人间之事无巧不成书。他又连续在东海与雪山见地了龙族的水晶宫另有这大昭寺的极乐净土这两件在洞天之宝中排名也极其靠前的存在。
故而他一获得北冥道人赠送给他的三道神通，便自贯穿出来北冥道人的成道根底恰好是以虚空入道，将这北冥海真正演变美满。
这也是陈浮生与谢瑜两人有着友情，这一次又是相互参议，点到即止，两边都没有甚么杀意，脱手可谓平和的原因。
而金丹界域乃是以体内法力外放干与现世，自成一界，模糊与这法门相通。
炼剑成丝，剑气雷音！
一旁的苏正风先是微微点头，然后暗自点头，以他的经历眼界天然将之看得清清楚楚，既然陈浮生与谢瑜不成能做存亡斗，以两人的法力就算斗上几日几夜都有能够，实在也没有多少需求，看着陈浮生对于这方金丹界域的掌控逐步纯熟起来，苏正风前踏一步，也不放出法器，并指如剑，直直划去。
现在陈浮生一放出金丹界域来，她就感受枪尖每次点出落在空中，就忍不住一滑一沉，灌输进此中的气机运转也为之停顿，再也不像之前普通通灵快意。
因为晓得洞天之宝有多么难以成绩，陈浮生并未多特地在祭炼这件法器高低太多工夫，但人缘际会下，却已经是气象初成。
谢瑜与陈浮生一攻一守，一个攻得刚烈，另一个倒是守得周到，除了剑气枪影在空中漫天纵横以外，局势竟然就此对峙起来。
紧接着就是一道雷音后发先至响彻楼阁。
至于极乐净土，固然乃是经过大昭寺黑红斑白黄五脉高僧法王上千年共同祭炼得来，但其本源仍然脱不过佛法的藩篱当中，亦是以两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵为本源，与陈浮生身上的这件道服天然相合。
明显如果不消出那种一出招就要分出世死的胜负手的话，想要真正分出个高高攀要看两人的法力与耐烦是否充足了。
而这，也恰是金丹界域的最明显标记。
一道赤红剑丝随之呈现在指尖，然后分裂空间，高耸呈现在陈浮生与谢瑜两人之间。
陈浮生高屋建瓴，再加上切身见地了谢瑜的雷池火海，辅以天罗地网的剑术，营建出一方界域出来并不算过分希奇。
他在感到之时就已经在丹田当中斥地出北冥来。
以这对山川印来承载陈浮生摹拓水月江山图的那一分灵机能够说是再得当不过。
而两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵当中，恰好有着陈浮生得自赤血的一方水神印，而那黑山石精更是将山神印炼入本身本体当中，只差半步就能与锦屏山合一，完整成为一地山神。
陈浮生方才逼得谢瑜撤去金丹界域的伎俩过分奥秘莫测，撤除少数几个修为见地充足的妙手外，在旁围观的两派弟子大多有着莫名奇妙的感受。
两人此番比武，你来我往，可要比之前看起来场面要出色很多，得来的喝采声亦是比之前高出很多，真正有了些热烈的氛围出来。
其服从绝非只是供应源源不竭的法力如此简朴，能够说《北冥清闲诀》的全数精华恰幸亏于这一处北冥天池当中。
不管是谢瑜放出的快意紫雷太阳真火还是在陈浮生北冥界域中渐自富强的竹林柳荫，甫一碰到这道晶莹如玉的剑气便寸寸断裂开来，崩溃无形。
但饶是如此，他也从中也得了很多好处。
自从北冥道人那边猜想到了《北冥清闲诀》的成道之基下落在北冥之上，他自动手这座两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵后无时不刻不在揣摩此中的门道。
苏正风竟然一剑当中同时发挥出了这两门上乘剑术出来。
固然晓得陈浮生剑法卓绝，却也因为过分奥妙，反而令他们看不出半点端倪出来，心中委实烦恼。
这也是修士斗法中最为少见的一幕场景。
她毕竟不如陈浮生鲲鹏慧眼的加持来得直接奇妙，之前乃是仰仗着高陈浮生一筹的法力再加上快意紫雷与太阳真火赋性的刚猛霸道才气以拙破巧，力压陈浮生。
不过这等境地非得元神级数才气成绩，最差也是北冥道人这类在练气颠峰不知盘桓了多少年的妙手才有资格动手揣摩。
旁人见了，最多不太长番见地开阔眼界罢了。于他倒是可贵的机遇。
只不过不管是绿竹剑还是那截柳枝，用来守御足可阐扬出十二成的能力出来，但是在锋锐攻坚一项上就不免要弱上一些，固然将陈浮生护得严严实实，风雨不透，但却也是有力反击。
若非如此，算陈浮生目前已经是炼罡境地，又从明月那边得了满足禅师的部分修为，也不成能俄然精进到四识美满的境地。
水月江山图，顾名思义便知其以水月化虚为实，再以山川作为本源。
只不过北冥一出，谢瑜的枪法顿时呆滞起来。
平常斗法，限于两边境地修为以及法器的凹凸好坏，根基上数招过后，强弱就已闪现得非常清楚，决然不会拖到这等境地。
究竟上，陈浮生也是忍不住暗自可惜动手这件法衣的时候有些晚，不然以之替代九天剑匣作为本身本命法器的话，仰仗着这几番机遇，说不得已然丹成。
但是恰好机遇偶合之下，他因为北冥道人的天龙禅唱奠定了佛法根底，又以此在兰若寺得了这件以两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵练就的法衣。
固然并未贯穿出来这道佛门神通，却也有很多颖慧。
此阵在佛门一百零八神通中职位不凡，极其罕见，素有封印第一的评价，乃是掌中佛国，极乐净土，琉璃天下等佛门斥地洞天之法的根底地点。
以后他仿照九天剑派的护山阵法在此中布下了五方五行阵梳理六合元气。
紫雷、白焰顺着枪尖涌出，却再也摧毁不了一株青竹绿柳，最多不过微微激起几道波纹就融入真水当中，完整隐没无踪。