这最后一句话看似平常，实则有着深意。韩枫心机一转，道：“他筹算做甚么？”
原持续说道：“帝都的皇宫当中有尘凡锁，对应着全天下的山川阵势，天然也有戴金池和万骨丘。若要施法，不必远行。万物皆备，唯须一人。我并非为出使而来，实是为借人而来。”
原道：“做你们没法也做不到的事情。为甚么这些半夷女会为他冒死，你莫非猜不出？”
原没有细说，只答复道：“你传闻过人瑞么？”
韩枫恍然：“渎神大法。”的确，第一次是“大天然神”本体将原七人监禁，而后夷族再无那般惊才绝艳者，代人当中的绝顶阵师也不会插手去帮夷族的忙，唯有渎神大法，才有能够伤害到这些从上古而来的“怪杰异士”。这么说，此前夷族传说中，两位祭司因为惊骇渎神大法而不肯用，竟是假的。也是，如果在疆场上用，也不过是能保住一时的上风，在雄师压境的能力之下，并没有太多感化。而封印“恶神”，则是保住了夷族的根，而后却又演变出离都的半夷女之难，那便是他们未曾算及了。
韩枫听了这一长段话，到这时猜也猜出原的情意地点：“你是要借离娿。”（本卷终）
原的答复却让韩枫暗吃一惊：“如同‘恶神’一样，没有甚么复国大阵，所谓‘六无之人’，只是个幌子。呵呵，是第一次我们的循环被废除时，大师一起想的体例。带着分歧气场的人到分歧的处所，构成分歧的触媒，由六合之气激发一系列因果，终究破弛监禁。我说过，我们既是‘善神’，也是‘恶神’，呈现期间夷并无分开，欢畅了便帮帮人，被捧得飘俄然了，便健忘以是，纵情吃苦。若说我们复出能助夷族复国，或答应以，但那并不是我们体贴肠点。”
关于原本身的题目已经问完，那么接下来的问话将逐步步入正轨。韩枫道：“你们和夷族的复国之阵又有甚么干系？”
若换了旁人，听这一番对“神”大逆不道的谈吐，定然觉得原是疯了。韩枫却欣然接管了原的说法。透过面前这个还算年青的面孔，韩枫看到的倒是一个极其衰老的灵魂。因为老，故而怕老、怕死，以是即便晓得万物生老病死终有竟时，终究仍要逆天改命，只求长生。
韩枫道：“你把他们都杀了，那么今后便不再需求化胎复活么？但你毕竟会朽迈。你躲得过凡人的刀枪，却躲不过光阴的磋磨。到了当时，又会如何？无人伴随，无人了解，即便成‘神’，却也少了很多为人的兴趣。”
“既然如此，你这时作为詹明佑的使者，又要跟我说甚么？”韩枫道出心中最后一个疑问。
原对韩枫晓得这个答案并不感觉诧异，他对韩枫仿佛极是体味，便自顾自又讲了下去：“那一时，两位祭司形神俱灭，却也夺走了我们部分力量，分化成形，使得夷族本身的灵物更增了非常效力。你觉得你为何能频频破障？你觉得你为何能身负巨力，敏感远胜旁人？那并非灵物之功，而是你不时候刻都在利用阵法，借取六合万物的力。现在，该是还给我们的时候了。”
原道：“当年那谩骂为夷族的祭司所下，那毒为人间药物所不能解，你可知是为甚么？”
“人瑞？”韩枫曾听人提起，人瑞指的是年逾百岁的老者，但这又与原有何干系。看着原一脸诡异的笑容，韩枫俄然心头闪过一道亮光，想起曾多少时，詹仲琦闲话所讲的一个极其阴暗的传说。据传，植物活得久了会成精成怪，人若活得时候太太悠长，心智仍然腐败非常，也会成为“非人”——亦称人瑞，詹仲琦便是其一。当日詹仲琦感慨之余，也曾调侃过一个担忧：传闻，人瑞活得久了，实则过的便不是本身的寿数，而是家中子孙后代的寿数，是以活得越久，儿孙夭亡者便愈多。
韩枫摇了点头。
“他要解开夷族的谩骂？”韩枫立时猜了出来，现在他才真的感到震惊。这如何能够，现在天下大乱，詹明佑毫不成能前去戴金池，一步一跪走到苍梧之林，除非，解开那谩骂当真有其他体例。可这体例，又是甚么呢？
原不屑地笑了笑，道：“一百三十年前，我们再度被监禁时，便曾下定决计，谁放我们出来，便可得二十年的尽忠。现在已过十年，却不料这世上风云变幻，竟天翻地覆至此。呵，既然下了誓词，便该死守到底。我无妨奉告你，有我在此，没有人动得了詹明佑，除了他本身。”
原道：“因为那毒是心毒，便是‘困苦、狼籍、贪靡、虚妄、绝户、乐享’所会聚，是从我们七人身上活生生剥去而出，植在夷人根骨当中，而后代代相传。而当时那两位夷族祭司所用术法，便是假借所谓‘大天然神’形状的……”
固然这风对他有害，但原的做法还是明显白白揭示了他的强大。韩枫只觉心跳不断，自知方才倘若原真的下杀手，本身就算能够躲过这一击，却必将狼狈，且失了先机。
当时他和詹仲琦都感觉这是人们的流言，可现在看原的表示，仿佛并非如此。不详确细想来，他能够做到化胎重生，那么将血脉一系的旁人道命乃至其他转嫁到本身身上，仿佛也并驳诘事。说白了，这又是“化兽者”的异术。
原似是能一眼看到民气最深处，他嘲笑道：“迷惑么？那是因为你并不晓得这谩骂代表甚么。”语罢，他俄然伸手一指，韩枫只觉一阵烈风袭面而来，他欲要闪躲时，那风却在他面前转了个弯，朝他怀中钻去，随即一动，竟将那意味着白童的红色玉佩勾了出来。
比拟而言，詹仲琦在存亡方面看得要淡然很多。现在想来，当真让民气生敬佩。
“还？”韩枫看着地上平躺着的那块白玉佩，暗忖难怪白童对这些旧事向来推委影象不清而不肯申明，想来是它也有惊骇的事情，才会如此。而若要将这统统都还给原，必定就要突破夷族的谩骂，完整将夷人身上的毒全然开释……恐怕不止这些，除了这些心毒——“恶”以外，另有本来这些“恶神”应有的善念。若说万骨丘是“毒”气凝集之所，那么戴金池则恰好相反，而善恶的交叉与窜改，民气的暴虐与夸姣，在夷人的身上，也表现得淋漓尽致。