛇不是普通的蛇，而是身材巨大的眼镜王蛇，身材能够媲美超等巨蟒，但又同时具有眼镜王蛇的特性，即毒牙和毒量、毒性。
这类特别的教养，就是让人类，背叛现在的佛教，必信黑佛教，才气离开苦海，身后才气进入西方极乐天下，不然身后就要坠入天国，万劫不复永不得超生。
阿育王开端向边疆地区和周边国度调派了包含王子和公主在内的佛教使团以传播佛教，斯里兰卡、缅甸，乃至叙利亚、埃及等地都有他们辛苦的萍踪，这是佛教走出印度，迈向天下性宗教的开端。
大金牙对我们边描述着，边说：“这画中的灌子，是公用来害人使的，是这个邪教专门用活人来养蛇的”。
眼睛王蛇，是一种非常庞大凶旱的毒蛇，专食毒蛇，也是印度非常崇拜的植物，如果这类蛇能长得和蟒蛇一样庞大，又加上其本身的上风，那是非常可骇的，以是当人们看到这些蛇时，都信觉得真，以为真是佛祖派来的佛蛇。
大金牙说到了一半，停下来又开端擦试脸上的汗，大伙正听在关健的兴头上，都想晓得上面的内容，全催促大金牙接着往下讲。
阿育王所推行的轮王政策：于石崖或石柱上铭记糊口品德的训戒法敕，广建寺院，扶养僧众，于天下修建八万四千佛塔，设立“正法大官”，力助弘化，停止第三次典范结集。因为阿育王的坚信及推展，群众信奉日盛，佛教遂成为国教，阿育王在第三次结集后，即调派布道师前去印度边疆及外洋弘化。
他倡导的正法中的根基内容：即，对人要仁爱慈悲，包含贡献父母，善待亲戚朋友和其别人，对植物也要尊敬它们的生命，因为它们也是“众生划一”的一部分，要多做有助于公家的功德，如修桥造路、种树建亭等，要对其他宗教宽大，赐与耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教应有的职位，制止分歧教派之间的相互进犯，这些“正法”的内容表现了佛教的根基精力，也包含了阿育王本人的统治需求。
这本书满是皮制的，并不是一搬的植物皮质做成的，而是用人皮，每张皮很精薄，用了特制的药水所泡制，这本人皮书不腐不烂，虫蚁不咬，普通的水火不浸，这书就是这门邪教的教小说里记录这教中的一些大事情，以及一些奥妙事件，就如中国当代，每个朝代吏官用来记录，朝中的大事和皇上言行一类的册本。”。
先说这孔雀王朝，在古印度汗青上非常的驰名，能够说是第一巨大王朝，没有第二，孔雀王朝是当代印度摩揭陀国最闻名的仆从制王朝。