何况吴天在新明定下的国策，哪一样不是惠及民生的良策。固然名誉上是新明女天子阿九和朝中大臣共同制定出来的决定，可只要不是傻子，都晓得这是吴天的治国之策。吴天没有在乎这些名声，乃因吴天早已超脱了名利桎梏，是真正的得道高人。
司徒伯雷耻笑道：“郑家如许的乱臣贼子觉得用洋人来管束我新明生长，真是天大的笑话。固然相沿了大明的国号，不过下个月后就将变动国号，郑克爽也要即位称帝，其狼子野心昭然若揭，为此，竟甘冒其险，用洋人管束新明，郑家也支出了很多代价给那些外邦之徒。嘿嘿，已驸马之刚烈的性子，岂能容忍如许的事情产生。”
司徒伯雷咬牙切齿道：“要不是这个大汉奸引清兵入关，我汉家百姓何至于此。不杀此贼，老夫心难明恨，他比郑家更加可爱万倍。”
胡德第点头道：“恰是如此，据谍报所示，仿佛是吴三桂的贴身侍卫之一的齐元凯，此人能说会道，又有一身好技艺，若非如此，驸马也不会派我前来王屋山，也是为了防备吴三桂与伯雷兄商讨不成会生杀心。其伯雷兄麾下也有几个投奔了吴三桂，以是……”见司徒伯雷不把吴三桂放在眼里，可他却知吴三桂麾下有很多妙手，如果齐元凯带几个天赋妙手，那王屋山这支首要的计谋力量就将毁于一旦，尽落吴三桂之手。....
当他听闻满清灭亡，两百多万鞑子人头摆放在京师成为京观，这是有史以来第二次有汉家儿郎敢明目张胆的杀胡。五胡乱华期间的武悼天王冉闵因受儒家思惟的影响而备受汗青怒斥，未受史官和儒家之敬，相反把冉闵列为乱臣贼子。他明白武悼天王被汗青黑了千年之久，也是新明建立后，忠烈祠中，第一个挽救于民族危难的豪杰第一名便是冉闵，其功劳和庇护民族存亡的事迹得以传播出去，就连北方平话人也在报告冉闵当年的丰功伟绩。要不是碰到满清鞑子剃发换衣令，多少人头落地，他也不会切身材味到冉闵当时的表情和看到民族存亡存亡时的悲忿。
胡德第大笑道：“伯雷兄太小瞧驸马了，驸顿时知天文下知地理，又怎会不存眷王屋山呢，何况伯雷兄挑选王屋山，其计谋位置相称首要，极受驸马赞誉，驸马曾言伯雷兄是个计谋家，一旦新明北伐，其王屋山的计谋职位就将闪现出来，现在猜想吴三桂也认识到了伯雷兄的首要，不出几日必有人前来讲服。”
当他回到王屋山后把调查的环境汇报了，多少人翘首以盼王师。就是不给他们官位，只要让他们在新明统治区为民，司徒伯雷也千肯万肯看，无有不该之理。
凡是与政治有关的事情，向来就不成能获得统统人的承认。但五胡乱华期间，冉闵的屠胡令的确停止了胡人肆意搏斗汉人的暴政思惟。只要晓得这点就充足把他推上第一民族豪杰的排行榜，归正汗青只要说的人多了，深切民气，也就不会有人辩驳了，这就是汗青本相。
不过像司徒伯雷如许的武者是不会穷究汗青，只要大师承认就是了。归正他亦觉吴天把冉闵排在第一名乃是政治精确，岳飞排在第二，虽有很多报酬其不平，可吴天制定的东西，老百姓信赖。何况那些有着穷究的汗青学家却得不到遍及百姓的认同，不为甚么，起码吴天是在为他们好，给他们的好处多。仅此一点，老百姓就晓得该如何挑选了，何况老百姓现在也不是一无所知，平话先生现已成了国度文艺事情者，拿着国度俸禄在四周传播这类文明和思惟，影响力在垂垂地扩大。
胡德第来到王屋山，他第一次接到吴天亲身公布的号令，这让他干劲实足，吴天固然不再新明朝廷上呈现，可他的影响力却无处不在。他的奥秘和神鬼莫测的武功更是百姓津津乐道的事情，能够说吴天在新明已被神话了，他的长生牌早成了百姓的护身符和敬佩的工具。
司徒伯雷见此，不由解释道：“大人是以为老夫欺诈你，呵呵，大人如果不信，不凡到内里走一走，百姓每天凌晨起来都会对驸马朝拜的，从京观呈现后，百姓就已自发而成，没有人调拨。北方之民在鞑子的铁血缘治之下十步存一，早被鞑子梳理了十几遍，多少人头成了鞑子邀功的工具，其暗中千古难遇。”
胡德第来到司徒伯雷的家中，瞧见正厅的中心有一张桌子就供着吴天的长生牌，这让胡德第震惊不已。他没有想到在北方也有如许的大明将军供奉吴天，明显吴天已深切各阶层的民气，这是民气所归。
若论统治上的正统性，新明才是合法公道的统治者，这与儒家思惟非常符合。郑家现在的民风与西南并无多大辨别，没有多少文人情愿凭借如许的统治者之下，虽有很多毫无节操的儒者，可要脸的儒者还是很多，起码现在有他们挑选尽忠的工具。
冉闵的失利在于冉闵建立了一个新的国度，并未臣服晋国，这才是冉闵没有在汗青上获得公道的评价。他比汗青上的第一个女天子武则天更加不如，不是他不如武则天，乃因冉闵是个失利者，固然挡住了五胡视汉人如两脚羊的运气，他那以暴制暴的血腥手腕不得历代儒家和帝王的仁义思惟所包涵，他的悲剧，在他收回了屠胡令后就已料想了本身的结局。
第八十七章 王屋山事情
看似西南兵强马壮，吴三桂这个大汉奸又军功赫赫，可看好他的人除了那些墙头草，心无民族之念的儒者凭借外，凡是有点品德和国格的人都不会奉如许的报酬主。
胡德第莞尔一笑，道：“百姓的眼睛是敞亮的，不是郑家想要袒护就能袒护的究竟。何况驸马也没有在乎这些，现在北方虽处于混乱期，也比鞑子统治期间好过量了，百姓不在战战兢兢地活在惊骇当中，不知明日的脑袋还在不在头上。当下时势诡异，新明又处于冬眠期，修生养息，暗中勤训兵马，伯雷兄应当传闻了新明水兵已出海，据闻番邦在我新明的大海上横行无忌，驸马闻之，勃然大怒，当即命令水兵都督吴六奇将军统兵出海去了。”
司徒伯雷欣喜道：“胡兄，此话当真，驸马也晓得我？”
非论冉闵当时屈身于胡人，又见汉民如羊，凡是有点血腥之人，没有民气中不仇恨的。固然带着很多政治身分在内里，但不能扼杀他挽救民族于危难之功。从王朝更替而论，他是个乱臣贼子，从民族而论，他是个真正的民族豪杰。
时受鞑虏搏斗而影响了民意，多少前明百姓不知汉之由来，也不知汉有个民族豪杰冉闵。这些都是统治者为了统治而袒护了汗青本相，后事王朝为了统治，何尝没有捏造汗青。全部大汉民族史也只要仁者见仁智者见智，没法剥开这个汗青迷雾，除非你生在当时的社会环境体味当时的社会本相，不然就是个说不清道不明的胡涂案。吴天把冉闵列为民族豪杰，也是考虑到此点。何况他第一世生在黑古风严峻的年代，产生思疑就太普通了，毕竟后事各种捏造和黑粉严峻，各自保护各自的好处群体，就没有甚么事情干不出来的。
他如果不晓得挑选，他不成能在明末期间混到参将如许的三品大员的位置上。为了王屋山一众兄弟的将来，他亲身去了新明统治区调查，见到的都是百姓的浅笑而不是面黄肌瘦的脸，孩子在书院中郎朗地读着书，处所的恶霸和地痞地痞仿佛在一夜间消逝不见了，看不到那些官绅的压榨，可见吴天对于清理处所的毒瘤是下了一番工夫。
司徒伯雷现在面对一次艰巨的决定，他隐居王屋山乃因当年兵败，大明国灭，固然没有战死疆场，却也带着残兵退隐王屋山，一向对峙着抗清奇迹，直至吴天出世，大清帝国终究碰到毕生灭国劲敌。
在司徒伯雷眼中，只要吴天下达的号令从未有不对利，如果把吴天惹怒了，亲身统兵出海，那必灭番邦水兵。不过吴六奇既然获得了吴天的看重和亲身访问，明显其才气是获得吴天的承认，他从未思疑吴天的才气，一个能把武学修炼到通神境地，近几百年来有几人能做到，他如果个笨伯，那天下人都是笨伯了。
生在承平天下是不会思念这些曾经为民族立下赫赫军功的豪杰，岳飞能名传千古，乃因岳飞不是帝王，他只是一个臣子，那忠君之思，备受历代王朝的推许，没有哪个帝王不但愿获得像岳飞如许的忠臣良将。
胡德第笑道：“贤弟此来，不过是打前站罢了，伯雷兄切莫小觑了本身的代价，驸马给伯雷兄的评价极高。只怕伯雷兄归附新明，将受驸马的重用。凡是伯雷兄如许的爱国将领，驸马极其宠遇，不会薄待如许的忠臣爱国义士。”
对于当下的社会环境，把冉闵和岳飞推上民族豪杰并不为过，大师都承认这个论调，毕竟时下的统治者是大明这个硬骨头王朝的持续。固然中原三足鼎立，可有脑筋的人都不会以为新明没法一统天下，只要吴天不死，那新明扫六合八荒乃铁板钉钉的事情。
就像汗青上的关羽能成武圣，还不是因政治上的统治而整出来的产品，他是以受封。以是中国历代以来的智者，读史都有本身的分歧观点，这是好处和三观的分歧而产生的殊论。