“凤翔经界司打画的砧基簿上，有这些田业吗？”高岳大声问随行的凤翔尹薛白京。
善果不竭地对两位使眼色，意义是这位汲公绝非好茬，来者不善。
“这些田都是我皇赐赉的常住田？”高岳紧接着问出第二个题目来。
而寺内更是都丽堂皇，钟楼、鼓楼和长墙环抱其四周，高岳所站立的是寺内供外人留宿的院落，只见占地足有百亩，中堂三大间，摆布配房数十间，前后都被榆树柳树环抱簇拥，门有崇屏，地幔全用邃密的碳灰涂抹，如镜子般锃亮。
“奇了怪哉，仆甚么时候说法门寺田业不在范围内的？莫非仆设的经界司履行的不是国法吗？”高岳的语气较着不驯良起来。
“哼。”高岳一声嘲笑，目间闪出杀气凶光，吓得善果脖子一缩。
“我们都是庙门的净人。”那户人家只能嗫喏着如此说到。
“有多少顷？”高岳很较着不是轻易蒙骗畴昔的人。
薛便只能答复说，法门寺田业不在经界司打画的范围内。
内里另有各处矗立的寺塔，和无数僧院，实在不但有法门寺密宗院，另有净土宗院等共二十四周相连，叫做“法门瑰林二十四院”，多是肃宗、代宗天子其间修建起来的。
但是薛白京的神采真的很白，半个字都不敢说。
约莫又过了足足一个时候，高岳的车马步队才进了法门寺。
还没走半里路，善果俄然听到马蹄声如雷高文，他吃惊扭头望去，只见定武军数百马队分为几路，冲下大道，贯行在岐山脚下的郊野垄上，马鞭声啪啪啪骇民气魄，遭到惊吓，很多正在田间劳作的农夫四散跑动，像被群狼追逐的鹌鹑似的。
“汲公，请取佛骨！”惟上终究沙哑着嗓子，几近是尖叫起来。
快点结束这个话题吧！
“汲公，汲公......”善果吓得浑身是汗，从速转头对高岳祈求，不要放纵马队踏坏庙门的田业。
善果驯良润不敢怠慢，仓猝将茶具奉上。
善果上前告礼，高岳并不上马，这让善果无形间遭到了庞大的压迫。
可高岳却在顿时，叫此人户照实答复。
“口分田？你是说颁布给僧尼的口分田，可这么多年，口分田没有收归再分派吗？”高岳朗声说到。
高岳这时恍然的模样，坐回到绳床上，笑起来，说方才说话太多口渴，几位大德高僧是携了茶具来的，便请一口茶喝。
“汲公......”这法门寺的三纲，见高岳越说越离谱特别，不由得汗涔涔的，但愿高岳别往下说了。
“不但如此，你们还占着碾硙和油梁，包给寺户净人，一处碾硙每年要纳课九十八石麦子，一处油梁每年要纳课二石油。”
“......”善果这会儿感觉说是也不好，说不是也不可，只能沉默。
不久，上座惟上和维那善润携茶具，带着数百和尚，都到宿院的正堂，前来拜见高岳。
高岳倨傲地坐在绳床上，霍忠唐立在旁侧，其他凤翔、兴元的官员和大将摆列摆布——惟上、善果驯良润，坐在劈面，其他和尚分家厥后。
可高岳底子不闻，“我听闻这净人们，种的是你们的田，便要每年交你们‘突课’，每亩地的突课是一斗七升；然后每年还要给庙门服‘差科’，差科有八大类四十余种——一类曰劳役，即为你们艾园割草；二类曰畜牧役，为你们放养骡马、骆驼；三类曰手力役，为你们搓绳、造革；四类曰修造役，为你们造寺造仓廪；五类曰舂役，为你们酿酒（唐朝寺庙和尚是能够喝酒的）、造面、榨油；六类曰杂役，为你们洒扫敲钟；七类曰车役，给你们赶车驾船；八类曰官差役，为你们修桥铺路。”
“汲公......”三纲这时的声音已然很微小了。
不来不晓得，这法门寺可真的是壮观庞大啊！
至于维那是善润，他是打理寺庙碎务、经济的，也叫“岁直”。
而寺主是善果，他职责是办理和尚的，划一于禅院的方丈；
最后善果只能勉强挤出一丝笑容，合掌对高岳说：“汲公容禀，这些地步是先代圣主赐赉庙门的‘常住田’。”
善润支支吾吾。
和尚们的神采更丢脸了。
高岳起家，对全部大堂的人说：“贵庙门有近十处‘净人房’，净人足有三千人，另有八处碾硙，五处油梁（榨油作坊），大小车辆数百，有田有水有果树，在凤翔府城里另有屋舍五十间，租赁为邸肆，每年收利近十万贯。”
方才于核心处成千上万顷的良故乡林，就满是法门寺的别业，让数千净人运营，所得绝大部分都归寺庙统统。
“也，也有口分田。”善润磕巴起来。
善果仓猝把求救的目光投向凤翔尹薛白京，心想你在任内也多次拜见法门寺，现在你帮我解释解释。
善果摇着头，嘲笑着说寺庙里的财产是归维那管的，我身为寺主，实在不清楚。
“我们......”那人户要答话，成果看到走入来的善果，便筹办闭上嘴巴。
“刚才自扶风县来，到了岐阳，仿佛山南的统统郊野都是贵庙门的财产?”高岳直接扣问善润。
明怀义满脸横肉，身材如铁塔般，腰间还挂着四楞头的铁锏，粗声大气地问一名流户：法门寺四周如何都有如许的庄落，有田有水，有骡马长行坊和车坊，有果园有林子，另有这么多的屋舍？
堂内的大小和尚无不震恐变色。
灰尘飞扬着，定武军马队们号令着，会聚到一处貌似庄落的处所，然后纷繁跃上马来，庄内的人户不敢躲藏，只能奉出干粮和饮水来接待。
“仆初次来此庙门，和尚你且在前带路。”高岳将手伸出。
“哎呀，这茶罗子，是无价之宝啊，少府监里都造不出如许精美的茶罗来。”当高岳从茶屉里抽出茶罗后，当即就呼喊起来。
法门寺的上座，也叫座主，就是惟上，这上座就是寺里的一把手，讯断大小事件；
善果身为削发人，也不能骑马，固然不高兴，也只好步行走在高岳前，和黑漆漆的韦驮天并肩，仿佛个马弁似的。
“倒是收归再分派的，但是这些田临靠敝寺，业主便连续将它们都捐施过来了。”善润抵赖论。
高岳皱着眉头，仿佛更吃惊，用马鞭指着触目所及的郊野，问到：“这都是贵庙门的田业？”