唐宝宝当即举起手道：“不是我说的，是我爸爸说的，他说，这实在这是个熟谙误区，汗青上真正最长命的人并非彭祖，之以是产生这个熟谙误区，都是因为我国当代的时候，对年的计算没有同一的标准。”
李庆远非常赏识老子之言：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”
“不信就查一查啊，如许的说法很多人认同的。”唐宝宝道。
李庆远在讲到本身的摄生经历时说：“食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得太久，太久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作太久之酣眠。”
“我如何传闻，这个说法是弊端的？”这个时候，一向默不出声的唐宝宝开口道。
按此换算为当今的计年标准，彭祖只活了一百三十多岁。
他说，此中妙旨，常常被不善摄生之庸人所忽视。
当代有人考据，从孔子墓出土竹简上记录发明，当代编年确有以60天为1岁的说法。
“六十天为一年？”钱小豪问道。
传说彭祖是上古五帝中颛顼的玄孙，他经历了尧舜、****诸朝，到殷商末纣王时，已七百六十七岁，相传他活了八百多岁，是世上最懂摄生之道、活得最长的人。
于山这个时候笑了：“这是因为你不晓得那些人的存在，实在，一些人的寿命，其长度跟传说中的神仙也能够比一把了。”
“啊？”钱小豪一愣，道。
以是，按着先人的摄生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至吸；要先寒而衣，先热而解，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多；要无喜怒哀乐之系其心，无繁华荣辱之动其念。此乃长命之道也。
“一百三十也算长命了，现在我们人类当中，能够活过一百岁的都未几。”钱小豪道。
他警告人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，毁伤至极，便可亡身。
李庆远称：“此真摄生之妙诀，益寿之良箴也。得此能够长生，不必采灵药、炼金丹也”
通过这些记录，于山晓得，这位李庆远白叟，最大的能够是一名天赋炼气者，如许他能够活到二百多岁也是普通。
关于修炼能不能长命，于山是非常体贴的，能够说自从他冲破天赋，自从熟谙了斑斓相逢群内里的那些道君甚么的，就晓得了，这个天下上或许真的有神仙，以是于山特地查找了一下关于这方面的信息。
杨森对李敬若上宾，为李特制满身新衣，请拍照馆拍照放大摆设在橱窗里，标明“开@县二百五十岁白叟李青云肖相，民国十六年春三月摄于万@州”。
就算到了现在，人们还是遍及以为彭祖是汗青上最长命的人，《国语》和《史记》上都有记录传说他活了八百年。
只不过，李庆远要比于山了解的透辟，比如，李庆远形象地把珍惜与不珍惜元气，比作蜡烛存放的位置。
李庆远客籍云@南省，别名李青云，90多岁到四@川开@县定居，平生娶过24任老婆，膝下子孙合座，这个必定是不能造假的，就算造假，也坦白不了。
固然很多人都思疑彭祖不成能活过八百岁，但是没有多少证据，证明他没有那么长命。
“弊端的？你是所汗青错了，还是史记记录的错了？”庞桐笑着问道。
于山摇了点头道：“你就以为人家平时的表情就是无欲无求，并不是寻求长生，而是无欲无求的后遗症是长命，如许他们就没有太多的功利之心了，以是才气做到平静有为。”(未完待续。)
刘成勋的采访回想文章，颁发在1986年第六期《气功》杂志上，同时登载的另有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。
他还讲到糊口细节的重视事项。
“这个我倒是晓得一个，汗青上留有笔墨记叙的年寿最高者，仿佛是清朝的李庆远，活了257岁。”这个时候，唐宝宝再次小声的开口道。
唐宝宝撇了撇嘴，道：“我妈妈给科普的，就是因为彭祖，以是弄出来，这么一名春秋超越两百岁的。”
他提出，凡藐小之事，人们常常轻易暴躁，如此必定伤身。
当时，都城的一些报纸曾以“地球上最长命的人”为题予以报导，但当时却被《吉尼斯天下记载大全》思疑和否定，厥后经多方考据，才获得证明。
他还非常赏识清朝学者陆陇其的一段话：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。”
因为他对中医中药、特别对摄生术的研讨和实际，都有不凡的成就和成绩，在200多岁的高龄时，其言行举止仍如同丁壮，以是被人们誉为“神仙”。
李庆远兴趣勃勃，引经据内典，对摄生术作了长篇弘论，既谈小我的摄生实际，又论古今摄生有道与无道的经历与经验，被刘成勋先生详细记录下来，清算成为《自述》一文，保存后代，至今仍为摄生名著。
以是，颁发在《气功》杂志上李庆远口述的“长生不老决”，就是于山研讨的重点。
“你爸爸说的？”于山此时也猎奇了。
“平静有为能够长生？”于水最后提出了疑问。
“还真有这类说法。”于山很快就肯定道。
因李讲不出养身奥妙，不久即送返开@县。
“不要说传说中的人物，彭祖那么着名的人物，不是也被以为只活了一百三十岁吗？此次我支撑宝宝。”庞桐笑着道。
唐宝宝点头道：“有一次不晓得为甚么，我们家也谈到了彭祖，说他活八百岁可真长命，厥后我爸爸就说，这个是因为当时一年的天数，跟现在分歧，以是才会有这类曲解。”
于山此时笑着道：“我也传闻过这小我物，传闻是一名中医，非常重视摄生，以是才会了两百五十六岁。”
庞桐一脸纠结的道：“这个你也晓得？”
“还真有春秋超越两百岁的？”第五刀惊奇的道。
钱小豪也道：“我也支撑宝宝，传说毕竟是传说，除了传说，谁能够证明有人能够活过一百二十岁？就算有几个吉尼斯天下记录的保持着，也不过是一百一十六岁，或者是一百一十七岁。”
“另有如许的事情？”此时已经不止是于山猎奇了，连第五刀他们也猎奇的扣问。
比如这位李庆远，他绝对是一名传怪杰物，他生于清康熙十八年（1679年），卒于民国24年（1935年），长年257岁。
民国十六年（1927），李青云应四@川军阀杨森的聘请，去万@县传授养身之道。
民国二十年（1931）《万@州日报》玄月十五日又载：“开@县二百七十三岁白叟李青云，已于前晚由陈家场到万，住李家花圃。白叟系应王师长之邀到万的……”
如果把扑灭的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时候长；若置风雨中，则时候必短或即燃烧，摄生之道，亦是如此。
于山解释道：“摄生术当中，很大的一个分支是平静有为，特别是没有功法修炼的时候，大多数寻求的就是这个境地，不争不抢、无欲无求，心灵安静，这是摄生的底子，不过，如许的修炼体例，普通人可做不到。”
当然，他也能够是修炼道家平静有为之术的高人，寻求的是安好致远、平静有为，以是才气长命。
于山之以是重视这位长命白叟，天然不止是因为他的长命，而是他为甚么长命。
看于山他们都不反对了，唐宝宝持续道：“彭祖生于四@川彭山，善于彭山，暮年关老于彭山，在彭山一带的乡间至今风行一种‘小甲子’计年体例，即六十天为一年。”
也是因为这一阐述，让于山更加果断了修炼子午流经注，李庆远的长生不老决，跟于山修炼的子午流经注，都是鞭策满身五脏六腑，滋养满身统统器官的功法，其底子修炼的就是元气。
“既然无欲无求了，还求甚么长生？或者说长命？既然求长命，天然就不是无欲无求了。”庞桐道。
他的摄生之道被先人清算成为一部《彭祖经》传世。
在李庆远250岁那年，他的同亲、川省开@县籍的刘成勋先生特地对他停止了专题采访。
一时之间省内各报竞相作为奇闻报导，颤动全川。
史学家还以为，所谓彭祖年长八百，实际上是大彭国存在的年限，以是，彭祖实在只活了一百三十多岁。
“温饱痛痒，父母不能代，朽迈病死，老婆不能替。只要自爱自全之道，才是摄生的原则和关头。”
他按照前人的养心机论，特别夸大善摄生者必以慈、俭、和、静四字为底子。
在《自述》一文中，李庆远以为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于天赋而赖后天荣养而滋长。它发源于肾，藏于丹田，借三焦(上、中、下焦)达满身，鞭策五脏六腑等统统器官构造的活动，为生化动力的源泉。