袁了凡信赖云谷禅师的话，向他拜谢，接管他的指教；同时把畴前所做的错事，所犯的罪过，非论大小轻重，到佛前去全数说出来，发誓要做三千件善事，来酬谢六合先人生我的大恩大德。他从之前的胡涂随便、无拘无束，变得谨慎谨慎、戒慎恭敬，即便是在暗室无人的处所，他也警戒本身不要做错事而开罪于天。碰到别人讨厌他、诽谤他，他也能够淡然处之，不与计算。
梅笑寒主宰了他们的运气，而梅笑寒的运气又被他们所主宰。
紧握手中的拳头，想要一拳击出，闯荡出一个郎朗乾坤。
时空、时候、早已经变得模恍惚糊，就连他本身也不晓得，明天为何会变成如许？明天又将变成如何？
没有人会奉告本身该如何做，汗青向来都是没有规律可言的，有其偶尔性，更有其必定性。假定再次回到葫芦呈现的那一刻，又该如何决定呢？
梅笑寒把这个葫芦放在了桌子上，他想把他一刀劈开，或许如许统统的故事都会结束，他也不消再如此的纠葛。
袁了凡六十九岁时，为了教戒儿子袁天启熟谙运气的本相，明辨善恶的标准，改过迁善的体例，以及积德积善谦善各种的美德，以他本身窜改命数的经向来“现身说法”，完成了厥后广传于世的《了凡四训》。
一饮一啄莫非前定，现在的境遇，是在畴昔埋下的种子，这是必然的。但运气以何种脸孔呈现，并非完整算定，每一秒都在成为畴昔，每一秒都在埋下新的种子，这都会对将来的果报产生影响。
运气，实在是一种很奇异的东西。
梅笑寒多次的自问，自问本身是否该信赖运气。在分歧的时空，所存在的分歧天下，人类永久没法晓得的那些奥秘的诡异的古怪的天下。
今后，袁了凡对本身要求更加严格，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。尽力自省改过，极力修身积善性善。成果然是“断恶修善，灾消福来”。袁了凡于辛巳年有了儿子，取名叫天启。厥后他还高中进士，官位追增到尚宝司卿。五十三岁那年并无灾病，享寿七十四岁。
厥后机遇偶合，袁了凡在栖霞山结识了云谷禅师，云谷说：“命由已作，相由心生，休咎无门，惟人自召”。禅师问他：“你以为本身应当得功名？应当有儿子吗？”了凡说：“宦海的人都有福相，而我的边幅轻浮，又未能积善以造福，加以不耐烦重，度量狭小，纵情率性，轻言妄谈，自负高傲，等等等等”云谷说：“只要能体味本身的身分，是培养人生休咎祸福的关头，将不好的习性尽量改掉。化鄙吝为恩赐；过火为平和；虚假为虔诚；暴躁为沉稳；高傲为谦善；懒惰为勤奋；残暴为仁慈；刻薄为宽大；尽量积善，尽量自爱。你只要将本来就有的品德本性扩大起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你本身所造的福，别人要抢也抢不去，那有能够享用不到呢？”
现在手中握着权力，内心获得了极大的满足，每一次出行，周边都为拥着许很多多的人。
“这个期间的王者？”
“还是梅笑寒？”
明朝的袁了凡是江南吴江人，童年时父亲就毕命了，母亲要他放弃学业，不走宦途而改学医，并对他说：学医能够赢利活命，也能够布施别人。
或许，放下内心统统的纠葛挣扎，不要去想，这才是最明智的挑选。
有一次袁了凡在慈云寺结识了一名孔姓老先生。孔老先生曾获得宋朝邵雍先生真传皇极数，精通命数推算。他替袁了凡推算命里所必定的数，说：在你没有获得功名做童生时，县考应当考第十四名，府考应当考第七十一名，提学考应当考第九名。到了第二年，袁了凡公然三处的测验，所考的名次与孔先生所推算的完整符合。
“我究竟是谁？”
贝多芬在交响曲第一乐章的开首，写下一句惹人沉思的警句：“运气在拍门”，从而被援引为本交响曲具有吸引力的题目。作品的这一主题贯穿全曲，令人感遭到一种无可言喻的打动与震惊。贝多芬在第三交响曲完成之前便已经有了创作此曲的灵感，一共花了五年的时候考虑、酝酿，才得以完成。乐曲表现了作者平生与运气斗争的思惟，“我要扼住运气的咽喉，它不能使我完整屈就”，这是一首豪杰意志克服宿命论、光亮克服暗中的绚丽凯歌。恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品。传闻，歌德在听了这首曲子后便有了交友贝多芬的设法。
梅笑寒拿出了阿谁葫芦，再次的细心打量，这个承载着他们想和统统但愿的葫芦，成败的关头，束缚着他的统统。
这些话袁了凡都一一记录起来，服膺心中。而后的经历，不管测验名次，官职升迁等等无不一一应验。因而袁了凡认定何时生，何时死，何时对劲，何时得志都有定命，统统都没法窜改，也就对人生淡然无求了。
内心不再纠葛，做一番轰轰烈烈的大事。
袁了凡偶遇孔先生用皇极数为他算命，从官位几品、俸禄多少，到有无后代、何时寿终，大事小情非常详细。前面几条厥后被袁了凡一一证明，今后淡然无求。本书大旨在于“命由我作，福本身求”，从而改反动运，立下四训：立命，改过，积善，谦德。了凡四训属于那种佛教与传统风俗信奉连络起来的册本，近似的另有玉历宝钞等。玉历宝钞、太上感到篇这类书不成过分沉迷，真伪有待辨别。了凡四训略微好一点。因果报应，因果报应，在官方的朴实信奉中，因果前面老是跟着报应二字。但是佛教的因果实际意蕴极其深切，绝非某些模棱两可的所谓善书中描述的那样浅白。万事万物都在因果以内，佛陀也不能违背因果。
孔先生又替袁了凡推算毕生的休咎祸福：哪一年考取第几名，哪一年该当补廪生，哪一年该当作贡生，比及贡生出贡后，在某一年，应被选为四川省的一个县长，做县长三年半后，便该辞职回籍。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应当寿终正寝，可惜射中没有儿子。
逃离，是一件非常痛快的事情。同时也是一件非常畅快的事情。只如果萧洒的，只如果自在安闲的，有何不成能？
第二年，到礼部去考科举，按孔先生算的命，他应当考第三名，哪知竟然考了第一，孔先生的话开端不灵了。孔先生没算出他会考落第人，哪知到了春季乡试，他竟然考中了举人，这都不是他命里必定的。
芸芸众生，哪怕是曾经的贵爵将相，在汗青的风风雨雨当中，纤细如灰尘。
“太乱了！”