段文杰除了是敦煌研讨院院长以外，还是中国美术家协会的理事，天下政协委员，天然和巴金了解，而戈文在写《羽士塔》的时候，想要咨询一些关于莫高窟的史料，当时巴金给他的电话号码恰是段文杰的办公室电话，《羽士塔》末端所说的日本专家说敦煌在中国。敦煌学也在中国的故事，恰是段文杰切身经历的事情，也是他转述给戈文的。
呼，这还仅仅是个开端呢！
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戈文很欣喜，也很高傲，本身写这些散文的目标不就是但愿能激国人的民族主义和爱国热忱吗？如此一篇文章让他看到了本身本来等候生的事情。或许这个北京大学的毕业生会在敦煌那片萧瑟的地盘上藏匿一辈子。但是中国不就是需求这方方面面勇于进献本身的人才吗？言语上的争锋总会在行动中透暴露来，一小我只要成为思惟者成为行动者才是真正的胜利者，这个北京大学的毕业生恰是如此！
这个专门写散文的作者在文章中指出，像戈文如许的文章之前也曾有过，比方林语堂的那篇《东坡居士》，一样借汗青中的一段场景抒了作者的小我豪情，莫非说林语堂写的也是戈式散文？如果真是如许，可真是好笑之极，林语堂在写《东坡居士》的时候，戈文出世没出世还未可知呢。
实在就算是问戈文，估计也是如许的成果，搞不好这小子连稿费都不要，这一点体味戈文的巴金但是心知肚明。
“哦？是吗？”巴金的脸上先是惊奇然后就暴露了浅笑，没想到遭到鼓励的年青人还是有的嘛。
这篇批评的重点并不是本身的散文，也不是甚么戈式散文的名头，而是详详细细的描述了作者切身去敦煌窟旅游时脑海里浮过本身那两篇散文的经历，睹物思文，由文去睹物。这模样的文章说是批评实在更精确的说应当是作者的一个纪行。
他说，只要亲身到了这里，你才会明白为何戈文会在《莫高窟》的末端说，“我们，是飞天的先人。”
我是北京大学汗青系的一名毕业生，我要去敦煌，我要和这些让我崇拜的人一起事情！
抱着安静和沉稳的心态，戈文并没有被外界的纷繁扰扰所打搅，没有了本身这个配角。想来那些争辩会很快消逝吧。
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这个作者在纪行中除了赞叹戈文的散文写得景象融会以外，更首要的是抒了他对于敦煌文明的痴迷和眷恋，对于一向冷静的死守在敦煌那么卑劣的前提下埋头研讨的敦煌学者们的敬佩和尊敬。
《瓦尔登湖》的译本已经被巴金寄往了北京的三联书店，临时他也没有筹算持续翻译外洋名著的筹算；甚么诗歌、散文、小说也都需求某些境遇的激，没有创作的打动他是不会去强行勉强本身的。目前他独一创作的恰是几个月前在妮可面前装神弄鬼的故事――《达芬奇暗码》。
再说戈式散文又如何了？戈文写的散文叫做戈式散文莫非有错吗？我写的散文还叫李氏散文呢！
“哈哈，那我可就用啦，到时候会把稿费和样刊寄过来的。”段文杰也是个痛快男人，大西北的荒凉给了他豪放的脾气，既然巴金都如许说了，他另有甚么踌躇的。
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那些隐姓埋名、奉献了本身芳华的研讨者们他们当之无愧的是故国能够活着界上立名吐气的根本！敦煌学在他们的手中荣归了故里，汗青上有暗中不消怕，王羽士偶然间犯下了滔天的错误也不消怕，只要中国有这些像研讨敦煌学的专家们的存在，中国就无所害怕，必然会耸峙活着界的最东方！
因而在戈文不知情的环境下，他的《羽士塔》、《莫高窟》再次被转载了一次，这一次这两篇散文将登上敦煌学的源地，将呈现在那些专业的研讨职员的眼中。
“没题目，你直接转载就行！”巴金没等段文杰说完，就一口答允了下来。
看过了这篇批评以后，戈文的表情久久不能安静。一个国度不能仅仅靠着百姓身材的健旺而昌隆，更首要的是百姓精力和意志。本身本来想要成为一个作家除了心中的爱好以外，不就是想要让本身的文章让本身的言行来窜改动多的人吗？
明天一万字有木有？
戈式散文？这的确就是在乱操琴，单凭两篇文章就冠上如此名头，如许草率和不负任务的做法的确就是荒唐至极。不管是甚么体裁不管是甚么文学样本，无不是颠末几代人多少部作品的完美和修改后，才气成为一种文学家数，被世人所熟知，底子没有一步登天的先例……
“你们要行杂志？”巴金有点欣喜的问道，固然不是敦煌学方面的专家，但是他也晓得一本刊物对于敦煌研讨事情的首要性，这不但能够让敦煌学者们便利交换，更首要的是能够让浅显的读者体味到敦煌学。
他说，只要亲身到了这里，你才会明白为何戈文会在《羽士塔》开端会说，现在“敦煌在中国，敦煌学在本国”的说法获得了窜改。
不过附和林萨观点的作家和批评家的人数也不在少数，很多人以为戈文的这两篇散文与之前的同范例散文最大的辨别就是戈文散文中那高度的哲理和文明体贴色采，这一点是之前的文章所没有的，是独一无二的，从这个角度看，戈式散文的说法也不算过激。
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“对，我们筹算在1o月份行第一期杂志，目前正在选稿中，我看戈文那两篇散文很应景呐，以是就想转载……”段文杰解释道。
与此同时，在戈文在家里浏览着《文汇报》副刊登载的这篇由一个北京大学毕业生写的文章时。巴金一样接到了一个不测的电话，这个电话的仆人很特别，他恰是敦煌研讨院院长段文杰。
但是这一天的早晨，戈文的重视力却再次回到了一篇关于本身散文的批评上。
批评界的辩论并没有打搅戈文的安宁，早就晓得会呈现这类环境的戈文，已经放下了本身喜好浏览报纸上针对本身文章的批评。他现在一心的目标就是照顾巴金，然后在闲暇时候持续本身的创作。
这个动机一旦产生，就再也没法放下，以是当戈文翻译完《瓦尔登湖》就开端了正式创作起《达芬奇暗码》来，宿世本身看过的是汉语版，此次本身直接一步到位写成英文版，省的到时候还得找人翻译。
电话里，段文杰很欢畅，一接通电话，他就笑着对电话这头的巴金说道：“巴老，感激你阿谁弟子啊，阿谁叫做戈文的小伙子两篇散文的能力都比得上原枪弹了。你不晓得啊，这些天报名来我们敦煌文物研讨所事情的年青同道可真多。等这批新同道到位今后，我们研讨所的职员就一下子充分多了。今后就能实施对莫高窟大范围的维修庇护事情了，就是石窟质料的全面调查、石窟艺术、考古、佛教内容等研讨事情也能同步展开，这可都是你那位小弟子的功绩哦。”
《达芬奇暗码》本身是迟早都要写出来的，他就是想要靠着这本书来捞钱，固然他目前还没有急需求钱的时候。但是想要实现本身的胡想，没有钱那是千万不能的。
――这是这个作者文章中的最后一句话。
“呃……”段文杰停顿了一下，然后问道，“巴老，你不问问戈文吗？”
“巴老。我此次打电话呢，是无事不登三宝殿呐。我们研讨所筹算出版行一本《敦煌研讨》的杂志，我想在头期杂志上转载戈文的那两篇散文哩。”客气话说完，段文杰很痛快的将本身的目标说了出来。
之以是俄然又想起创作《达芬奇暗码》。倒是因为前几天他翻译《瓦尔登湖》所引发的。当看着梭罗那本英文原著时，戈文的脑海中不成按捺的冒出了《达芬奇暗码》，如果本身也写一本英文著作……
乃至一些猖獗的崇拜着戈文的读者，在寄往报社的读者来信中写道：不管是谁只要能写出一样让我们读者佩服的文章。都有资格独成一派，担忧的只是你有没有这类气力罢了！
呃，这个写信的读者恰是姓李。
“哈哈。是啊！巴老，你帮我转告一下戈文，就说我非常感激他，等哪天他来了敦煌，我请他喝甘肃特产的大酒！”段文杰就像西北男人一样开朗豪宕，但是晓得他的人却晓得他的故乡实在是在四川绵阳。
“哼，这点小事老头子我还是能做的了主的，还怕那小子反天不成。”巴金被段文杰谨慎翼翼的发问搞得有些不欢畅起来了。
别的一份报纸《山西日报》的副刊则登载了一名专职处置散文写作的作者的谈吐，他一样以为《羊城晚报》的那位叫做林萨同道的批评文章一点都不像是一个职业编辑，写出来的批评很较着是没有颠末大脑的思虑，是情感化的产品。他承认戈文的《羽士塔》和《莫高窟》的文学代价和艺术成绩，但是单单仰仗两篇散文就将之归为“戈式散文”，他果断分歧意。
不管戈文再如何愁闷，接下来的这一天终究有报纸登载批评文章开端反对《羊城晚报》林萨的那篇文章，一场争议在所不免。
当初和妮可讲这个《达芬奇暗码》的故事就是试图通过妮可的帮手，将《达芬奇暗码》在外洋出版，然后赚取他穿越后的第一桶金。但是他以后的糊口并不困乏，不但在《收成》杂志社领着一份还算能够的人为，便是他平时零琐细碎表的那些文章的稿费就让他的糊口很好，这时候的作家只要有着真正的气力，那糊口还是很不错的说。
这场突如其来的名声之辩，对于读者们来讲则平平了很多，他们才不看重甚么名头才不看重这些文人间的勾心斗角呢――不管甚么样的散文只要能引发大师感情上的共鸣那就是好文章。至于叫甚么名字，是很无所谓的事情，大惊小怪实在是闲的蛋疼的行动。
针对《羊城晚报》林萨的那篇批评文章，《江南晚报》的副刊上持续登载了几篇反对的声音，此中一个批评家写道――