不要觉得他满天下拆庙只是为了那点恶兴趣，他是在同一思惟，把本身塑形成至高无上的神，把本身的后代塑形成神裔，始终高举君权神授的大旗世世代代超出于群众之上，做剥削劳动听民的寄生虫。
诸神都存在，但诸神保存于另一个空间。
这些祭司绝大多数都是本来羽士们，颠末太常寺考核后颁布执照的，实际上这时候大明境内羽士已经没有了，十足都插手了圣教，统统道观全数变成了圣祠，羽士们颠末考核后全变成了圣祠的祭司和执事。而圣祠也分教区制，凡是每省或者每属国一个教区设立大祭司，上面每一所圣祠都有一个祭司，至于这个体系的最下级则是杨天子直辖的太常寺。
呃，念佛也得小点声。
他身边全部武装的明军兵士正簇拥而入，在那些僧侣悲忿的目光中，毫不客气地用上了刺刀的枪口指向他们，有几个僧侣撞着胆量表示了一下抗议，成果坚固的枪托紧接着就拍在了脸上，在他们的惨叫声中，其他僧侣寂若寒蝉，在刺刀的威胁下一个个战战兢兢开端清算私家物品。
这个，他们回不来了。
实际上就在这时候，大金塔顶部已经开端安装日月徽了。
“不消管他们，如果有敢肇事的就开枪，圣上的舰队很快就到了，这类时候绝对不能出任何的不对。”
活人想要获得近似神灵的才气，那能够去研讨科学嘛。
独一的体例就是挂日月徽变成圣祠。
而他本人扮演的……
至于军队就不消说了。
的确，他们的首要原则就是服侍皇上欢畅，把大金塔变成圣祠就是为了这个，但如果是以激起民变，把仰光搞得一团糟，皇上到的时候估计表情也不会好，如许算起来摆布难堪呀！
这个事理放到天下任那边所，那都是能够说天经地义的。
“吴总理，内里多量信徒堆积，看上去情感不太稳定。”
“快，都带走！”
“但如果激起民变呢？”
别说是老百姓了，就连那些秃顶们本身，也没有一个真正勇于抵挡的，他们只能老诚恳实在刺刀下背着本身的包裹，排着队就像战俘般走向临时的安设点。
这个就是梵蒂冈的性子。
“信佛的人没那么蠢！”
当然你非要以为本身是天纵奇才，非要通过道家文籍修炼，然后等候有一天白日飞升，阿谁也随你便，归正最后就算失利，也只能说你不是天纵奇才，并不能证明修真是弊端的，如果你质疑这一点，阿谁请昂首看我们尊敬的天子陛下，请解释一下他是如何胜利的。
谁敢肇事？
好吧，这里是瑞光大金塔。
人能够通过修行获得神灵的才气然掉队入瑶池，但除非天纵奇才，不然那是别希冀了的，不过如果你满足圣谕书上那一大堆好人的标准，你便能够在身后灵魂进入瑶池和众神们共同糊口，如果你做好事多了那灵魂也会进入瑶池，当然是仙地步下专门为你这类人设立的幽冥地府受永久折磨。
杨天子要来了。
仰光。
就在秃顶们被押走的同时，驻缅甸教养使立即带着从海内请来的一名祭司，另有随祭司而来的执事仆人之类，抬着各种圣祠所用的物品走进大金塔。
如许一套体系算起来就没甚么太大弊端了，特别是能够接受住科技大爆炸的打击了，除非人类的科技退化到能够破裂虚空的境地，不然谁也不能证明瑶池就是假的，一样除非有人能用科学解释天子陛下为甚么能把大象当球踢，不然也就不能证明神仙是假的……
作为神裔当然是要做天子的。
而锦衣卫的存在更是让他的狗间谍遍及天下每一个角落，乃至就连外都城在他掌控中。
以是他们还是老诚恳实待在安设点念佛吧！
这是杨丰节制国度的一个首要手腕，以是不要看杨天子每天不务正业朝政几近不管，他都忘了前次上朝是哪一年了，现在内阁辅弼的权力都比张居正还大了，但实际上他对国度的节制那不是普通的强，政治，军事，思惟十足都紧紧抓在他的手里。
而只要没法证明瑶池和神灵都不存在，那么他的圣教便能够说是坚不成摧的，这两点就是免疫统统的庇护罩，当代就连缝隙百出的天国都有一大堆人坚信不疑，更何况是他这类几近无懈可击的瑶池。至于科学技术生长致令人类对天下熟谙越来越深切，阿谁一样早有解释了，瑶池和人间本来就不是同一个天下，你这边不管研讨多深，都与那边底子毫无任何干系。以是你对这个天下不管体味多么透辟，哪怕退化到飞出太阳系的境地，你也不成能证明瑶池就是不存在的，呃，仿佛就算当代科学家，也一样信赖平行天下的存在。
在大明的政治体系中，内阁辅弼和各部尚书看似掌管国度的统统权力，但实际一大堆管束着他们的。
吴盛说道。
君权神授。
话说杨天子为了这套东西也是煞费苦心。(未完待续。)
他的圣教实际上就是以中国当代神话为根本，以基督教的体例来停止构造构架，趁便还加上彀络小说异化出来的，而他的瑶池说也最大限度制止了神话与科学的抵触，如许就算科技飞速生长，他的宗教体系也能最大限度耽误命命，只要能撑个两百年根基就成真了。
嫌活得太久了吗？
大明驻缅甸总理大臣吴盛焦心肠喊道。
话说这个杨天子本身都没法用科学解释呢！
而太常卿由杨天子本身任命，这个实际上就近似于枢机主教，他本人那当然是教皇了。
吴盛嘲笑着说。
但这么光彩夺目的圣祠，天子陛下说不定要亲临的，然后到这里一看内里满是秃顶，那岂不是成了欺君之罪？吴盛可不敢拿这类事情开打趣，固然被砍头必定不至于，但本身的政治前程估计也就到此为止了。以是不但大金塔要改头换面，内里的秃顶们也要全数撵出去，而礼部教养司从海内调派的祭司和多量执事另有仆人已经严阵以待，就等这些秃顶滚蛋后重新打扮大金塔。
固然天子陛下对待秃顶们要暖和一些，但也是不答应在他视野内呈现这些家伙的，在海内他一出行，那漫天神佛也是要从速躲起来的，现在到了这些属国天然也要如此的，如果是那些小庙还好说，把内里遮挡一下别让他瞥见或者挂个日月徽就行了，阿谁他也是默许的，可这瑞光大金塔不一样。
徐寿说道。
九十八米高贴满金箔的宝塔拿甚么遮挡？
实际上就是近似伊斯兰教封印先知的角色。
缅甸驻屯军统领徐寿拎着左轮手枪仓猝走出去讲道。
这气力充足横扫缅甸了。
而圣教则是从思惟上掌控。
至于他们甚么时候再返来……
督察院的群众代表看内阁不扎眼都是直接弹劾，只要他们提出弹劾，那么被弹劾者必须去接管质询，如果通过了弹劾案，那么便能够直接上呈圣裁，而杨天子因为懒，对于这类奏折凡是都是直接盖印。乃至群众代表抓住阁员把柄了有充足证据了都干脆去大理寺告状，而处所督察院选出的处所官，对于上面发下来的号令不满了都常常是直接封还，归正只要不犯法或者犯法不被抓住把柄了，吏部就拿他们无可何如。
他是诸神在这个人间的独一代表，他就是现世神，但他在诸神中品级并不高，并且比较偏科，也就是侧重于科学技术，这也能够解释他才气有限，很多时候还得依靠科学，另有喜好女色等各种与神灵差异颇大的东西。可他品级就算再不高，他那也是瑶池诸神调派到人间的代表啊，以是他的统治合法性是无庸置疑的，一样他的后代作为神裔，即便没有神灵的才气，那统治的合法性也一样是无庸置疑的。
的确，正如他猜想的，就在明军押着多量秃顶分开大金塔送往四周临时安设点的时候，膜拜在大金塔内里的数万缅甸信徒也只是趴在那边如丧考妣般哭号，但却没有一小我做出不睬智反应。很明显他们固然悲忿，却都非常的复苏，晓得四周那些明军兵士手中步枪的短长，要晓得仰光是明军的军事基地并且建有皇城和行宫，驻扎有陆军一个处所守备队和第九军部属一个步兵旅，别的另有内河第五舰队所属的一支分舰队，总兵力加起来不下万人。
比如督察院。
实际上他们这已经是第二次搬场了，上一次杨天子去印度时候，他们就已经搬家过一次，不过那一次是缅甸国王亲身跑来，恭恭敬敬地请他们出去暂避一下，但这一次是被明军强行摈除出去的。不过幸亏缅甸高低毕竟都是信这个的，以是缅甸国王也承诺别的给他们建了一座小庙，当然，短时候内他们还得在安设点内里待着，毕竟不管如那边理他们的事情，起首得把服侍杨天子的事情完成今后，万一他们在内里闲逛，冲犯了天子陛下龙威就费事了。