目前禁军的数量是有十万，此中马队占到了七万，如果将这七万马队从禁军序列中剥离出去，弥补上南陵练习基地的三万马队，战马并不贫乏的环境下，由这些本来属于禁军序列的马队为骨干组建起二到三个五万体例的马队军团不会有任何的题目。
这个设法吕哲也不是没有考虑过，只是很较着那么做存在很大的风险，第九马队军团前去辽东一方面是警戒来自于东胡能够产生的威胁。更多的是因为燕地方才归入统治边境。
对了，现在全部天下的很多族群都有纹身的风俗，越是掉队和蛮横的族群纹身就越流行。他们的纹身可以是本部落所崇拜的图腾，也{可以是本地比较凶悍或者暴虐的野兽和虫豸，很多人信赖纹身能够带来力量，实在是纹身在脸部令人变得狰狞，不但是起到阻吓的感化也给本身壮胆。
“那些从西方迁徙过来的族群很多？”
吕哲清楚这一制约，以是关于接下来汉军的计谋方向实在是重中之重，如果没法将南下的胡人尽数毁灭，也要达到大范围杀伤的目标，然后就该是掉头运营雁门关外草原和辽东以外草原。用数年乃至因而数十年的时候来加强对育马地的扶植，同时也是加强对牧畜业的生长，供应战马为重中之重，像是牛羊等母畜对于帝国此后的生长也有着举足轻重的职位。
第一马队军团和第五马队军团现在都是作为出塞参战军队在沃野那一块，王贲麾下的三万马队只要少部分是发下了需求的马队设备，如马镫、新式马鞍、斩马刀、骑弩，战马的马蹄铁倒是提高了。
萧何另有一些话没有说，骑军的扶植和步军的扶植所破钞的资本是不不异的，组建一支马队在财务耗损足以新编三个步兵军团，同时马队军团在平时的物质耗损上也是步兵军团的起码三四倍，汉国的财务临时经得起华侈，但是育马地的制约前提导致哪怕财务临时没有题目，能够够获得的战马的数量倒是有限。
“开端判定，涌入西域地区的族群很多于四十五个。那些族群的人丁从数百到数万，个别的族群人数能够超越十万。这些族群的生长程度也都不不异，有些是处在近似于百越茹毛饮血的阶段，有些则是有完美的文明轨制，他们的科技生长层次也难以停止判定，不过开端的窥伺是没有具有铁器的青铜期间。”
“是的，冒顿正在与新呈现的外族打仗。火线传来的谍报上显现，已经有两个新呈现的外族被冒顿压服。”
因为对于局势生长的恍惚，吕哲天然也就没有产生对局势的体味，那么又如何去下达唆使？
燕地是一种地广人稀的近况，方才归入统治边境也必定是不平稳，所需求的是一支矫捷性强的军队停止驻扎，好能够随时对付俄然冒出来的非汉军武装，不使得驻军矫捷性不敷让那些武装有生长强大的机遇。
“目前我们最多只能保持六个马队军团的建制，再多就没法保持……”司马欣说的是现有战马的不敷。
“冒顿正在与那些新的外族打仗，试图构成一个对抗我们的联盟？”
比较喜好纹身的是出自波斯裔和埃及裔，波斯是遭到印度支那那片糊口在丛林里的族群影响，埃及裔则是遭到了非洲大陆上原始部落的影响。别的，埃及人目前可不会自称为阿拉伯人，埃及文明流行的时候“阿拉伯”这个称呼还没有呈现，还是需求到中叶世纪哈里发（既是苏丹）轨制横扫中亚的时候。埃及人才开端自称阿拉伯人，也只要波斯人回绝成为一个“阿拉伯人”，是以在悠长的汗青生长中一向遭到新兴阿拉伯个人的进犯。
“加快回到南陵，以禁军序列的七万马队停止扩编，构成两个满编的新马队军团。”吕哲环顾一下仿佛没有完整回过神来的众臣工：“在接下来的局势中，河曲、西域、东北这三个地区将会是帝国将来战事最频繁的地区，三个地区的地形也必定会由马队来作为交兵的主力。如果有需求的话，新的马队军团仍然需求一再地组建，是以诸君要做到内心稀有。”
会有那样的谍报是因为冒顿的步队中呈现了中原族群从未见过的东西，那些东西可以是打扮，也能是呈现在人的头发，乃至是能从纹身长停止辨别。
“出塞军队目前的马队是十二万，在数量上要远远少于南下的胡人。新呈现的外族当中不贫乏游牧民族，如果让冒顿与那些外族结合在一起，马队的数量差异会被拉得更大。”
吕哲看到浩繁臣工脸上的惊奇笑了笑：“军队的存在就是为了交战，不是作为安排。”
中原族群对于外族当然有鄙视的资格，因为中原族群从黄河泉源开端扩大以后，一个又一个外族在与中原族群的交兵中不是臣服后被融会，就是被毁灭得连一个族人都没有剩下。前面又因为中原的文明被儒家所把持，免除百家以后的儒家是一种唯我独尊的姿势，对于“域外”能够打得过的时候是一种鄙视的态度，打不过儒家就干脆学鸵鸟。这类征象也就形成全部中原的汗青篇章除了面对亡国或危急时才会俄然“冒出”一个外族，其他时候段汗青记录上的外族在官方上都是不存在的。
听到那句话的人都是神态大惊，他们非常清楚一件事情，国防军中的马队军团固然和禁军序列下的马队都叫马队。但是两个分歧体系的马队在设备上和本质上存在差异，最为较着的就是国防军序列下的马队军团中重马队也就是保持在十比一乃至更少的比例，也就是一个国防军序列的马队军团最多也就只要五千具装重骑，但是禁军序列下的具装重骑倒是有着惊人的三万。差不都就是六个国防军马队军团的总合。
吕哲制定下的国策，南陵是作为中枢地点，各地交纳上来的赋税是归纳向南陵，然后再由南陵向有需求的地区进交运输。这类国策是为了包管中心对处所驻军有充足的掌控才气，毕竟节制了后勤也就等因而紧紧地在军队脖子上套牢缰绳。以是南陵也是汉国最大的冶铁基地，包含南陵辐射出去的地区里，汉国的兵器制作和冶铁财产链占有着天下的六成分额。只此中的四成因为汗青启事是坐落于各地。
“第九马队军团既定计谋目标稳定。”吕哲深思了好久，最后说道：“禁军序列下的马队能够离开出去新组建一个马队军团。”
“将第九马队军团调往河曲需求起码两个月，如果第九马队军团被调走，补充到燕地的军团需求增加到起码两个，除此以外二线军队的投入也会增加。”
在吕哲的影象中。西域当然是一个族群庞大的地区，但是在西域糊口的那些族群是“本地人”，又或者是从别的处所迁徙而来。这一认知上是处在“空缺”阶段，他乃至都不太肯定汗青过程是不是本来就该是目前这模样。
因为冲压技术的生长，别的也是因为皮革技术早已经获得充足的积累，在甲胄制作上面的工序和工期已经大幅度被紧缩。汉国目前关于重甲的产量每个月起码是有近两万套，出产出来的重甲有一部分是供应给现役军队，有一些则是停止储藏。在轻甲，比方皮甲、简便金属甲的产量上，如果进入国度范围的备战姿势，每个月出产出来的轻甲实在是与原质料有关，不是贫乏工匠。其他兵器上面的产量就更不消多说了，毕竟吕哲从一开端对此就非常的正视。
刚好前来行营的萧何有些游移：“黔中平原的育马场已经被证明并不胜利，目前我们的马匹来源仍然要借势陇西和赵地、辽东，陇西那边能够安稳地供应马匹，赵地和辽东倒是因为没有从烽火中平复过来。”
出塞作战的马队的数量并不是牢固稳定，军团建制下的马队会在交兵中呈现伤亡，也因为水服不平的干系形成非战役减员，以是哪怕是能够当场征召善骑者停止弥补，出塞作战的马队也向来没有超越十二万。那有一部分是受于军团体例的束缚，更多的是并不是统统人都合适成为一名合格的马队，毕竟正规军讲究的是协同作战，没有颠末专业练习过的弥补兵，偶然候弥补了还不如没有弥补。
“回王上，几位中郎将要求来自您的唆使。”
吕哲当然晓得这一点，不过他们的处境但是要比任何一个朝代的中原统治个人好上太多了，起码还能有便当的前提能够组建起三十来万的马队。遵循原有的汗青生长，历朝历代除开杨隋和李唐这两个具有胡化特性的朝代，中原统治个人哪个不是在生长马队的扶植上吃足了苦头？(未完待续……)R1292
对于内部环境的不体味影响到的不止是一代两代人。是全部族群在繁衍期间的一个缺点，形成的是对伤害没有充足的认知，没法产生预感的环境，其成果天然是“内王外圣”的政治观点横行。
旁观整部中原汗青，很沮丧地说是一部内战史和亡国史。也就是因为儒家的呈现才会有“朝代更替”的说法，不管是本家群的统治家属更替或是亡于外族手中都叫朝代变动。而这也是天下独一份，在别的没有儒家的文明中并不存在朝代更替的说法，所采取的都是利用“亡国”这个很明白的记录。
“王上，是不是派出混编军团代替前去辽东的第九马队军团，号令第九马队军团向沃野方向停止挪动？”
汉军目前只要三个马队军团，也就是第一马队军团、第五马队军团、第九马队军团，每个军团的马队建制是五万人，那么也就是十五万名马队。别的收编于秦军的王贲所部和徐岩所部，从靠近五十万的秦军中又整编出约莫六万的马队，收编自王贲所部的三万马队已经出塞，属于本来中原军团的三万余马队倒是还待在三川郡。
出塞作战的汉军与胡人交兵的经历积累下来，发明具装重骑在马队对阵中实在是占有绝对的上风职位，该因目前的胡人还没有总结出轻骑没法与具装重骑正面对抗的近况，不是像随后的汗青过程中体味到对于具装重骑只能游走不成硬抗。也恰是因为如许，出塞作战的汉军固然在马队数量上要少于胡人，但是多次作战中却能获得不错的战损比例。
“胡人正在试图向中亚地区停止突围，西方有一些族群因为烽火的干系正在向中亚地区迁徙。出塞的军队目前所具有的马队数量不敷，后勤线的制约也产生东西不敷的征象，他们分歧以为没有掌控策动与胡人的决斗。”
听闻西边迁徙来很多族群，吕哲实在也是一种犯懵的姿势，特别是刺探到冒顿正试图与那些新呈现的外族停止相同，他的内心里不免呈现两极化的冲突。
“几其中郎将是甚么态度？”
汉国官员们的了解中，禁军是君王亲军，是君王用来庇护本身也是保持中心**的首要兵团，作为一名君王再利用资本来如何组建和加强本身的亲军都不未过，但是很少会产生在国度有需求的时候，君王剥离本身的亲军弥补到交战序列的环境。
说到底，因为扩大的速率太快了，导致的是战线一再一再地被拉长。对于后勤运输线的压力是跟着各支军队阔别本土的间隔在增加，想要窜改这一近况还需求等候中原各地区规复活产，但是又会与汉国的国策形成抵触。
中原在记录汗青的时候只会记录本土产生的汗青事件，因为对“天下”以外的地盘不感兴趣（或者叫疏忽），史学家呈现后的汗青记录上对于“域外”的记录哪怕是有也只是三五笔的装点感化，向来都没有兴趣去体味本身族群以外的任何一个民族。哪怕是对仇敌也是一种不屑一顾的态度。