这是一种一脉相承的精力传统。
这或许是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也倒是一个有着无数长处，无数先进性的民族！中华名族的潜力，是统计学和经济学计算不出，也没法计算的。
读不懂的，一定就不是好书，读得懂的，也一定就是好书。
年青一代在和戈文一起走过那三百年风雨后，打动他们的，除了那些汗青的荣光和狠恶外，另有精确的汗青观和宝贵的正能量。
戈文循着内心的实在设法，在纸大将本身的拳拳之心在自白平分解的明显白白。
四大文明古国，除了中国，所谓埃及，所谓两河道域，所谓印度，在汗青长河里，被人灭掉了多少次，雅利安人，犹太人，阿拉伯人，莫卧尔人，你来我往，早就不是本来那套人马了，文明更是谈不上。
每一其中国人都应当明白一点——
弗一出售，这套早已被群众大众盼望已久的图书便被哄抢而空。
戈文再次返回了书房。
只是条记本里剪报上的笔战，让戈文没法再无动于衷。
……
不管是攻讦还是歌颂，只要《明朝的那些事儿》一面市必定会引发庞大的反应，这一点戈文早在创作之初就确信无疑。不过能引发史学界老先生的个人攻讦，这倒是他未曾推测的。
巴老重视到多年来的活动逼着人开端讲谎话说大话的征象，熟谙到人只要讲实话，才气够当真地活下去。以是他开端分解本身，借本身的心路过程、借本身的忏悔来鼓励和鼓励大众。
我有自知之明，从未感觉《明朝的那些事儿》会流芳百世，或许几年今后，这本书就会被人忘记的东西，不过只要这几年里有人从这里体味到一些汗青，晓得明朝那煌煌三百年间曾有无数的人物，无数的事迹让我们打动乃至畏敬，那就充足了。
之前如此，现在如此，将来仍然如此！
因为统统的统统，都已经紧紧地刻入了我们的骨髓——
在读二十四史的时候，我从未被偶然令的人打动过。史官们的呆板笔墨写不活那些人，那些时令也只是变成了标记。
汗青和群众终将会证明谁才是对的谁又是错的！
《明朝的那些事儿》首印50万套，厥后第二次加印为100万套，另有6家出版社以“租版型”的体例同时印刷，每家印数均逾10万套以上。据后代的学者预算，正式和半正式出版的《明朝的那些事儿》约有250多万套。厥后数年时候内，该套书多次加印，至2000年摆布，正版图书发行量达到了1200万套。再加上80年代前期中国的盗版众多，这套书的印数应当超越了4000万套，为汗青题材图书之最。
按后代大史家钱理先生所言“不知一国之史则不配作一国之百姓”观之，戈文对建立百姓汗青脾气功不成没！
《明朝的那些事儿》在不失史家谨慎的根基原则下，又能让大众情愿去接管，使得体味汗青不再被识为畏途、不再是几个汗青学家斋中之物。
我一向以为汗青能够更风趣，能够写的很都雅。之以是写《明朝的那些事儿》就是但愿普罗大众能够熟谙汗青，喜好汗青，至于那种专业的汗青书，本就不是我的目标。
在四百多年前，有这么一群报酬了摧垮贪欲和险恶，远赴他乡，停止过一场巨大的战役，在这场惊心动魄的较量里，他们中的很多人，为此献出了本身的统统。
公元1985年1月25日下午3点钟。
……
没错，五十多年前，就算那些倭寇向中国不宣而战又能如何？就算当时他们比中国更有钱，兵士比中国更精锐，兵器比更中国先进又能如何？
一部优良的长篇汗青相声远远要好过十篇烂博士论文数百倍！
几十年来，戈文在中国青年一代中找到了越来越多的知音。
是的，四百多年前，就算那些倭寇再强又能如何？就算他们来自出产最残暴野兽的孤岛，就算他们负隅顽抗，打击受挫仍然能狂叫着挥刀冲锋又能如何？
有一顷刻，他真的体味到了本身从巴老身上学到了写甚么东西。
戈文回顾本身创作《明朝的那些事儿》的缘起，记录本身查阅过的明史文籍，写下本身对读者和听众们的希冀……
戈文一样的是重视到很多民气里躲藏着的自大和苍茫，想让国人晓得汗青上中国的光辉巨大印记，为了让大师能从汗青中汲取自强自傲的源泉，他开端创作《明朝的那些事儿》。
当倭寇打出去以后就会惊奇地发明，仅仅一夜之间，统统的统统都变了，军阀能够连合分歧，黑社会也能洁身自好，文盲不识字，却也不做汉奸，怕死的老百姓，偶然候也能够不怕死。
为了那些非常的聪明，恐惧的勇气，以及忘我的捐躯！
他们底子就不晓得我们中国人！
而《明朝的那些事儿》以后，仿作层出不穷，引领了史学界学者们提高汗青读本的潮流。可至2000年为止，不管是内容、说话，还是作者的用心、情怀上，能超越《明朝的那些事儿》的图书却不是很多。
他们底子就不晓得——
但是等他们打出去，还不是输掉了全部战役？
在后代，《明朝的那些事儿》的读者群几近涵盖各种职业，尤以受太高档教诲的非汗青专业者为主。
当你把对实际糊口的感悟才气应用于考查汗青中那些已经消逝的、你所未曾经历过的事物时，那些事物的意义就会在你的糊口感悟力的观照下，闪现你的面前。
在二十世纪八十年代，一名思惟学者，一个文艺大师，一个非专业人士竟超出那么多史学大牛，成为史学界在中国大陆影响最大、名声最著的一人，真是一个“异数”！(未完待续。)
将手中的条记本悄悄的放在石凳上，戈文的脸上透暴露淡淡的幸运。
现在不是倡导“实际是查验真谛的独一标准”吗？
这类幸运感是来晓得本身的事情有人承认、有人支撑，是发自肺腑的满足和高傲。
我们或许向来没有想起过，但也毫不该该健忘，我们就是如许一个了不起的民族！
固执、英勇、无所害怕！
也难怪先人总会如许感慨——
所谓衣钵弟子不过如是。
而戈文作为史学家的另一个进献，就在于他尽力将汗青研讨从陈寅恪式的纯学术之高台楼阁中束缚出来，以相对浅显易懂之体例停止提高，使大众能有兴趣去体味本国之史。
倭寇不晓得，以是他们失利了。
但就是这些对《明朝的那些事儿》不屑一顾的人也不得不承认《明朝的那些事儿》给中国史学界带来的窜改。
束之高阁，无人问津，就算再如何典范，有效吗？
伴跟着中心群众播送电台女播音员播放《明朝的那些事儿》的轻松活波声音，由群众出版社出版的全套六卷《明朝的那些事儿》图书在天下各大新华书店同一开售，正式与泛博读者见面，今后这套《明朝的那些事儿》在中国的史学界留下了深深地印记。
不过既然能在中心群众播送电台上播出，就已经证明《明朝的那些事儿》检查通过，不是甚么反动出版物，这一点信赖统统人都会明白。
获得公认的一点是——恰是《明朝的那些事儿》的播送和出版，如同一匹黑马般突入了当时教条色采严峻的文史界。不管是汗青观，还是叙事技能，都让当时的很多学者震惊，引发了史学界对于普罗大众的正视，改革了史学界的学术著作的种类。后代的汗青读物之以是能非常多元化，戈文的这本《明朝的那些事儿》功不成没。
四百多年前，他们妄图中原的敷裕，号令着要攻占中国；五十多年前，他们要灭亡中国，他们奉告全天下，灭亡中国，三个月足矣。
《明朝的那些事儿》一向都是书店里发卖最畅的汗青著作之一，他所倡导的那种汗青叙事气势，他对汗青人物的多面性的深切解剖，已经影响了整整一代人。
某一刹时，他真的感遭到了巴老这些年创作《随想录》的那种表情。
这令人们想起了当年库恩谈到科学范式的反动时所提出的阿谁闻名观点，即新范式代替老范式，靠的不是范式之间的你死我活的论争，而是靠它对新一代人的吸引力。
当年报纸上关于《明朝的那些事儿》的争辩早已灰尘落定，泛博的群众大众接管了《明朝的那些事儿》。
大汉曾有“犯我大汉者，虽远必诛”的号令，但是很多人不晓得在明朝，也有这么一句话——
与此同时，《明朝的那些事儿》不但在北京引发了颤动，也震惊了天下。足足五十万套图书在不敷一天时候内发卖一空。
如果这本书真的能够带给读者带给听众对汗青的体味和把握，那就算《明朝的那些事儿》是一部汗青相声，我也认了，能够起到如许的感化，已经证明我胜利了。
据档案记录，在《明朝的那些事儿》出售当天，那些漫衍在北京各大新华书店前的购书者人隐士海，可说是里三层外三层，几近大家都想要在第一时候抢到这本书。很多囊中羞怯只能采办几册《明朝的那些事儿》的读者，在抢到书后，不肯意分开书店，而是捧着没买的某一册书迫不及待的在书店内浏览。很多人当读到动情时，竟然失态的潸然泪下或仰天长叹。
当年为了能获得全套《明朝的那些事儿》，除了书店外，天下报亭、书摊的报估客们都在赶高潮，以能摆上几套《明朝的那些事儿》而感到“高傲”。
同理，老先生们所说的治史典范，就必然是嘉奖吗？
“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！”
两人都不是为了本身，都是作为一个知识分子保持本身知己、任务和独立思虑才气的一种表现。
一篇应时应心的汗青知识提高读本竟然有如此大的魔力把国人的心灵创伤安抚抚平，足以申明《明朝的那些事儿》的力量一点都不小！
而在写《明朝的那些事儿》的时候，从开端的文天祥到最后的卢象昇，每一个偶然令的人，我都破钞了全数的精力和心血，我就是想让这些人的故事打动大师，就是想让大师晓得曾经有那么一种复兴中原的传统，有那么一种明知其不成为而为之的精力，有那么一种纯粹的抱负、虔诚、时令……
这就是贬低吗？
戈文也被当作一其中国当代史学界的异类铭记在汗青中。
正如《明朝的那些事儿》的末端所言“胜利只要一个——遵循本身的体例，去度过人生”。
以是还是将争辩搁置，将结论留给群众和汗青。
中心群众播送电台播放完《明朝的那些事儿》后，这套播送节目又被天下二十多家省、市播送电台前后播发。
很多走进社会的年青人都如许说过，戈文是使他真正发明了汗青学的美感与魅力的学者。
只要中国一向持续着本身的文明，固然有窜改，有抵触，但我们的文明和民族主体，一向持续了下来，几千年来，不管甚么样的困难，甚么样的绝境，甚么样的劲敌，从没有人能真正地征服我们，用时千年，向来如此！
但是风趣的是，有人也不买戈文的账，乃至说他“是汗青学界的金庸和琼瑶”。
法国年鉴派大师马克·布罗克有一句如许的名言：“一个汗青学家最首要的才气，是对活生生的事物的了解才气。”
而人们常常能够在史学新秀的作品中发明戈文的影响。
……
后代很多学者也撰写书评评价说，当年《明朝的那些事儿》乃至一时“戈书走红”，乃至有人开端筹办“戈学研讨会”，并申请创办《戈学研讨》学术丛刊，殊为好笑。
至于被评为长篇汗青相声又如何？
这场争辩实在是没有需求的，因为不管如何争辩，都底子不会辩出个成果来。
他写到——
我们应当晓得这统统，晓得有如许一场战役，有如许一群人，曾为了保卫自在与公理，英勇奋战，毫有害怕。
后代闻名学者耿波在《<明朝的那些事>研讨质料目次》一文中，除了考据了当年戈文所援引和参考的一多量明史文籍外，还特地提到：戈文在史学界毁誉参半，批驳互见，从未能获得分歧的必定。汗青学者或汉学家常质疑其半路削发，学术著作不敷松散；突然措置数百年、上千年的大汗青架构，总让汗青学者感觉过于冒险，将汗青解释简朴化……
在摊开的稿纸上写下《我的告白书》这个题目，戈文便开端了对本身对《明朝的那些事儿》的分解。
不晓得事情的原委也就罢了，既然晓得了现在报纸上的大战，看到那么多人因本身而辩论不休、战役不止，戈文就必须给让这件事画上一个停止符。
当今中国的中年以下的理科西席与大门生，很少有人不晓得戈文的名字的。
中华民族是天下上最为坚固的民族！
在两千年今后，给读者的感受是《明朝的那些事儿》不那么凸起了。但这能够是错觉，三十多年来，一向都有学者名流在各种报刊上保举《明朝的那些事儿》的非常多。