王啊，大王是多么的身份，在植物中虎是百兽之王，在人类的社会中王就是能够“一怒，伏尸百万，流血漂橹”的人物，那个不想掌存亡，那个不想高贵到顶？
军队的批示权啊，一旦批示权交了出去，那吕哲军还是吕哲军吗？毕竟这个期间统帅是谁，那么军队就会服从谁的号令，汗青上并很多呈现将军带着军队造反，而那些兵士还真的就造反的例子。概因兵士服从号令理所当然，哪怕是不肯意干甚么事情，贫乏带领者的时候也只能顺从。
“对大秦仇视的人上场了，对大秦有好感的人还没上场。”做戏做到一半观众没了，吕哲有点可惜，不过他算是看出冯劫真的很有一套，是一个非常合格的政治家。
一个家属当中的家臣是会跟随家主到天涯天涯毫不转头的人物，一旦家属要灭亡的话，家臣不是一起死，就是苟活下来不时候克等候复仇，远要比血亲的虔诚度更高，毕竟血亲还会分炊成为旁支，家臣则是世世代代筹办跟着主家讨糊口的家庭，真的是一荣俱荣一亡俱亡。
燕彼略有些忧愁地看着自家主上，忍不住问：“真的要那样吗？”
实在蛮老练的，毕竟谁都能看得出吕哲在这一权势中向来都是一言九鼎的人物。搞甚么吕哲受制于人之类的假象底子没人信赖。
不成取，非常的不成取，之前是没有站稳脚根，对待秦国那边能够**，但是已经持续克服仇敌，昂立于世的根本已经有了，到了目前这一个阶段早该把秦国的战旗从每一座城池上拆下来换上“吕”字的旗号，再持续挂着“秦”字战旗会让秦国存有胡想，对于各国来讲也绝对不是一个好的表现。
当然了，家臣只是家臣，不管是不是第一家臣，身为秦国副令人物的董翳都不成能直白白的说“对不起啊，我错了”之类的话，乃至就没有话说只是施礼。
现在的局势需求就是大秦好好的存在着，乃至能够说大秦需求强大的存在着，以是吕哲不管冯劫说甚么都是“我就笑笑。不附和，不反对，不表态”，至于燕彼在场也是有特别的设想。
能够爬上高位的人向来都不存在笨伯。因为笨伯还没有爬上高位早就被聪明人给踹死了，以是冯劫能看出吕哲在演戏，燕彼是一件“道具”，但是冯劫没有聪明到看出统统的安插。所猜所想到了“公然是不成熟的权势”这一层就断了。
燕彼绝对是阿谁想要劝吕哲称王的人之一，他近些日子一向在表示，吕哲也不晓得看懂了没有一点表示都没有，不过蒯通倒是是以和他闹上了，两人已经有三次辩论，搞得相称的不镇静。
董翳得知燕彼是吕哲的第一家臣是甚么反应呢？他当即就站起来，非常光棍或者说不要脸的为刚才所说的话停止报歉。
燕彼可没有被恐吓到，他是家臣，家臣的任务就是帮忙本身的家主拾遗补漏，以是他梗着脖子：“您不能再踌躇了，哪怕不称王，也该将秦字的旗号全数换掉！”
一个家属的第一家臣是甚么？是该家属仆人最为倚重的人物，很多时候该家属的担当人选能够改换，但是作为第一家臣把握了家属太多的奥妙了除非是死，不然底子不成能改换。家属的担当人偶然候是能够责斥和欺侮的，但是家属的第一家臣绝对不能欺侮，一欺侮绝对就是大事件。
但是还是有需求做出如许的安排啊，不是为了惺惺作态，纯真就是表示出一个权势的“不成熟”罢了，这本身就是一个战略。
“别急，心急吃不了热豆腐。”吕哲口误了，豆腐还没有被发明，那还需求到西汉期间的淮南王刘安才被发明才出来，但是明显燕彼心机底子不在这上面，他也不需求去解释。
“秦军有军饷吗？”吕哲见燕彼点头，接着问：“那么各国有军饷吗？”
称王？想要劝吕哲称王的人大有人在，他们以为保存的威胁已经变得很小，吕哲具有八个郡……顿时就要如果十二个郡，完整有资格称王了。吕哲称王，那么就有充足的身份对麾下的臣子停止贵族似得封赏，那么光宗耀祖就有望了啊！
王能赏侯，侯只能分封家臣，且分封的时候地盘实在小得不幸，遵循周室的风俗可不是甚么二十等爵，该是公、侯、伯、子、男。而现在有比“王”更高一级的“天子”呈现，那么天子是不是能够封他报酬王？
燕彼在场纯粹就是作为表示出吕哲权势对秦国的仇视而存在的“道具”，时不时的咳嗽那么几声，吕哲再做出张望一下想说话被禁止的姿势，让冯劫和董翳的“目睹为实”以为吕哲在内部也是有牵绊的，让秦国对吕哲权势做出某种弊端的判定。
吕哲说穿戴文士服站在中间的人是吕氏的家臣，并且是第一家臣，那么哪怕是身为大秦九卿之一的冯劫除非要和吕哲不死不休，不然只能恰当的表示出尊敬。
秦国要求吕哲派去的军队对秦国的将军收回的号令从命，那么很能够该支军队就不再“姓吕”了，燕彼担忧的是这个。
“非分之想，匪夷所思。”燕彼持续用了两个否定的用词，又说：“我晓得主上想让秦国消弭蜀郡的威胁，好经心全意的对待各国和草原胡人，深怕三线作战的秦国崩溃后我们成了环球公敌。但是主上没有想过吗？我们与秦国早就势不两立了，不去拆台已经是便宜秦国，如何又能……又能……唉。”
冯劫内心倒是在思虑身为吕哲第一家臣的燕彼所表示出来的态度。
问的是关于派军的事情，不是要攻打秦国，亦不是要帮秦军打各国，而是起初提过出兵蜀郡帮忙秦国抵抗桂越和羌人入侵的事情。
哦，刚才冯劫有摸索过关于吕哲派军到蜀郡的事情，言辞中仿佛很乐定见到吕哲调派军队到蜀郡参战，只是话里话外要求获得批示权。
既然吕哲不表态，那么冯劫的目标就没有达到，但是很明显第一次正式说话想要获得甚么服从属于不成能。在这类环境下再谈正题也就没有甚么意义了，只要闲谈一会风花雪月以后就主动告别。
软弱？是的，就是软弱，燕彼以为帮忙秦国就是软弱的表示，会让秦国感觉吕哲这边出缺口能够翻开，势需求停止更多的图谋，或是分化崩溃，昂或者停止渗入，总得来讲必然会行那得寸进尺的行动，当时候就后患无穷了啊。
家臣？哦！是家臣啊！
“主上，您说个时候？”或许是内心没底气，燕彼特地加了一句：“这是大师的设法。”
燕彼哪能不懂吕哲的意义呢？现当代上除了吕哲军有向士卒下发军饷，秦军和各国的军队都没有军饷这一说法，各国的军队还能吃公粮，秦军倒是要本身到了举国动员的阶段除了征召兵都还要本身照顾粮食。只要秦国和各国一天没有建立军饷轨制，那么吕哲军就不是谁想拉走就能拉走的，但是不管如何燕彼也不能让吕哲同意交出军队的统统权，不但是对秦国，乃至是谁都不能。
哎呀，中心集权才被始天子提出不到三年的时候，现在臣子可不是谁的仆从，在封建轨制下他们是有“本身设法”的权力的，而不是君王就能“代表”统统人的权力。
说实话吧，吕哲对秦国的态度就是没有态度，不会因为本身对大秦有好感就决计躲避甚么，也不会因为某些人对秦国的仇视就产生激烈的进犯性，统统都是看实际的环境需求做出挑选。
权力和权力，相差一字，有着不一样的解读。
吕哲不能也不再驯良下去了，他喝了一声“混账”，而后板起了脸：“甚么设法？没有我的答应，你们敢有甚么设法！”
中原汗青上的家臣文明从夏朝就有，以后的商、周、春秋、战国、秦（一统）、汉、三国、晋（东西两晋）、南北朝（五胡乱华）、隋、唐、五代十国、宋、元，以上的朝代都有家臣的存在，到了明以后家臣就消逝了，“我大清”期间的家臣不叫家臣是仆从，以后嘛……
冯劫和董翳远要比吕哲晓得甚么是家臣，那是比有家属血脉的旁支对一个氏族（今后的世家、门阀）更加首要的人物。
只要眼睛没瞎的话就能看出燕彼对冯劫、董翳……或者说秦国的感受非常卑劣。由此可见燕彼必定是出身于六国的后嗣。吕哲的第一家臣是一个对秦国感官卑劣的人，那么很大成分上也能追随出吕哲潜伏的态度出来。只是冯劫没有明白，吕哲的家臣权势中是不是全对秦国没好感的人，其帐下权势的成员当中对待秦国的态度又是如何样。
燕彼没期望能够被封王，但是他以为本身只要持续尽力下去封个侯绝对是够格的，以是现在吕哲明显能扯掉那碍眼的“秦”字军旗了，也到了该称王的时候了，凭甚么就还是以这么种不尴不尬的身份持续下去！