郑君能看出吕哲是真的不欢畅还是假的。他感觉吕哲是真的在不欢畅，因为了一遍，哀告自家主上能在扶植的军队的时候对行政体系也有一些存眷。
郑君的声量确切是不小，不但吕哲闻声了，周边的人就没有一个是听不见的。
“这……今后郡守没有了管军的职能，部属是怕……怕出了事情没法节制。”郑君恰当的表示出了担忧。u
“哈哈哈！想对黔黎耍横耍楞？”
“吼甚么吼！”吕哲实在是受不了了，他对郑君招手。
说白了，差人保持治安的体系嘛，吕哲如何会又不晓得这个。他想得非常的透辟，建立差人体系能够安设一些老兵，也让军队减少与官方的打仗，那么会形成的冲突也不会那么多。如许一来军队保持该有的高傲，治安也不会因为不再保持治安而变澡，有事情的也是别的一个体系去背黑锅，实在是好的不能再好了。
甲士就该刚烈，在官方出错能管甲士的只要军队的军法，打杀那是军队内部遵循军律的措置，其别人不该伸手。以是很多时候能瞥见甲士出错处所官插手被顶归去。向官方报歉的事情也是由文官在做，只要需求用到甲士的性命去拉拢民气的时候才会演上一出挥泪斩甲士的事情产生。
被练习的人是一伙的，练习他们的人是另一伙的。如许的看法在当初受训的时候已经被提出多次，卖力练习他们的人说过那么一句话：你们身为个人的一员，看事情已经不能简朴的看对错，应当看的是那件事情对地点的个人有没有受损，如何去保护个人中的每一员，哪怕那件事情是错的。
“你以为郑君说的那些如何样？”吕哲问话的人是共尉。
“不是另有前期的阿谁甚么思惟教诲嘛，第一步先将军队给练出来，让他们有点丈夫的模样，然后再教诲他们该对谁霸道，对谁应当珍惜，一步一步渐渐来嘛！”
“冲突？集训期间，他们脚都迈不出虎帐。如何产生冲突。”
军队要有精力量。一支没有精力量的军队能叫军队吗？培养且让他们感觉本身是个人的一分子很多时候并不简朴，乃至在某些时候还要捐躯一些平常人的好处。
“那能够出营了以后呢？如果士卒霸道地逼迫了黔黎，这不是让黔黎悔恨军队吗？”
再则，军队整编结束以后，吕哲治下的黔黎仿佛也没有机遇蒙受军队如何样的逼迫，他已经在构思官方的保安体系，官方归官方，军队归军队，不再是驻军既是利用军队的职能又保持官方治安。
“你好好去想想改如何做好一个郡守该做的事情。”吕哲也不是那么不欢畅，郑君还没有成为一名郡守已经在为文官体系思虑，实在从另一方面来讲也是一件功德。
甚么意义？是哪怕面对黔黎，不管是不是做错了都要横要愣？
“思唯一旦成形，遵循主上的说法，那就会变得根深蒂固，想要再次窜改千难万难，不能为了快速让士卒有个人感，然后不去教诲他们应当善待黔黎啊。军队，军队，没有浩繁的黔黎会有兵源吗？军队的存在不是为了保护边陲的安然，不是为了庇护黔黎吗？”
“燕彼是暗探头子，你对他吼甚么？”吕哲一脸的不欢畅：“都快是一郡的郡守了，有甚么话直接来讲。”
翼伽是发自内心在笑，他当初问吕哲，为了保护个人是不是对治下的黔黎也不消管对错？吕哲给出的答案很清楚，说是士卒能够对黔黎耍横耍楞，在黔黎面前身为甲士不能搞内哄，做错事了要报歉也该是文官去对黔黎赔罪报歉，但是回营以后出错的甲士该打就打该杀就杀。保护个人名誉感不是让这个个人变成野兽，以是也就有了军律的存在。
“阿谁……不是说了吗？会教的。再则，军律也在点窜和完美，会用军律来停止束缚，你的担忧纯属是多余。”
文明之师？就是阿谁甚么不拿百姓一针一线的军队。话说，如许的军队真的是很抱负，但是并不是统统人都能带出如许的军队。
甚么叫个人？直白简朴点那就是本身人。所谓的本身人起首就要明白一个态度，那就是本身人犯了甚么事，那么“本身人”就该站稳态度，不能只再因为一件事情的对错做出挑选，而是该以地点的阵营来做出判定。
翼伽对士卒的教诲在持续，另一处也在议论教诲军队的体例。
“多余？！如何就是多余！不一开端就紧紧地抓住，如果出事再来措置，会形成不良影响啊！”
“以是主高低了军令，士卒不得分开虎帐一步。”
“很好！仇敌不会因为你出售袍泽而留你一命，不晓得保护个人的好处，那么永久都不会把本身当作个人的一员。”翼伽目光扫畴昔，那些浑厚的、平常的，长得都雅的、长得丑恶的：“你们是一个个人，上了疆场很多时候需求袍泽在你伤害的时候去救你。你们要时候服膺，保护你的袍泽等因而在救你们的性命！”
军队不艰苦，士卒不是衣不充饥朝夕不保整天被追杀，上天上天就没一个能睡安稳觉的环境里。这里的黔黎现在还不叫百姓，他们需求的是一支能打败仗不是被追得屁滚尿流，不会杀人只会替老弱修屋子挑担水的甲士。
善待黔黎是功德，任谁都情愿恋慕这么一支军队，但是这是建立在他们有安然环境的前提。
吕哲想要军队快点成形，能够自保的同时能够强力的扩大，他只能在善待黔黎的同时又放纵军队。
现在是每时每刻都需求用到军队的时候，吕哲必然会有限度的放纵甲士。毕竟想要保存需求甲士去挥头颅洒热血，没有甲士的存在别谈甚么持续扩大，连能不能安稳的活下去都是个题目。
年代分歧，思惟分歧，憬悟更加的分歧，军队在很多时候能够有限度的放纵一下。
“我感觉郑君说的是对的。”吕哲不是在说反话，郑君的担忧不是无的放矢。但是，他哪怕晓得是对的也不会做出变动，不变动与甚么上位者的面子，粉碎本身的权威之类的无关。他对周边的人说：“我们现在需求的不是一支文明之师，恋慕黔黎的军队我们练习不出来。”
如许的利诱和思疑亲军甲士们之前也有，但是他们上了疆场，在鲜血随时都会抛洒，生命不时候刻能够丧失的时候才体味到，本来所谓的对错就是那么简朴，个人的好处必须获得保护，如果连态度都不分歧，如何又能让人感觉是个人的一分子。
燕彼晓得郑君的担忧是对的，也晓得郑君说那些话不是在说给本身听，加大说话的声音是朝着本身，但是说出去的话是想被不远处盯着虎帐看的自家主上重视。
郑君一脸的诚惶诚恐，但是终究引发自家主上的重视力，贰内心实在是欢畅的。
很多人刚开端的时候不睬解，以为事情对的就是对的、错的就是错的，如何能够因为地点的个人把弊端的事情说成是精确的。
很多人很想问，对待仇敌是应当站在同一个态度，那么对待非仇敌是不是也能不讲事情的对错。
只要军队能不竭的扩大出去，在外一向有胜利的动静传回，将边疆越打离本身越远，让他们不至于堕入烽火摧毁故里，军队越是凶巴巴，黔黎就越加感觉军队剽悍，感觉如许的军队才是军队。
“我晓得你们在想甚么。”翼伽笑了几声：“当初我也有如许的疑问。晓得主上是如何答复的吗？主上说，从戎就要横、要愣，错了没干系，不管是对仇敌或是非仇敌，起首就是要保护个人。只要有了这个个人，你们有能够活着。”
现在是甚么时候？是秦一统又天下崩裂的年代。再直白一点，现在但是公元前啊，不是当代。所谓的甚么思惟憬悟，甚么高贵德操，那是需求在必然的环境下才气培养出来。
吕哲为甚么划出专门的驻军区，为甚么严令整编练习期间甲士不得离营？那是在最大限度的不让个人感变得扭曲。先教出个人感，再来加强军律，只要有了个人感再用军律共同，一支军队也算是开端构成了。
那边的郑君还在持续劝谏。当然，他是一种隔空的劝说，哪敢直直白白地对着吕哲吼。
吕哲是在甚么环境？是在一个不是那么艰苦的环境，没有甚么民族到了存亡存亡的关头，军队落空黔黎的保护就会被追上干掉，军队需求依托黔黎的恩赐才有一口吃的，不是没人情愿插手军队，是大家都想插手军队获得杰出报酬的环境。
“但是……那样不太好吧？轻易形成军民冲突。”
“我是说今后。能够出虎帐今后！”
辩论的人是两个文官体系的人，一个是身为文官但是方向军方……或者说无前提支撑吕哲的人，另一个是很快成为一郡郡守感觉过分放纵军队会产生不良结果的郑君。
“这……”共尉也不晓得是不是该遵循本身的实在设法说。