他已经结成了魔种，受益于此，变天击地大法也有所进步，须知这门功法在纯粹的精力力方面，比之道心种魔大法犹有过之，毕竟术业有专攻，不过一样是精力力，二者的体例倒是有所分歧，现在魔种之力，再连络了这佛门密宗的精力大法，催生出一种玄而又玄的窜改，令得沈明镜有种突破通例世俗的感受，爬升至一种没法设想的境地。
上代“邪帝”向雨田乃是不世出的武学奇才，本身恰逢武学乱世，收成仙缘，在恩师墨夷明指导，以及好友燕飞的开导之下，窥见仙缘，又把握了接收邪帝舍利精元的体例，练成《道心种魔大法》，用心压抑本身修为，在人间逗留了足足两百年，方才破裂虚空。
当然，内功心法是不消希冀了，那不是朝夕能练成的，他主如果揣摩外功招数。RS
不一会儿的工夫，他已经凝练了一次天赋武躯，迈入准天赋境地，斥地十大命泉，再进一步，直接冲破到了天赋蜕凡境，又经历了一次天赋武躯的浸礼。
恰是“结魔第四”才有的奇效。
他又试着以精力力化作利刃，划破伤口，但很快，伤口便以肉眼可见的速率自愈，的确是神仙手腕，精确的说，应当是近似于神通。
这恰是《道心种魔大法》的奇妙地点，但比拟起第五篇“魔劫第五”，或许也算不了甚么。
分歧于前次是道指正宗心法，现现在的他是独一一身魔功，修为上并没有太大上风，但魔功初成，共同魔种那诡异莫测的奇妙力量，战力晋升了岂止是一星半点，并且命泉也自但是然的融为一体，凝成命元海。
阳神即元神、灵魂，阴神则凭借肉身。
第五篇是《道心种魔大法》仅次于第六篇“种他第六”的难关，置之死地而后生。原著中龙鹰便是被人震断了心脉，六到七息间是真的断了气，随后才重新规复了气味，但也昏倒了七七四十九天，才复苏过来，真恰是死而复活。
“种他”之法也不轻松，先不说这个所谓的道体难寻，窃夺魔种也非易事，于四大弟子看来，除非有邪帝舍利，不然绝难胜利。究竟上也是如此，“种他”之法从未胜利过，独一一个例外就是“魔师”庞斑，为此还给本身弄了一顶绿帽子，捐躯爱人的处子红丸，以情为媒介，才胜利盗取魔种。
紧接着，他则是修炼起了第二篇“种魔第二”。
不过，向雨田本身脾气并不似大部分的魔门中人，赋性仁慈，特别是目睹了恩师和师兄花妖修炼《道心种魔大法》的悲剧后，不肯魔功遗祸先人，却又不得不遵师门之命持续传承，只好收几个品性薄情无私的门徒，又让他们和祝玉妍因争夺邪帝舍利而内哄互攻，本身则扮作练功失利，让先人不敢修练伤害的“道心种魔大法”。
这正如男女欢合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，灭亡倒是俄然凶悍。
原著中，龙鹰从三岁到十九岁，用了十六年才练成“入道第一”的道指正宗心法，却只用了四十九天就练成“种魔第二”。
临时来讲，他魔功臻至“结魔第四”之境，已然不俗，重新修炼起来，刚好是初入天赋蜕凡境的修为。
练成第四篇，沈明镜不但单是魔功大增，更兼精力力也大幅晋升，更掌控到了一种玄而又玄的意境，本来早已臻至化境的武道意境，又有演变，达到了化境极致，半步之遥，便可迈入传说中的极境。
正巧，他是从零开端的形式，大可直接修炼“入道第一”，此乃为了筑道体道心，并非魔功，而是上乘的道指正宗心法，虽不及《长生诀》等绝世神功，但一上手便是天赋真气，令人练成天赋体质，极其不凡，毫不减色沈明镜所知的任何一门玄门神功。
值得一提的是，他固然临时落空了修为，但还是具有无量空间，以及惊世骇俗的精力力。
到了这一步，魔种终究胜利与他在精力上连络为一，好像一口随时可取水饮用、深不成测的水井。魔种就是魔种，与普通内家武功完整有异，冬眠时他只是个不懂武功的浅显人，连络后将变得神通泛博，不然历代邪极宗的宗主们大家魔功深厚，谁肯冒生命之险去练这类东西。
可惜，四大弟子都不晓得这点，反而以为邪帝舍利是修炼《道心种魔大法》的关头地点，即便不练成盖世魔功，接收了邪帝舍利内的生命元精，也能功力大增，雄霸天下。
实在“种他”与邪帝舍利并无太大关联，邪帝舍利不过是历代邪帝的功力转化而来的生命元精，令人长命。当年向雨田借邪帝舍利，也不过只是耽误命命，从而能渐渐研讨“道心种魔大法”。
到了这一步，他的玄门功法方告功成，一身内力窜改成名副实在的天赋真气。
沈明镜暗自对劲于魔功大增的同时，以秘法埋没起了修为，免得被周老叹看破。归正他是初获《道心种魔大法》，大可称呼还没明白首篇“入道第一”的精要，未曾开端修炼，以是还是没有半点功力，想来周老叹再奸刁，也不会起疑。
为求功力，他也干脆，直接从无量空间取出了一些灵丹灵药，包含真元丹等等，直接服用，归正他对于后天三境了若指掌，修炼的武功充足高超，意境、表情等武学境地都到了，内力真气也不落下，修为便节节爬升，水到渠成。
魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极度，生和死。道家专事活力，百日筑基、返本归元、大环金丹等等，俱是从后天回到天赋，始毕活力勃勃，轻易为人接管，《长生诀》恰是这类功法至高无上的顶峰之作。而魔种，则是暮气。
很多人觉得《道心种魔大法》只是一种另类的《嫁衣神功》，更加吃力不奉迎，啰嗦困难，极不划算。倘若真是如此，种魔大法也就没法成为魔门之最了，其底子是寻求道与魔、生与死的奇妙，不管是“种我”还是“种他”，其关头都是为了获得魔种，一种近乎神通的力量，而非浅显的武功。
与此同时，他又练了几招较有效处的武功招式，制止武功太少，没法应对一些特别环境。他只是没法速本钱该把握的武功，并不是没法练成。实在他现在的环境便相称因而健忘了之前所把握的武功，重新想起来，再修炼一遍也就能重新把握了。
这一篇实在修炼的是阴神和阳神的连络。
第四篇“结魔第四”乃是苦行之道，其本质是借由自残自虐，促使精气神分开肉身，“往上”与魔种连络，从而种植魔种，魔种生长，魔功便即大增。
阴神和阳神未能连络为一，精神的灭亡，便令凭借它而存在的阴神也步上灭亡之路，除非阳神主动归体，才气使阴神答复活机，进而从死中重生。如果阴神阳神早就二合为一，元神分开躯壳，也带着生前的回想片段，具有一点不灭的灵智。
“种我”之法需求两度散功，此残自虐，并且置之死地而后生，过分艰巨。
这对沈明镜来讲并驳诘事，不过是折磨本身罢了，他以精力异力化作利刃、铁锤，用心毁伤身躯，忍耐痛苦折磨，起天赋然弄得遍体鳞伤，痛苦不堪，但垂垂的，伤口自愈，魔种显威，伤势规复极快，些许红肿瘀伤更是刹时减退，仿佛未曾受过伤一样。
实在光是看过秘笈，他们便不敢去修炼了。
沈明镜在体系速成之下，更是迅疾，直接练成了“种魔第二”，随后一不做二不休，他直接散去一身玄门功力，识神让道、魔种主事，练成第三篇“立魔第三”。
体系速成仍然有效，武功速成，再加上他只是从零开端，而非落空了过往的武学秘闻，且又练成的是天赋真气，功力节节爬升。
这一关看重的是运气成分，沈明镜并无掌控，天然也不肯意胡乱尝试，固然他目前只是在剧情天下中，真就身故道消也无干系，但毕竟灭亡意味着此次剧情天下的机遇擦肩而过，以是不到万不得已，他也不肯等闲涉险尝试。
魔种虽立，但散去玄门正道的功力，沈明镜又发展回了一介凡人，但是身负魔种，必定不凡，相称因而具有了一种无与伦比的强大抵质，潜力无穷。
向雨田潇萧洒洒破裂仙去了，留下的四大弟子便是非常头痛，起首他们固然获得了《道心种魔大法》的秘笈，却又不敢去练。
“魔劫第五”讲究的是元神出窍，即阳神离体，与阴神连络，从而修炼出不灭灵智，阴阳合一，灵魂与血魄不分相互。
沈明镜不急不躁的阅览着《道心种魔大法》上卷的秘笈，因为有向雨田的详细注释，了解起来并不困难。
简朴点说，魔种恰是暮气培植出来的“元神”，道心则为朝气勃发的“识神”，只要识神让道，元神方可脱颖而出，与武者以某种奥秘体例连络，化作无影无形的魔种。