就像玄奘在耽摩道传播的佛理一样，现在，它几近被统统印度地区的百姓所接管，也被大唐官方承认。
然以后，他们为了拿到这些能够洁净，擦洗身材的用品，和味道绝美的食品，就会不遗余力的在本身族群中布道汉语。
不过，这些东西不是不限量白送的，想要获得像番笕毛巾如许看上去代价不菲的东西，以及各种坚果，罐头，饼干，糕点这类的零食，很简朴，那就是学汉语，写汉字，完成官府设立的任务目标。
地盘实在不小，有差未几近十万亩，海拔大多不到三千米，四月份，温度已经有了山南道开春期间的温度，除了夜晚偶尔会下小冰雹以外，普通都在十度以上。
很快，当他们发明，孩子们学习这些东西的时候更快，教孩子们获得礼品的概率更多的时候，那些先把握汉语和汉字的人，就会合中先去教孩子。
像红薯，土豆，玉米，大豆这类的作物，大多都能够在这里莳植。
与孙纳福一门心机的运营如何种田分歧，实在，各部的首级，最想要的，是去到中原繁华的处所去，因为，吐蕃第一大族雅砻氏，已经肯定要跟着松赞干布去关中了。
别的，他给每个县，都留了充足多的洁净用品，如番笕，毛巾，之类的，另有一名医官。
不过，对于这个地区的百姓来讲，这根基也充足用了，如果地步里种的是高产作物，加上畜牧业，孙纳福乃至都不需求构造百姓们开荒，只是带领他们把本身带过来的种子，种在熟田里，用比较科学的体例打理，产量就根基能够满足本地人食用。
李承乾的新式教诲轨制向天下推动以后，大唐统统的小孩都需求上学，成年人，也会有扫盲班去扫盲，到现在，已经卓有效果。
在烧水不消柴火了以后，大多数吐蕃人还是很情愿洗一下澡的，一年洗不到几次澡，乃至平生才洗三次澡的风俗，让这一地区浅显布衣的妇科病极其严峻，生养交配权，大多把握在部落首级身上，这也是人丁生长迟缓，浅显百姓，只能服从部落首级和头人的安排的启事之一。
因为，衙门里专门宣讲汉文明的教谕，把握着这些东西的发放权，一个会说汉语的人，教会了别的一小我，会获得很多的嘉奖，学会了写字的，那就能获得更多的嘉奖，五十个字，一百个字，分字数的多少，都有分歧程度的小嘉奖。
终究，这些人被孙纳福编成了十三万多户，均匀在每个州安设的百姓，还不到两万户，逻些城四周略微多一些，有将近四万户，毕竟，这里有近十万亩熟田，以及必然量的畜牧业，将来，孙纳福还筹算开辟一些产业，没有人丁堆积可不可。
万事开首难，在那曲这边开了个好头以后，往下走，一起就更加顺畅了，因为，大唐在这里的一系列政策，早就已经被他们快马传遍四方。
地步如何种，是以孙纳福带过来的农门生为主导，安南军的军士做构造，帮助，吐蕃百姓，则服从批示，出体力就行，归正不过三十来万亩，分摊到三万兵士和三十多万百姓头上，每人还不到一亩。
他们这两支，但是把握了吐蕃最顶尖聪明的人，他们如许卖力的往中原跑，剩下的这些人，又如何会不动心机呢！
这些迦楼缕波过来的毒瘤文明，必须肃除，包含逻些道境内的别的寺庙亦是如此，这属于大唐官方不承认的宗教，如果信佛，也能够，朝廷稍后，会派端庄的和尚过来，统统寺庙，都将属于朝廷财产，而不属于某个宗教，和尚，也需求朝廷颁布的文牒，才气主持寺庙，并且只答应传播朝廷承认的佛家哲学。
大唐在一段时候以内，是没有想过吐蕃这块地盘，能够帮忙朝廷红利创税的，就是山南道的垸田区，朝廷也是先投入了人力，财力做启动资金，把处所扶植好了，才开端源源不竭的有财税回馈朝廷的。
各个部落的首级，要跟大唐的商贾做买卖，就必须晓得必然的汉语，以是，只如果几千人以上的部落，多少有一些会简朴汉语的人。
而当这些孩子是在汉文明的教诲下长大的，那么，这里的将来就非常可期了，这就是孙纳福在山南道构思出来的打算中的一部分。
别离是象雄州，卫茹州，约茹州，叶茹州，拉茹州，和苏毗茹州。
在后代，藏区的农业也一样是分红这六块，因为这里的日照，是天下上最充沛的处所，迟早温差也大，比较高产的耕空中积，达到了三百多万亩，而孙纳福通过各部汇总过来的信息，加上一些实地的测量，大抵得出一个数据，这里现在已经开端耕作的熟田，最多只要三十万亩，还不到后代的非常之一。
全民识字率差未几达到了三成，能誊写的人，也达到了两成以上，这是因为目前大唐的人丁布局是孩子多，而这些孩子，大多都已经上了学的启事。
这拨人想要迁出去的人有点多，统计完以后，数占有点出乎孙纳福的设想，情愿留下来的，竟然还不到四十万人，比设想的要少的多，并且，这些人大多都是些本来被各大部落奴役的人，有很多，还是被抢过来的外族人。
而本来属于吐蕃各部的那些青壮，都是作为战俘，被安排在关中各地劳作的，有十几万人之多，他们都在中原地区糊口了好几年，早已离不开中原的繁华糊口了。
而孙纳福的筹算，就是用这类嘉奖轨制，让这里的统统人，开端汉化，开端服从官府的叮咛办事，以官府为主，而不是以部落头人，首级为主。
当然，这个东西，只要朝廷在不竭的鞭策，两代人今后，就根基能够做到八九成以上的人能够识字，阿谁时候，根基上就算是文明教诲提高全民了。
松赞干布本族雅砻部，现在的驻地在拉茹州，治所是逻些城，而因为他本部的首要族人都要迁到关中，这一带的地步，就根基都归朝廷的人来莳植了。
他们获得嘉奖的体例有很多种，几近都是他们能够做到的，送来牛羊粪便，给嘉奖，帮忙官府开田，给嘉奖，帮忙官府修建城池，给嘉奖，帮忙军队修建门路，安然防护办法，给嘉奖・・・・・・・
吐蕃之地向大唐商贾开放了三年多的商路，结果还是有的，不但表现在贸易好处上面，对汉文明的传播，也起到了一些感化。
第二大族，葛尔氏。又策动了部落内一半以上的人，迁去了云南。
已经处于把握了工贸易，束缚了为工贸易供应根本支撑的农牧业的大唐，底子无需把税收点放在他们这些贫苦人身上。
孙纳福这一起的任务就是，派礼品，搞文艺演出，设立官府衙门，设立汉文明讲授机构，留一部分驻军于本地办理一下治安，帮手主官，构造耕作，放牧，出产等。
被孙纳福任命的吐蕃各部官员，共有两三百人，全数齐聚在了寺庙的大殿，开端打算起了吐蕃的莳植财产。
而这类全面教诲推动下去以后，最多再过十年，当现在黉舍里这批孩子们走上社会，开端当家做主的时候，全部大唐社会的识字，誊写率，起码能达到六七成，这还是因为游牧民族，外洋土著等，文明教诲很难推动的启事。
这里现有的几大莳植地区，根基被六大部落群体掌控，被称之为六茹，孙纳福到来以后，天然是将其划成了六州。
要晓得，延平门一战以后，吐蕃的环境是女多男少，比例比中原地区还失衡，达到了八比二的程度。
四月初，孙纳福终究到达逻些城，开端正式调集大师办公，松赞干布此时还没有制作布达拉宫，而本来的王宫，也属于他的私家财产，孙纳福的办公地，实在是一个修建的恢弘绚丽的寺庙，不过，和尚都被他赶跑了罢了。
对于这类只谈给你甚么好处，却不要求你进献甚么的统治者，傻子才会反对。
既然他们提出来要迁，孙纳福也不拦着，跟他们讲好了一应徒迁安设的标准以后，就放他们下去了，毕竟，关中实现自在耕作以后，每个县，光是空余出来歇耕的上田，都是几千上万亩不等，几十万人，在几百万人的关平分离下来，并不算甚么难事，那些地步与其空着，还不如分派给他们种。
他们却不晓得，成为大唐的一部分以后，他们富了，也就等因而大唐富了，他们有钱了，就会想着消耗，消耗，就会动员商贸，商贸，就会给朝廷缔造税收，朝廷自从停止了中原地区百姓的税收以后，反而变的越来越富有，就是这个事理。
几近只要他们情愿着力，都能获得分歧程度的嘉奖，如许做，固然在前期，朝廷能够需求投入一些物质用来发放嘉奖，可今后，则很有能够是用他们本身产出的东西，在发放他们的嘉奖，山南道那一套形式，放在任那边所鞭策生长，根基都合用。
并且，这里能够拉犁的牛比较多，到蒲月中的时候，统统的地步，就全数都种上了新作物，地步的事情定了，全部地区就安宁下来了，而跟着更多的物质，持续的进藏，这里的民生经济，也开端进入了高速的生长，乃至抽暇的时候，孙纳福会构造大师个人去种树，做一些根本扶植修建等。
理顺了人丁和户籍以后，就要开端分派任务干活了，要晓得，这里一个州的面积，可比后代中原地区一个省的面积还大，可用于耕作，莳植树木和放牧的地区被标注出来了以后，将来，这里的百姓，就会环绕这些地区糊口了，因为人丁太少，城池，州里的漫衍，都显得非常稀少，如许也有点好处，就是大师能利用的资本，都比较丰富，种的都是上好的熟田，放牧的地区，也是水草最丰美的处所。
而现在的环境是，这里本来跟那些人沾亲带故的人，都想去投奔他们，要晓得，那些战俘内里，好多人，本来就是这些部落的首级，头人之类的。