“‘入障’？这人间另有‘入障’一说？”韩枫惊奇难定，固然现在他骑在暴雪身上，却俄然感觉身下仿佛一空，身后冒出涔涔盗汗――他原觉得这些停滞，破过了便是破过了，每破一层，便是人精进一层，这一起有进无退，唯有向前，却未推测，与“破障”相对竟有“入障”，这么说，本身此前那般尽力，倘若此后一步走差，难道前功尽废？
“知果得因？”韩枫如有所思，忽地恍然：本身固然一向自夸破了“第三重障“，与詹仲琦几近并肩而行，可却始终不晓得詹仲琦是从那边能够看出皇家血脉的传承。现在才知，他便是用的这“知果得因”之法，可见詹仲琦对六合之气的了解，就算并未到真的破了“第三重障“的境地，也是差相仿佛。
原又问道：“这六合天下是如何构成，你又是否晓得？”
原续道：“那故事中讲到，这天下本为浑沌，无天与地，不知过了多少冗长的光阴，此中妄生变动，化育出了一个‘创世之神’。”
原道：“并且不但如此，在我们阿谁期间，另有关于‘有初’的另一个记录。”
韩枫道：“那该是数亿万年前的事情，多数当时你还未曾呈现，这故事就算是真的，又是何人记录，何人传承？”
原道：“不过当时的入障和你们现在天然还是截然分歧的。我也说过，在我年青的期间，民气简朴，让人利诱心智的事物比现在要少很多，以是当时破三障比之你们来讲就要轻易很多……而再往前推，便更是如此。特别在‘有初’当时，他即便入障，对六合之气的掌控也要比我强大很多。你要晓得，他与那浑沌不知同生同长了多久，可说他便是浑沌，浑沌便是他，他经历了统统，‘障’对他而言，便如同是一扇窗，欲开则开，欲阖则阖。”
韩枫点头：“是了。我……呵呵，我也真是后知后觉，竟没想到这一点，‘入障’……”
韩枫听他说“书”，又想起明溪所提，便道：“你是说《神仙志》？”
原笑道：“本来你也听过。不错，就是这本书。那书上开篇所载，便是这六合天下的构成。”
原却点头晃脑：“非也。这不是破障，相反，是入障。”
原笑道：“见或一定，不过破三障的人若非要找到‘有初’，却也不是难事。但是正如我与你所说，每一障都有分歧的层次，‘破三障’者，也并非尽皆不异。如‘有初’，他开初是‘破三障’者，可厥后便介于破与入之间，直到变成这六合，还是如此。以是当一名‘破三障’者与他交换时，他曾有问话。”
韩枫道：“你说这位‘有初’是‘创世之神’，既然如此，他的‘入障’，又与‘创世’有何干系？”
韩枫隐有所感，问道：“这也是破障么？”
原道：“待你到得我这个地步，天然会对很多事情了然于胸。你不必晓得当时所产生的切当事情，但却有充足的才气去判定这书中故事的真伪，乃至恍若亲见。诚如六合之气的运转之道，你晓得因便能推出果，那么自但是然，你晓得果，便也能得出因。”
韩枫现在已成了全然的一问三不知，被原说得心中傲气消无，当下诚恳如初入书院的冲弱，摇了点头，道：“不知。”
本来这才是大天然神的真谛，韩枫只觉神驰，听原这么一说，他虽还不能逼真体味，却也觉面前仿佛展开了一片新六合，心也更豁达了很多。
韩枫现在对神怪之说早已不感吃惊，便依着对“大天然神”的了解，问道：“这‘创世之神’也是一名破了三重障的阵师么？”
原哈哈大笑：“你看，你又回到了老套路上不是？这‘创世之神’连人都不是，又如何称得上‘阵师’？若实在要分个类，不若‘非人’二字。”
原道：“因为他的‘入障’，便是‘创世’。当时无天与地，他时而入障，时而破障，一时清，一时浊，可说与浑沌不异。他伸展手脚，尽力摆脱，实则恰是这清浊二力共同感化，终究将浑沌完整分开，与他之清者呼应的，便为‘天’，与浊者呼应的，便为‘地’。这便是‘创世’之举。厥后风、火、水、土自此中产生，又各自融会，便成为这天下。”
韩枫也讪然一笑，暗忖本身的确是回到了老套路上，满脑筋想的都是阵师，却忘了六合未开之时，这世上又那里有人存在？
“这人间的统统，都是‘我’。‘我’的统统，便是这人间。”原悠然说道，“此，方为天然。”
原道：“是了，那本书籍是禁书，你多数未曾瞧过。”
韩枫问道：“那么‘有初’呢？他去了甚么处所？是死了么？”
韩枫道：“是甚么？莫非你们有人见过他？”
原道：“在《神仙志》中，‘有初’的确是死了。书中说他开天辟地以后，身心俱疲，身上肌肉化为山川，津液化作河道，毛发成为树木花草，呼吸变成清风云朵，正应四大。但就我所知，一定如此。他是‘非人’，又有通天彻地的本领，即便身躯灭亡，仍活在这六合之间。或者说，他只是换了一种身躯罢了。”
原天然明白韩枫心中所想，便道：“这世上天然有‘入障’一说，不然我们赋性天然，他们……”他伸手一指后边跟着的秦成和诸人，“跟你本无辨别，又如何会变得如此无知不明，难道皆乃‘入障’之故？”
“这么说……这统统，竟都是‘有初’。”韩枫看着四周的宫墙和民居，只觉难以将这些与那“非人”相联络。
原道：“这位‘非人’在书中被称为‘有初’，亦即在统统开端的时候，他便存在。有初在那浑沌当中过了好久，开初如婴儿在母腹当中，团做一处，与浑沌共生共长，但是一日却俄然心生烦乱，只觉本身与其他另有分歧，在这浑沌当中如受囹圄之灾，便伸展手脚，尽力摆脱。”