仿佛，老天爷不如何照顾大唐。
畿内有蝗。辛卯，上入苑中，见蝗，掇数枚，祝之曰：“民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠。”举手欲吞之，摆布谏曰：“恶物或成疾。”上曰：“朕为民受灾，何疾之避！”遂吞之。是岁，蝗不为灾。
方煦也算是，身临其境的感受了，李白为何能夸大的写出北方大雪纷飞的气象。。
永安县公府。
方煦仍然记得，贞观初年，天灾不竭。
方煦即将迎来，来到大唐后的第一个新年。
方煦想到，人说。天子天子，天子乃是老天之子。
灾情，可想而知。
这已经不是入冬的第一场雪。
这里几年，老天爷的脾气仿佛是不大好。
既然，来的这个期间，总的做点甚么才是啊。
但是大唐并没有“春节”一说，所谓“春节”，是民国时提出来的。
正如，燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
江山如此.多娇，引无数豪杰竞折腰。
看屋外、树上、院子里到处覆盖着厚厚的积雪，银装素裹，分外妖娆。
不但，东.突厥遭受大雪逼迫，牲口冻死饿死无数。
——《贞观政要?务农第三十》
这几年的稳定，对李世民来讲，相称首要。
小方同窗，感喟的想着。
“瑞雪兆丰年不假，可这雪不见得是瑞雪啊。”方煦眉头一皱，轻叹道。
山东大旱，诏地点赈恤，无出本年租赋。——《资治通鉴?第一百九十二卷》
这现在的大唐天子李世民，仿佛不是天上那位亲生的，还被老天现了。
看来，痛饮狂歌空度日的好日子结束了。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
寒冬，腊月。 ≧
笑的，很没出处。
哈哈。
秋去冬来，转眼已至年底。
上面是不能说了，不然，一句，唐宗宋祖，稍逊风骚。就得让李世民把脑袋给砍了。
1912年除夕，孙中山宣布拔除旧历改用公历。鉴于官方风俗用旧历，因而当时的外务总长朱启钤提出农历除夕为春节，并获得了袁世凯的批准。
——《资治通鉴?第一百九十二卷》
北国风景，千里冰封，万里雪飘。
贞观元年六月，山东大旱。
关内旱饥，民多卖子以接衣食；己巳，诏出御府金帛为赎之，归其父母。庚午，诏以去岁霖雨，今兹旱、蝗，赦天下。圣旨略曰：“若使年谷丰稔，天下义安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”会地点有雨，民大悦。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
看着内里片片飘落的雪花。
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，有害百姓。”将吞之，摆布遽谏曰：“恐成疾，不成！”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。自是蝗不复为灾。
望长城表里，惟余莽莽；大河高低，顿失滚滚。
资治通鉴和贞观政要都有记录。
用，宿世，巨大魁首的沁园春?雪来描述再合适不过了。
自贞观元年的旱涝、雪灾，到贞观二年的水灾、蝗灾。在到贞观三年，天下大旱
“少爷，瑞雪兆丰年。”田瑞躬身道。田瑞，从小服侍方煦的仆人。永安县公府，老管家田满仓的三儿子，原叫田三，田瑞是方煦给改的。
就是说，贞观二年三月。关中地区大旱饥荒，百姓多卖儿卖女调换食品。二十二日，号令拿出皇宫府库中的金银财物赎回被变卖的后代们，归还给他们的父母。二十三日，诏令说因为上一年连缀大雨，本年又遇旱、蝗灾害，是以大赦天下。诏令大略说道：“假定让五谷歉收、天下安宁，即便将灾害移到朕身上来保全百姓也心甘甘心，毫不怜惜。”不久旱区天降喜雨，百姓大为欢畅。
看着内里鹅毛大雪，落的白茫茫的一片，将全部长安城都淹没在了。
——《资治通鉴?第一百九十二卷》