本朝御史大夫掌台宪，为正三品，与中书、门下副职相称，或与各部尚书同阶，但权柄和威势却要大很多，遵循朝廷轨制，御史大夫“掌刑法典章，改正百官之罪”，可入政事堂“听议”。御史台副职为御史中丞，帮手御史大夫措置台务。
新的大理寺扩大为一个从中心直到处所州县的体系性衙门，下设各职能司，同时加设巡回司。处所上，设都院、总院、分院三级法院体系，别离审理道、州、县三级处所的案件讯断。大理寺内设的巡回司卖力派出巡回法院，在各县之间巡回，以待不平讯断的申述。
除了重塑御史台外，李诚中加在李茂贞肩上的担子不小，另一个首要任务就是改制御史台。御史台分台院、殿院和察院，台院掌纠察中心百官，殿院掌纠察官员礼节，察院则卖力梭巡处所官员。如许的机构分别实在很大程度上是为了分权，制止御史台构成一言堂。但李诚中感觉，有了各个御史并立查案的“委员会”轨制，再这么分权就很没有需求了。以是他筹算三院合一，令御史台以一个完整而同一的面孔呈现。
为了制止御史台衙门在一地时候太久而与处所官员勾搭，每三年一轮换就成为了必定，从一道察看使开端，直到县里的梭巡使，不管品级大小，三年必定更调一个处所，这就是轮换轨制。
畴昔的御史台，也向处所派驻御史，一道设一察看，数州设一梭巡。但这类体例有几分高高在上的意味，不是很接地气。梭巡御史在某一州县待个半年，然后就立即换处所，到下一个州县再待半年，对于处所官员的威慑结果确切有，但实际纠察力度却不大。另一方面，高高在上的察看使又权力过大，很轻易形成滋扰处所政务的征象，天宝今后，很多察看使实际上成为了一道的最高政务长官，乃至演变成为节度使，反而将本身的本职给丢掉了。
比如卖力纠察中心官员的侍御史，少则十数人、多则数十人，相互间都是平级的，可独立展开纠劾事情，你管不了我，我也管不到你。一样的案子，张御史不想管，那么另有王御史，王御史管的时候感觉困难搞不下去了，另有李御史持续尽力，乃至很多严峻的案子，会有多个御史在同时接办，或是结合调查，或是独立弹劾。
法院体系的扶植，李诚中给出了一个时候表，要求吴中佐在三年内完成全部框架的搭建，三年今后，原属刑部的讯断权，将全数转交给大理寺，届时，全部大唐将只要一个讯断机构，以达成讯断标准的同一。
李诚中的改制首要就是针对这一点而来的，团体而言，就是六个字：常驻、轮换、埋头。比如河北道，专设河北察看使衙门，道以下，各州再设监察使衙门，乃至各县均设梭巡使衙门。这就是常驻的意义，也就是让御史台从中心和道一级，直接常设到县，如许的行动，与李诚中在河北的官制是一脉相承的，核心机惟就是措置权下移。
至乾元殿参拜天子李祚以后，李诚中留李茂贞到皇城内的天策府详谈，座中有天策府长史韩延徽、司马李振二人。
玄月十五，李诚中以监国名义下诏，升大理寺正卿为正三品官衔，位比御史大夫，与御史台一样，不受政事堂节制。同日，诏命吴中佐为大理寺正卿，重组大理寺。
大理寺的前身是汉时的廷尉，至北齐时始为专署。本朝年间，大理寺专司严峻案件的判罪，所谓严峻案件，皆有官员参与此中，故此，大理寺又成了专司官员案件讯断的机构。但大理寺权柄不高，断案需刑部考核，很多时候还要引入御史台同断，即所谓的“三司会审”。
李诚中筹办留给李茂贞的官职就是御史大夫，总掌监察事件，卖力纠劾百官。但考虑到李茂贞的学问程度，特地从幽州调了两个原燕王长史府主管法律的官员来帮手他，出任御史中丞。
对于御史台改制的事情，韩渥在路上也曾经向李茂贞做过一番先容，但改制尚未实施，在他受命前去凤翔的时候，乃至就连详细的改制条陈都还没有出台，故此其间也语焉不详。比拟于留在关内去担负荣勋院的院首，李茂贞对执掌御史台的兴趣更大一些，说到底，不管甚么职位，实权才是最首要的。虽说韩渥没有能够讲解详白，但担负御史大夫总归更有引诱力。
御史台下设三院，即台院、殿院和察院，别离由侍御史、殿中侍御史、监察御史任职。需求重视的是，三院御史不是一个上劣品级层次清楚的办公机构，而是近似于后代的“委员会”轨制。
针对这类环境，早在营州期间，李诚中就构造人手将永徽律停止拆分，制定各方面的公用法律，充分和扩大法律的内容，尽量缩小以为身分判案的空间。现在的幽州，以“法律”、“条令”、“原则”为后缀的法律已经多达数十部，只要将这些东西搬到洛阳来，点窜一下称呼，大唐的法律体系就算根基上搭建起了框架――除了贫乏宪法，这一点，李诚中已经让吴中佐自幽州起家赶赴洛阳。
是以，李诚中在详细体味了大唐的御史台轨制后，当即感受很赞，筹办相沿这一体制，也就是李诚中提出的重塑御史台。
玄月旬日，岐王李茂贞在门下侍郎韩渥的伴随下，来到了东都洛阳。李诚中率文武百官郊迎十里，将这位近二十年来赫赫驰名的大藩镇接进了洛阳城。
可惜天宝以后，因为众所周知的启事，御史台近乎废弛，御史官衔常常只能作为对官员的加衔来利用，与散阶荣衔没有甚么辨别了。
这类近似于独立调查官的轨制，直到千年以后才在某些国度呈现，并且成为司法独立的首要标记。先人所说的官僚轨制到了唐朝已经几近臻于完美，不是没有事理的，如许的轨制，哪怕放到后代，也很少有国度能够做到。
茶汤奉上，闲谈几句，李茂贞便将话题引到了本身最体贴的事情上：“听闻监国欲革台宪之制，重塑御史权益，却不知究竟要如何行事？”
在常设御史衙门内，一样实施独立办案的轨制。比如河北道察看使，下设多名“同察看”，少则三人，多则五人，都可独立接办案件而不受衙门长官挟制，包管了监察机构不会成为一言堂。
李茂贞心对劲足的拜别后，吴中佐也到达了洛阳。召吴中佐来洛阳的启事只要一个，建立如幽州一样的法院体系，当然，李诚中相沿了本朝的轨制，就是规复大理寺。
由国度行政部分来断案，是中国汗青连绵数千年的轨制，讯断权在于刑部，对于司法独立来讲是一个绝对的桎梏。李诚中所要鼎新的，也就是扩大大理寺的权柄。
御史台需求依法办事，但是大唐只要一部《永徽疏律》，如果遵循后代的标准来看的话，《永徽疏律》包涵万象，却失于细则，也就是说，有原则没标准，有根据没办法。一样的案子，能够从各个角度对其停止解释，并且都说得通，如许的法典所形成的结果就是，报酬身分在判案上占有了很首要的比例。
如许的答复很直白，让李茂贞面皮稍红，不过却也就此安下心来。李诚中又奉告李茂贞两条原则：不成以公器而结私利――这是御史台查案的最首要标准、只可查劾而不成讯断――鉴定案子必须由大理寺来完成。
作为台宪长官的御史大夫和御史中丞来讲，他们能够结合构造大型调查，也能够在调查中对各个御史施加影响，但却没有权力号令某某御史应当如何干，不该该如何干，当案子接办的时候，就算是从八品的小小梭巡御史，在权责上与高高在上的御史大夫也是对等的。台宪长官们当然能够用别的手腕滋扰案件的调查停顿，比如罚俸、参劾、调职等等，但如果碰到一个刚强的小御史，台宪长官们在滋扰案件的同时，也要做好被反噬的风险，并且风险很大。
至于埋头，言简意赅，就是埋头于监察事件，而不成参与处所政务，说白了，御史就要用心干御史的事情，别想着对处所事件指手画脚，不然监守自盗起来，监察事件就成了安排。
在御史台下，遵循各道别离分别有司，别的追设一其中枢司，专门卖力监察中心官员的任务。各司向所卖力的片区派出御史，将权柄和范围相对明白下来。
李茂贞最后问了一个题目，为甚么如此紧急的部分，会放心交给本身这么个行伍出身的大老粗？对此，李诚中笑着做了解释，不过三条罢了：其一，李茂贞为岐王年久，家财巨富，相较而言，不太轻易为了财帛而迟误职责；其二，李茂贞是大老粗，反而不轻易被文官体系这个大染缸所腐蚀；最后，国度轨制只要完美，实在谁当御史大夫都一样。